肯定生命：尼采論克服虛無(wú)主義

在過(guò)去兩百年出現(xiàn)的所有偉大思想家中，尼采始終占有特殊地位，這不僅由于他的作品涉及眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還因廣大讀者在他的著作中可以找到有關(guān)自己最在意的那些問(wèn)題的討論。這些問(wèn)題圍繞著不可避免的痛苦所塑造的生命意義展開(kāi)，而此時(shí)基督教給出的傳統(tǒng)回應(yīng)已逐漸失去其說(shuō)服力。當(dāng)近期大部分關(guān)于尼采著作的討論已失去這一視角的時(shí)候，伯納德?雷金斯特的研究將其猛然地再一次帶回公眾的視線。

本書(shū)對(duì)尼采哲學(xué)從新的角度進(jìn)行了全面的闡釋，與以往的哲學(xué)家從尼采的一個(gè)中心的學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋尼采不同，美國(guó)學(xué)者伯納德?雷金斯特是從尼采面臨的特定問(wèn)題或者危機(jī)來(lái)進(jìn)行闡釋的。在他看來(lái)，尼采的全部哲學(xué)是對(duì)晚期歐洲文化危機(jī)即虛無(wú)主義的回應(yīng)。同時(shí)，作者也對(duì)尼采的一些包括叔本華在內(nèi)的直接先驅(qū)進(jìn)行了新的解讀，這些對(duì)于國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究而言均具有十分重要的啟發(fā)意義。

伯納德?雷金斯特，現(xiàn)任美國(guó)布朗大學(xué)哲學(xué)教授。1992年獲賓夕法尼亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從亞歷山大?內(nèi)哈馬斯。其主要研究領(lǐng)域?yàn)?9世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)中的倫理學(xué)、元倫理學(xué)和道德心理學(xué)等問(wèn)題，發(fā)表有多篇關(guān)于尼采和19世紀(jì)倫理學(xué)文章，主要代表作即《肯定生命：尼采論克服虛無(wú)主義》。。