超現(xiàn)實(shí)主義宣言
「當(dāng)超現(xiàn)實(shí)比現(xiàn)實(shí)還現(xiàn)實(shí)，發(fā)表一份破時(shí)代的宣言也是剛好而已。」
「超前幻想部署」第一人，催動(dòng)新世紀(jì)藝術(shù)革命的經(jīng)典文獻(xiàn)！
達(dá)利的扭曲時(shí)鐘、米羅的點(diǎn)線(xiàn)鳥(niǎo)群、畢卡索的幾何女子
都「超」越了「現(xiàn)實(shí)」！
今年夏天，所有的玫瑰都變成藍(lán)色，樹(shù)木也變成玻璃的了。
裹在綠色植物裡的土地並未給我留下深刻印象，它倒更像一隻幽靈。
無(wú)論是生活，還是放棄生活，這都是想像中的解決辦法。
生活在他方。
【本書(shū)特色】
★鳴響超現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)者布勒東革命級(jí)文獻(xiàn)，點(diǎn)燃世界文藝?yán)顺钡男臅?shū)，超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)式號(hào)召，引領(lǐng)先鋒藝術(shù)的革命性創(chuàng)新！
★超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)二十世紀(jì)西方文學(xué)、繪畫(huà)、電影和日常生活皆產(chǎn)生巨幅影響。理解西方現(xiàn)代文化發(fā)展必讀書(shū)！
★麥田「時(shí)代感」書(shū)系第11冊(cè)：李明璁選書(shū)＋耿一偉導(dǎo)讀＋王志弘設(shè)計(jì)！
【超現(xiàn)實(shí)主義小字典】
源起：始於法國(guó)的文化運(yùn)動(dòng)，原是詩(shī)人阿波里奈爾創(chuàng)造的詞語(yǔ)，...
「當(dāng)超現(xiàn)實(shí)比現(xiàn)實(shí)還現(xiàn)實(shí)，發(fā)表一份破時(shí)代的宣言也是剛好而已?！?/p>
「超前幻想部署」第一人，催動(dòng)新世紀(jì)藝術(shù)革命的經(jīng)典文獻(xiàn)！
達(dá)利的扭曲時(shí)鐘、米羅的點(diǎn)線(xiàn)鳥(niǎo)群、畢卡索的幾何女子
都「超」越了「現(xiàn)實(shí)」！
今年夏天，所有的玫瑰都變成藍(lán)色，樹(shù)木也變成玻璃的了。
裹在綠色植物裡的土地並未給我留下深刻印象，它倒更像一隻幽靈。
無(wú)論是生活，還是放棄生活，這都是想像中的解決辦法。
生活在他方。
【本書(shū)特色】
★鳴響超現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)者布勒東革命級(jí)文獻(xiàn)，點(diǎn)燃世界文藝?yán)顺钡男臅?shū)，超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)式號(hào)召，引領(lǐng)先鋒藝術(shù)的革命性創(chuàng)新！
★超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)二十世紀(jì)西方文學(xué)、繪畫(huà)、電影和日常生活皆產(chǎn)生巨幅影響。理解西方現(xiàn)代文化發(fā)展必讀書(shū)！
★麥田「時(shí)代感」書(shū)系第11冊(cè)：李明璁選書(shū)＋耿一偉導(dǎo)讀＋王志弘設(shè)計(jì)！
【超現(xiàn)實(shí)主義小字典】
源起：始於法國(guó)的文化運(yùn)動(dòng)，原是詩(shī)人阿波里奈爾創(chuàng)造的詞語(yǔ)，直接源自達(dá)達(dá)主義，於1920年至1930年間盛行於歐洲文學(xué)及藝術(shù)界。其理論背景為佛洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和帕格森的直覺(jué)主義。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)和潛意識(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，徹底顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)觀念。該主義在理論家布勒東於1924年發(fā)表第一篇宣言之後，確立為一種思潮。
基本定義：超現(xiàn)實(shí)主義，名詞，純粹的精神自動(dòng)主義，企圖運(yùn)用這種自動(dòng)主義，以口頭、文字或其他任何方式去表達(dá)真正的思想過(guò)程。它是思想的筆錄，不受理性的任何控制，不倚賴(lài)任何美學(xué)或道德的偏見(jiàn)，超現(xiàn)實(shí)主義將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的衝突消解，創(chuàng)造出一種絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)——也就是超現(xiàn)實(shí)。
風(fēng)格特色：強(qiáng)烈反差物體的並列、反邏輯。藝術(shù)上的表現(xiàn)以探索潛意識(shí)和世界的矛盾為主，如生與死、過(guò)去和未來(lái)等，表現(xiàn)想像與真實(shí)世界的扭曲，採(cǎi)用精細(xì)而寫(xiě)實(shí)的手法表達(dá)超現(xiàn)實(shí)的世界。
主要影響：1920年代以後，超現(xiàn)實(shí)主義思想蔓延至各大領(lǐng)域，最終影響全球多種文化與語(yǔ)言的藝術(shù)、文學(xué)、電影及音樂(lè)，乃至於政治思想、政策實(shí)施、哲學(xué)及社會(huì)理論。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
超現(xiàn)實(shí)主義：純粹的精神無(wú)意識(shí)活動(dòng)。透過(guò)這種活動(dòng)，人們以口頭或書(shū)面形式，或以其他方式來(lái)表達(dá)思想的真正作用。在排除所有美學(xué)或道德偏見(jiàn)之後，人們?cè)诓皇芾碇强刂茣r(shí)，則受思想的支配。超現(xiàn)實(shí)主義建立在相信現(xiàn)實(shí)、相信夢(mèng)幻全能、相信思想客觀活動(dòng)的基礎(chǔ)上，它忽略了現(xiàn)實(shí)中的某些聯(lián)想形式。超現(xiàn)實(shí)主義的目標(biāo)就是最終摧毀其他一切超心理的機(jī)制，並取而代之，以解決生活中的主要問(wèn)題。
