群眾與權(quán)力

本書探討了群眾與群體的動(dòng)態(tài)關(guān)系，以及群眾如何、為什么服從統(tǒng)治者的權(quán)力。20世紀(jì)的人類歷史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰(zhàn)等毀滅性災(zāi)難，促使卡內(nèi)蒂思考群眾與權(quán)力之間的關(guān)系?！爸噶睢焙汀跋U刺”是卡內(nèi)蒂解釋群眾與權(quán)力關(guān)系的兩個(gè)核心概念，卡內(nèi)蒂認(rèn)為，權(quán)力的本質(zhì)是“指令”對(duì)人的 傷害（即“蟄刺”）。追溯指令最原始的形式，是動(dòng)物遇到死亡威脅時(shí)的逃亡，因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。

盡管是一部理論著作，但本書的寫作風(fēng)格與學(xué)院派極為不同?？▋?nèi)蒂采用的是簡(jiǎn)潔且隱喻性的文學(xué)語(yǔ)言，內(nèi)容廣涉人類學(xué)、精神病學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域。如卡內(nèi)蒂通過深入分析精神病患者席瑞柏的回憶錄，揭示統(tǒng)治者和偏執(zhí)狂的共同點(diǎn)：偉大、慷慨、藐視他人、幸存感（即比別人活得更長(zhǎng)）。

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編輯推薦

（1）諾貝爾...

本書探討了群眾與群體的動(dòng)態(tài)關(guān)系，以及群眾如何、為什么服從統(tǒng)治者的權(quán)力。20世紀(jì)的人類歷史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰(zhàn)等毀滅性災(zāi)難，促使卡內(nèi)蒂思考群眾與權(quán)力之間的關(guān)系?！爸噶睢焙汀跋U刺”是卡內(nèi)蒂解釋群眾與權(quán)力關(guān)系的兩個(gè)核心概念，卡內(nèi)蒂認(rèn)為，權(quán)力的本質(zhì)是“指令”對(duì)人的 傷害（即“蟄刺”）。追溯指令最原始的形式，是動(dòng)物遇到死亡威脅時(shí)的逃亡，因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。

盡管是一部理論著作，但本書的寫作風(fēng)格與學(xué)院派極為不同?？▋?nèi)蒂采用的是簡(jiǎn)潔且隱喻性的文學(xué)語(yǔ)言，內(nèi)容廣涉人類學(xué)、精神病學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域。如卡內(nèi)蒂通過深入分析精神病患者席瑞柏的回憶錄，揭示統(tǒng)治者和偏執(zhí)狂的共同點(diǎn)：偉大、慷慨、藐視他人、幸存感（即比別人活得更長(zhǎng)）。

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編輯推薦

（1）諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主代表作、《泰晤士報(bào)文學(xué)評(píng)論副刊》評(píng)戰(zhàn)后最具影響力的一百本書——埃利亞斯?卡內(nèi)蒂花費(fèi)34年心血寫就《群眾與權(quán)力》，這部巨著在卡內(nèi)蒂的著作中占據(jù)著極為重要的位置，也是卡內(nèi)蒂文學(xué)風(fēng)格和思想成果的體現(xiàn)。

（2）哲學(xué)家？社會(huì)學(xué)家？心理學(xué)家？政治學(xué)家？人類學(xué)家？還是特立獨(dú)行的文學(xué)家？——與學(xué)院派的群眾理論研究不同，卡內(nèi)蒂的《群眾與權(quán)力》采用了簡(jiǎn)潔且隱喻性的文學(xué)語(yǔ)言，內(nèi)容廣涉人類學(xué)、精神病學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，又處處可見文學(xué)家的洞見，因此卡內(nèi)蒂的群眾“理論”被稱為一種詩(shī)學(xué)或者詩(shī)性人類學(xué)。

（3）洞察權(quán)力的本質(zhì)，呼喚理想的群眾，在權(quán)力侵噬人性的時(shí)代承擔(dān)起一個(gè)作家的責(zé)任——卡內(nèi)蒂認(rèn)為，群眾之所以會(huì)有暴力、愚昧等傾向，根本原因并不是群眾本質(zhì)惡劣，而在于權(quán)力對(duì)群眾的傷害。權(quán)力向群眾下達(dá)命令，群眾因害怕而順從。而真正的群眾是與權(quán)力對(duì)立的，在真正的群眾中，所有的人都是平等的，沒有人有權(quán)力命令別人。

埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（Elias Canetti，1905—1994），英國(guó)籍德語(yǔ)作家，被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的文學(xué)大師之一，在文學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域均取得重要成就?？▋?nèi)蒂1905年出生于保加利亞，1911年隨家人移居英國(guó)曼徹斯特，1913年因父親去世，隨母遷至維也納。1921年前往法蘭克福讀高中，1924年回到維也納學(xué)習(xí)化學(xué)，其間常去奧地利作家卡爾·克勞斯的課堂聽課，對(duì)他后來(lái)寫作有著重大影響。1938年納粹侵占奧地利，卡內(nèi)蒂遷居倫敦，并于1952年獲得英國(guó)國(guó)籍。

卡內(nèi)蒂終生將德語(yǔ)作為自己的文學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)作了多種體裁的作品，其中最具影響力的有小說《迷惘》（1935），政論《群眾與權(quán)力》（1960），戲劇《虛榮的喜劇》（1950）、《婚禮》（1964），自傳三部曲《獲救之舌》（1977）、《耳中火炬》（1980）、《眼睛游戲》（1986），筆記《人的疆域》（197...

埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（Elias Canetti，1905—1994），英國(guó)籍德語(yǔ)作家，被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的文學(xué)大師之一，在文學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域均取得重要成就?？▋?nèi)蒂1905年出生于保加利亞，1911年隨家人移居英國(guó)曼徹斯特，1913年因父親去世，隨母遷至維也納。1921年前往法蘭克福讀高中，1924年回到維也納學(xué)習(xí)化學(xué)，其間常去奧地利作家卡爾·克勞斯的課堂聽課，對(duì)他后來(lái)寫作有著重大影響。1938年納粹侵占奧地利，卡內(nèi)蒂遷居倫敦，并于1952年獲得英國(guó)國(guó)籍。

卡內(nèi)蒂終生將德語(yǔ)作為自己的文學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)作了多種體裁的作品，其中最具影響力的有小說《迷惘》（1935），政論《群眾與權(quán)力》（1960），戲劇《虛榮的喜劇》（1950）、《婚禮》（1964），自傳三部曲《獲救之舌》（1977）、《耳中火炬》（1980）、《眼睛游戲》（1986），筆記《人的疆域》（1973）、《鐘表的秘密心臟》（1987）、《蒼蠅的痛苦》（1992）等。1981年因其作品具有“廣闊的視野、豐富的思想和藝術(shù)力量”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

馮文光，中央編譯局研究員，畢生從事馬克思《資本論》譯校研究工作。