新譯傳習(xí)錄.

一個時代的主流思想，往往代表著當(dāng)時掌權(quán)者的心態(tài)。王陽明，一位在政治上遭逢蹇舛的進(jìn)士；在學(xué)術(shù)上勇於打破傳統(tǒng)的思想家，他不但是有明一代文韜武略兼?zhèn)涞娜宋?，更是別開六經(jīng)生面的推手。陽明之學(xué)始於泛濫詞章，繼而遍讀考亭（朱熹）之書，後因?qū)χ熳又畬W(xué)產(chǎn)生疑問，轉(zhuǎn)而出入佛老，以陸九淵的「知行本體」為根據(jù)，逐漸形成了以「尊德行」為核心的心學(xué)。在以朱熹道學(xué)為宗的明朝，陽明之說初起時，不可避免地被視為「異端邪說」；事實上，王陽明提倡的是一種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)風(fēng)，針對當(dāng)時「不知而妄行」、「空想而不行」的不良風(fēng)氣，提出改革的方向。

《傳習(xí)錄》正是一部由王陽明的弟子、後學(xué)陸續(xù)編輯出來的有關(guān)陽明言論的集子，輾轉(zhuǎn)刊行、刪修後，逐漸形成今日的定本。這本《新譯傳習(xí)錄》不僅注譯詳贍精當(dāng)，對於王陽明的心學(xué)亦頗多闡發(fā)，不但使讀者更易明白王陽明的思想，對於他的為人、心靈轉(zhuǎn)折，亦有了全面的關(guān)照...

一個時代的主流思想，往往代表著當(dāng)時掌權(quán)者的心態(tài)。王陽明，一位在政治上遭逢蹇舛的進(jìn)士；在學(xué)術(shù)上勇於打破傳統(tǒng)的思想家，他不但是有明一代文韜武略兼?zhèn)涞娜宋铮莿e開六經(jīng)生面的推手。陽明之學(xué)始於泛濫詞章，繼而遍讀考亭（朱熹）之書，後因?qū)χ熳又畬W(xué)產(chǎn)生疑問，轉(zhuǎn)而出入佛老，以陸九淵的「知行本體」為根據(jù)，逐漸形成了以「尊德行」為核心的心學(xué)。在以朱熹道學(xué)為宗的明朝，陽明之說初起時，不可避免地被視為「異端邪說」；事實上，王陽明提倡的是一種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)風(fēng)，針對當(dāng)時「不知而妄行」、「空想而不行」的不良風(fēng)氣，提出改革的方向。

《傳習(xí)錄》正是一部由王陽明的弟子、後學(xué)陸續(xù)編輯出來的有關(guān)陽明言論的集子，輾轉(zhuǎn)刊行、刪修後，逐漸形成今日的定本。這本《新譯傳習(xí)錄》不僅注譯詳贍精當(dāng)，對於王陽明的心學(xué)亦頗多闡發(fā)，不但使讀者更易明白王陽明的思想，對於他的為人、心靈轉(zhuǎn)折，亦有了全面的關(guān)照。