一切的峰頂

詩，在一定意義上，是不可譯的。一首好詩是種種精神和物質(zhì)的景況和遭遇深切合作的結(jié)果。產(chǎn)生一首好詩的條件不僅是外物所給的題材與機緣，內(nèi)心所起的感應(yīng)和努力。山風(fēng)與海濤，夜氣與晨光，星座與讀物，良友的低談，路人的咳笑，以及一切至大與至微的動靜和聲息，無不冥冥中啟發(fā)那凝神握管的詩人的沉思，指引和催促他的情緒和意境開到那美滿圓融的微妙的剎那；在那里詩像一滴凝重、晶瑩、金色的蜜從筆端墜下來；在那里飛躍的詩思要求不朽的形體而俯就重濁的文字，重濁的文字受了心靈的點化而升向飛躍的詩思，在那不可避免的驟然接觸處，迸出了燦爛的火花和鏗鏘的金聲！所以即最大的詩人也不能成功兩首相同的杰作。

這集子所收的，只是一個愛讀詩者的習(xí)作，夠不上稱文藝品，距離兩位英法詩人的奇跡自然更遠(yuǎn)了。假如譯者敢有絲毫的自信和辯解，那就是這里面的詩差不多沒有一首不是他反復(fù)吟詠，百讀不厭的每位大詩...

詩，在一定意義上，是不可譯的。一首好詩是種種精神和物質(zhì)的景況和遭遇深切合作的結(jié)果。產(chǎn)生一首好詩的條件不僅是外物所給的題材與機緣，內(nèi)心所起的感應(yīng)和努力。山風(fēng)與海濤，夜氣與晨光，星座與讀物，良友的低談，路人的咳笑，以及一切至大與至微的動靜和聲息，無不冥冥中啟發(fā)那凝神握管的詩人的沉思，指引和催促他的情緒和意境開到那美滿圓融的微妙的剎那；在那里詩像一滴凝重、晶瑩、金色的蜜從筆端墜下來；在那里飛躍的詩思要求不朽的形體而俯就重濁的文字，重濁的文字受了心靈的點化而升向飛躍的詩思，在那不可避免的驟然接觸處，迸出了燦爛的火花和鏗鏘的金聲！所以即最大的詩人也不能成功兩首相同的杰作。

這集子所收的，只是一個愛讀詩者的習(xí)作，夠不上稱文藝品，距離兩位英法詩人的奇跡自然更遠(yuǎn)了。假如譯者敢有絲毫的自信和辯解，那就是這里面的詩差不多沒有一首不是他反復(fù)吟詠，百讀不厭的每位大詩人的登峰造極之作，就是說，他自己深信能夠體會個中奧義，領(lǐng)略個中韻味的。這些大詩人的代表作自然不止此數(shù)，譯者愛讀的詩和詩人也不限于這些；這不過是覺得比較可譯或偶然興到試譯的罷了。

至于譯筆，大體以直譯為主。除了少數(shù)的例外，不獨一行一行地譯，并且一字一字地譯，最近譯的有時連節(jié)奏和用韻也極力摹仿原作——大抵越近依傍原作也越甚。這譯法也許大笨拙了。但是譯者有一種暗昧的信仰，其實可以說迷信：以為原作的字句和次序，就是說，經(jīng)過大詩人選定的字句和次序是至善至美的。如果譯者能夠找到適當(dāng)對照的字眼和成語，除了少數(shù)文法上地道的構(gòu)造，幾乎可以原封不動地移植過來。譯者用西文譯中詩是這樣，用中文譯西詩也是這樣。有時覺得反而比較能夠傳達(dá)原作的氣韻。不過，譯者得在這里復(fù)說一遍：因為限于文字的基本差別和譯者個人的表現(xiàn)力，吃力不討好和不得不越軌或易轍的亦不少。

梁宗岱是我國著名的詩人、教授，創(chuàng)作廣及詩詞、中外文學(xué)翻譯和文藝評論，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留有深刻的印記。由于歷史原因，他的作品長期塵封，直到二十世紀(jì)八十年代才開始零散重印。本系列全面匯集梁宗岱的主要作品，以滿足文學(xué)愛好者的不同需要，并為學(xué)者專家提供一個可靠的版本。