尼采：生命之為文學(xué)
在《尼采：生命之為文學(xué)》中，內(nèi)哈馬斯將尼采的作品與其價(jià)值觀緊密結(jié)合在一起進(jìn)行研究，認(rèn)為尼采將生命視為文學(xué)作品，寫作本身則是一種自我塑造的過程，通過寫作，尼采將自己的人生轉(zhuǎn)化為一個(gè)用以承載其價(jià)值觀的、特立獨(dú)行的文學(xué)形象。在研究尼采的著作中，這是一本觀點(diǎn)獨(dú)特、論述精辟的作品，澄清了尼采思想研究中的諸多疑點(diǎn)，采用近乎文學(xué)批評(píng)的方式，從另一個(gè)層面向讀者完整展現(xiàn)出尼采的思想脈絡(luò)。
這個(gè)新的研究是引人入勝的，它在雙重意義上將尼采的思想描繪為“文學(xué)”：第一，內(nèi)哈馬斯認(rèn)為，在尼采看來，這個(gè)世界就好像是一個(gè)文學(xué)的文本；第二，他斷言，尼采作為一位作者的目的，就是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)特定的文學(xué)角色……其研究的根據(jù)得到了有力的論證。它為我們對(duì)尼采的理解做出了可貴的貢獻(xiàn)，它為當(dāng)代“文學(xué)”研究時(shí)常對(duì)尼采做出的膚淺引用增添了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容?！督袢赵妼W(xué)》
任何對(duì)尼采感興趣的人都肯定想閱讀...
在《尼采：生命之為文學(xué)》中，內(nèi)哈馬斯將尼采的作品與其價(jià)值觀緊密結(jié)合在一起進(jìn)行研究，認(rèn)為尼采將生命視為文學(xué)作品，寫作本身則是一種自我塑造的過程，通過寫作，尼采將自己的人生轉(zhuǎn)化為一個(gè)用以承載其價(jià)值觀的、特立獨(dú)行的文學(xué)形象。在研究尼采的著作中，這是一本觀點(diǎn)獨(dú)特、論述精辟的作品，澄清了尼采思想研究中的諸多疑點(diǎn)，采用近乎文學(xué)批評(píng)的方式，從另一個(gè)層面向讀者完整展現(xiàn)出尼采的思想脈絡(luò)。
這個(gè)新的研究是引人入勝的，它在雙重意義上將尼采的思想描繪為“文學(xué)”：第一，內(nèi)哈馬斯認(rèn)為，在尼采看來，這個(gè)世界就好像是一個(gè)文學(xué)的文本；第二，他斷言，尼采作為一位作者的目的，就是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)特定的文學(xué)角色……其研究的根據(jù)得到了有力的論證。它為我們對(duì)尼采的理解做出了可貴的貢獻(xiàn)，它為當(dāng)代“文學(xué)”研究時(shí)常對(duì)尼采做出的膚淺引用增添了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容?！督袢赵妼W(xué)》
任何對(duì)尼采感興趣的人都肯定想閱讀這本書……內(nèi)哈馬斯運(yùn)用他自己的解釋理論，推論出一個(gè)完整而又融貫的“尼采”。尼采今后的讀者無法對(duì)這個(gè)“尼采”無動(dòng)于衷。——《倫敦書評(píng)》
哲學(xué)家與任何對(duì)哲學(xué)感興趣的人都應(yīng)當(dāng)……歡迎亞歷山大?內(nèi)哈馬斯對(duì)這個(gè)“作家特質(zhì)最強(qiáng)的哲學(xué)家”所做的簡(jiǎn)練而又有挑戰(zhàn)性的解釋……我們必須關(guān)注這本魅力非凡的著作?！都~約時(shí)報(bào)書評(píng)》
亞歷山大?內(nèi)哈馬斯（Alexander Nehamas, 1946—），美國(guó)著名學(xué)者、教授，1990年起任教于普林斯頓大學(xué)，教授哲學(xué)和比較文學(xué)課程。他的研究興趣廣泛，包括古希臘哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、文學(xué)理論等?！赌岵桑荷疄槲膶W(xué)》一書為他帶來廣泛的聲譽(yù)，該書深入考察了尼采著作中的矛盾并致力于解決這些矛盾，認(rèn)為尼采寫作的目的是為了構(gòu)建一個(gè)承載其價(jià)值觀的文學(xué)形象。近年來，他提倡哲學(xué)應(yīng)當(dāng)為人們提供某種生活方式，這使他擁有更高的知名度。他的其他代表作品有《生活的藝術(shù)》（The Art of Living: Socratic Reflections from Plato to Foucault）、《真之美》（Virtues of Authenticity: Essays on Plato and Socrates）、《幸福的承諾》（Only a Promise o...
亞歷山大?內(nèi)哈馬斯（Alexander Nehamas, 1946—），美國(guó)著名學(xué)者、教授，1990年起任教于普林斯頓大學(xué)，教授哲學(xué)和比較文學(xué)課程。他的研究興趣廣泛，包括古希臘哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、文學(xué)理論等。《尼采：生命之為文學(xué)》一書為他帶來廣泛的聲譽(yù)，該書深入考察了尼采著作中的矛盾并致力于解決這些矛盾，認(rèn)為尼采寫作的目的是為了構(gòu)建一個(gè)承載其價(jià)值觀的文學(xué)形象。近年來，他提倡哲學(xué)應(yīng)當(dāng)為人們提供某種生活方式，這使他擁有更高的知名度。他的其他代表作品有《生活的藝術(shù)》（The Art of Living: Socratic Reflections from Plato to Foucault）、《真之美》（Virtues of Authenticity: Essays on Plato and Socrates）、《幸福的承諾》（Only a Promise of Happiness: The Place of Beauty in a World of Art）等。