論萬物的本質(zhì)
唯有理解自然的本質(zhì)可破除迷信，
使眾人不受面對死亡恐懼的折磨。
如何面對死亡，從古至今一直是人生重要課題之一，對死亡本身及死後的無知，易使人心生恐懼，進而影響人們正確地追求生命中真正有價值的事，如此現(xiàn)象也會因宗教的迷信而加劇。陸克瑞提烏斯在《論萬物的本質(zhì)》，藉著闡釋伊比鳩魯?shù)乃枷雭砀嬖V讀者，了解自然宇宙的本質(zhì)是消除對死亡的恐懼及破除迷信的唯一之道，不受干擾的生命境界才可能達致。
作者以古代原子論的物理學(xué)思想為基礎(chǔ)，觸及宇宙發(fā)生說、宇宙論、人性論、人類文明發(fā)展及其因瘟疫而毀壞等議題。陸克瑞提烏斯強調(diào)這一切的發(fā)生皆與神祇無關(guān)，且駁斥傳統(tǒng)宗教與哲學(xué)思想中，關(guān)於靈魂不朽、死後審判與懲罰的觀點。書中洋溢人文主義的色彩，作者希冀以優(yōu)美的詩句啟迪讀者，提示生命是好是壞無關(guān)命定，每一個人是自己生命的掌舵者。
本書特色：
◎收錄譯注者徐學(xué)庸撰述之完整導(dǎo)讀、延伸閱讀、各...
唯有理解自然的本質(zhì)可破除迷信，
使眾人不受面對死亡恐懼的折磨。
如何面對死亡，從古至今一直是人生重要課題之一，對死亡本身及死後的無知，易使人心生恐懼，進而影響人們正確地追求生命中真正有價值的事，如此現(xiàn)象也會因宗教的迷信而加劇。陸克瑞提烏斯在《論萬物的本質(zhì)》，藉著闡釋伊比鳩魯?shù)乃枷雭砀嬖V讀者，了解自然宇宙的本質(zhì)是消除對死亡的恐懼及破除迷信的唯一之道，不受干擾的生命境界才可能達致。
作者以古代原子論的物理學(xué)思想為基礎(chǔ)，觸及宇宙發(fā)生說、宇宙論、人性論、人類文明發(fā)展及其因瘟疫而毀壞等議題。陸克瑞提烏斯強調(diào)這一切的發(fā)生皆與神祇無關(guān)，且駁斥傳統(tǒng)宗教與哲學(xué)思想中，關(guān)於靈魂不朽、死後審判與懲罰的觀點。書中洋溢人文主義的色彩，作者希冀以優(yōu)美的詩句啟迪讀者，提示生命是好是壞無關(guān)命定，每一個人是自己生命的掌舵者。
本書特色：
◎收錄譯注者徐學(xué)庸撰述之完整導(dǎo)讀、延伸閱讀、各卷結(jié)構(gòu)分析與重要歷史事件年表，協(xié)助讀者把握《論萬物的本質(zhì)》的主題、觸及的哲學(xué)觀念與成書背景。
◎此譯注本根據(jù)C. Bailey 為牛津大學(xué)「牛津經(jīng)典文叢」（Oxford Classical Texts）所編修的Lucreti De Rerum Natura Libri Sex（1922）的拉丁文本譯成，翻譯過程亦參考Munro 1886、Bailey 1947、Leonard and Smith 1970 及Rouse 2002 的拉丁文本。譯注詳盡，有利於相關(guān)領(lǐng)域研究者參考引用。
◎拉丁文、中文對照全譯本，方便熟諳拉丁文之讀者參照閱讀，亦能一窺《論萬物的本質(zhì)》原典之美。
【作者簡介】
陸克瑞提烏斯（Titus Lucretius Carus，約99/98-55/54 BC）
羅馬詩人及哲學(xué)家，生平不詳?！墩撊f物的本質(zhì)》（De Rerum Natura）是他唯一傳世作品，書中以詩的形式呈現(xiàn)伊比鳩魯（Epicurus）的哲學(xué)思想；此書對奧古斯都時期的（the Augustan）詩人，維吉爾（Virgil）與賀拉斯（Horace）有深刻的影響。
【譯注者簡介】
徐學(xué)庸（泰雅族名 Yukan Tomi）
國立臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授，英國格拉斯哥大學(xué)哲學(xué)博士。曾任教於東海大學(xué)哲學(xué)系、輔仁大學(xué)哲學(xué)系及外語學(xué)院古典暨中世紀(jì)學(xué)程，並曾赴牛津大學(xué)訪問研究。主要研究領(lǐng)域為西洋古代倫理學(xué)及政治哲學(xué)。除本譯注外，另著有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖《費多篇》》、《道德與合理：西洋古代倫理議題研究》和《古希臘正義觀：荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想》...
【作者簡介】
陸克瑞提烏斯（Titus Lucretius Carus，約99/98-55/54 BC）
羅馬詩人及哲學(xué)家，生平不詳?！墩撊f物的本質(zhì)》（De Rerum Natura）是他唯一傳世作品，書中以詩的形式呈現(xiàn)伊比鳩魯（Epicurus）的哲學(xué)思想；此書對奧古斯都時期的（the Augustan）詩人，維吉爾（Virgil）與賀拉斯（Horace）有深刻的影響。
【譯注者簡介】
徐學(xué)庸（泰雅族名 Yukan Tomi）
國立臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授，英國格拉斯哥大學(xué)哲學(xué)博士。曾任教於東海大學(xué)哲學(xué)系、輔仁大學(xué)哲學(xué)系及外語學(xué)院古典暨中世紀(jì)學(xué)程，並曾赴牛津大學(xué)訪問研究。主要研究領(lǐng)域為西洋古代倫理學(xué)及政治哲學(xué)。除本譯注外，另著有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖《費多篇》》、《道德與合理：西洋古代倫理議題研究》和《古希臘正義觀：荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想》；譯注有《《理想國篇》譯注與詮釋》、《《米諾篇》《費多篇》譯注》及西塞羅《論友誼》、《論老年》、《論義務(wù)》和《論目的》；編譯有《希臘文明經(jīng)典》。