懲罰的社會 : 法蘭西學(xué)院演講系

本書為法國著名思想家?？略诜ㄌm西學(xué)院演講系列之一，授課時間為1972～1973年。?？略趯W(xué)術(shù)上多產(chǎn)的時期，正是教授《懲罰的社會》課程這段時期，主要是關(guān)于監(jiān)禁機(jī)構(gòu)和其他機(jī)構(gòu)及普遍社會之間的關(guān)系的具體主題。?？聦τ谛淌聠栴}的探究，在1973年1月轉(zhuǎn)向了更大的目標(biāo)，他不但致力于刑罰的產(chǎn) 生方面，而且還專心于懲罰性權(quán)力的產(chǎn)生，即“規(guī)訓(xùn)的”問題。?？绿岬阶詮谋O(jiān)獄被發(fā)明以來，它被看做是唯一的對犯罪行徑的解決方式。?？略诒菊n程中，首次著手研究監(jiān)獄形式的司法和社會特征，從長期以來不作為刑罰而是作為懲罰的監(jiān)禁如何在社會中迅速轉(zhuǎn)為刑罰這一問題開始深入，指出在過去監(jiān)獄并沒有被包含在刑法理論中，它在別處產(chǎn)生，為了其他的原因而形成，在某種意義上，對監(jiān)獄的接受過程是從外部過渡到刑法理論的，而事后刑法理論有責(zé)任使監(jiān)獄成為正當(dāng)合法的。本課程與三個方面相?！舨妓埂柖既?，克勞塞...

本書為法國著名思想家?？略诜ㄌm西學(xué)院演講系列之一，授課時間為1972～1973年。?？略趯W(xué)術(shù)上多產(chǎn)的時期，正是教授《懲罰的社會》課程這段時期，主要是關(guān)于監(jiān)禁機(jī)構(gòu)和其他機(jī)構(gòu)及普遍社會之間的關(guān)系的具體主題。?？聦τ谛淌聠栴}的探究，在1973年1月轉(zhuǎn)向了更大的目標(biāo)，他不但致力于刑罰的產(chǎn) 生方面，而且還專心于懲罰性權(quán)力的產(chǎn)生，即“規(guī)訓(xùn)的”問題。?？绿岬阶詮谋O(jiān)獄被發(fā)明以來，它被看做是唯一的對犯罪行徑的解決方式。?？略诒菊n程中，首次著手研究監(jiān)獄形式的司法和社會特征，從長期以來不作為刑罰而是作為懲罰的監(jiān)禁如何在社會中迅速轉(zhuǎn)為刑罰這一問題開始深入，指出在過去監(jiān)獄并沒有被包含在刑法理論中，它在別處產(chǎn)生，為了其他的原因而形成，在某種意義上，對監(jiān)獄的接受過程是從外部過渡到刑法理論的，而事后刑法理論有責(zé)任使監(jiān)獄成為正當(dāng)合法的。本課程與三個方面相?！舨妓埂柖既?，克勞塞維茨、戈夫曼，馬克思、湯普森——其全部論據(jù)是圍繞著五個基本的主題展開的：一是從鎮(zhèn)壓向生產(chǎn)方面的轉(zhuǎn)折；二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和非法活動理論的發(fā)展；三是馬克思主義和意識形態(tài)分析的區(qū)別；四是道德譜系學(xué)；五是與之相伴的“規(guī)訓(xùn)—懲罰”。

米歇爾·?？拢∕ichel Foucault，1926年10月15日－1984年6月25日），法國哲學(xué)家、社會思想家和“思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家”。他對文學(xué)評論及其理論、哲學(xué)（尤其在法語國家中）、批評理論、歷史學(xué)、科學(xué)史（尤其醫(yī)學(xué)史）、批評教育學(xué)和知識社會學(xué)有很大的影響。