與命與仁

本書探討了原始儒家的倫理精神與現(xiàn)代性的關系問題。在對原始儒家的特點的領會和詮釋上，作者抓住“天命”這個核心觀念，與新儒家的解釋旨趣迥然相異。在對現(xiàn)代性的理解上，作者強調(diào)了現(xiàn)代性對傳統(tǒng)而言可以意味著是解放而不一定意味著解體。在對原始儒家的歷史觀念和時間觀念的檢討和重建中，作者指出《天演論》與原始儒家歷史存在論之間的關聯(lián)。在對現(xiàn)代性意義上的自我之本真性的論述與良知的辨析中，作者借鑒尼采、海德格爾等人的“純潔的良知觀”，提出了一種非道德主義的良知觀，力圖恢復原始儒家良知觀的本來面目。在關于政道問題的闡述與重建上，作者指出，儒家提出天命權利的觀念以與現(xiàn)代政道相契合。

唐文明，北京大學哲學博士（2001），現(xiàn)任清華大學哲學系教授，清華大學道德與宗教研究院副院長，儒學研究中心主任，中華孔子學會秘書長。主要研究領域：倫理學、中國哲學與宗教學。主要著作：《與命與仁》《近憂》《隱秘的顛覆》《敷教在寬》《彝倫攸斁》，主編《公共儒學》，曾承擔國家社科基金一項，獲教育部第六屆人文學科優(yōu)秀成果三等獎。