本書(shū)共收錄三篇重要文獻(xiàn)——
登高一呼的藝術(shù)革命喊聲〈超現(xiàn)實(shí)主義宣言〉
針對(duì)第一宣言的補(bǔ)充回響〈超現(xiàn)實(shí)主義第二宣言〉
由布勒東親自示範(fàn)的超現(xiàn)實(shí)主義文本實(shí)驗(yàn)〈可溶化的魚(yú)〉
這些時(shí)代篇章一錘定音，點(diǎn)燃了超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的革命火炬，使布勒東成為該藝術(shù)革命的先鋒宗師，影響遍及二十世紀(jì)美學(xué)觀念、文哲思潮、影像創(chuàng)作，乃至全盤(pán)的現(xiàn)代社會(huì)生活。超現(xiàn)實(shí)比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)，它是達(dá)利的扭曲時(shí)鐘、米羅的交織點(diǎn)線(xiàn)，也是畢卡索的幾何變奏，但它更是我們?nèi)杖找挂谷鎲?dòng)的精神夢(mèng)境。超越現(xiàn)實(shí)，才能抵達(dá)真實(shí)。
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雨果在腦子清醒時(shí)是超現(xiàn)實(shí)主義者，韓波在生活實(shí)踐中是超現(xiàn)實(shí)主義者，
馬拉美在吐露隱情時(shí)是超現(xiàn)實(shí)主義者，波特萊爾在道德方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，
韋爾迪在他家裡是超現(xiàn)實(shí)主義者，聖瓊佩斯從遠(yuǎn)距離看是超現(xiàn)實(shí)主義者，
雅里在喝苦艾酒時(shí)是超現(xiàn)實(shí)主義者，瓦爾莫在愛(ài)情方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，
貝特朗在過(guò)去的時(shí)代是超現(xiàn)實(shí)主義者，拉博在死亡之中是超現(xiàn)實(shí)主義者，
愛(ài)倫坡在冒險(xiǎn)中是超現(xiàn)實(shí)主義者，努沃在行親吻禮時(shí)是超現(xiàn)實(shí)主義者，
波爾魯在象徵方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，康斯坦在政治方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，
法爾格在環(huán)境方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，瓦謝在我心裡是超現(xiàn)實(shí)主義者，
魯塞爾在逸聞趣事方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，綏夫特在作惡方面是超現(xiàn)實(shí)主義者，
夏多布里昂在抒發(fā)異國(guó)情調(diào)方面是超現(xiàn)實(shí)主義者??
只要人們依然相信生活，相信生活依然很不穩(wěn)定，真正的生活會(huì)和睦相處，最終這個(gè)信念就會(huì)變得迷茫。作為永久的夢(mèng)想者，人對(duì)自己的命運(yùn)越來(lái)越感到不滿(mǎn)，於是便艱難地全面檢查自己所運(yùn)用的對(duì)象，那是漫不經(jīng)心的心態(tài)或努力為他提供的對(duì)象。他一直十分努力，因?yàn)樗?yuàn)意工作，至少對(duì)拿自己的運(yùn)氣去冒險(xiǎn)並不反感??
他在這種幻覺(jué)中難以自拔，只想去體驗(yàn)所有事物那既短暫又特別的安逸狀態(tài)。每天早晨，孩子們毫不擔(dān)心地離開(kāi)家門(mén)。所有的一切都在附近，最差的物質(zhì)條件也很不錯(cuò)。樹(shù)林是白色的或黑色的，人們總也睡不著??
安德列．布勒東André Breton
法國(guó)詩(shī)人、作家、批評(píng)家、理論家，超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖人物。他於一九二四年發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，號(hào)召成立「超現(xiàn)實(shí)主義研究會(huì)」，引領(lǐng)爆炸性的藝術(shù)革命潮流，傅柯譽(yù)之為「我們時(shí)代的歌德」。著有前衛(wèi)小說(shuō)《娜嘉》等書(shū)，並以超現(xiàn)實(shí)思潮的相關(guān)文獻(xiàn)、談話(huà)、口號(hào)，成為二十世紀(jì)西方文藝圈代表人物，位若宗師。
耿一偉
專(zhuān)文導(dǎo)讀
衛(wèi)武營(yíng)國(guó)家藝術(shù)文化中心戲劇顧問(wèn)，臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)戲劇系兼任助理教授。曾任臺(tái)北藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)（2012-17），獲頒「德臺(tái)友誼獎(jiǎng)?wù)隆古c「法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勳章」。著有《文化領(lǐng)導(dǎo)力的 80 個(gè)關(guān)鍵字》、《故事創(chuàng)作Tips：32堂創(chuàng)意課》等，譯有《給菲莉絲的情書(shū)：卡夫卡的文學(xué)告白》、《劇場(chǎng)與城市》等。近期參與策劃北美館展覽《藍(lán)天之下：我們時(shí)代的精神狀況》。
譯者簡(jiǎn)介
袁俊生
學(xué)者、翻譯家，北京外語(yǔ)學(xué)院教師，曾於聯(lián)合國(guó)教科文組...
安德列．布勒東André Breton
法國(guó)詩(shī)人、作家、批評(píng)家、理論家，超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖人物。他於一九二四年發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，號(hào)召成立「超現(xiàn)實(shí)主義研究會(huì)」，引領(lǐng)爆炸性的藝術(shù)革命潮流，傅柯譽(yù)之為「我們時(shí)代的歌德」。著有前衛(wèi)小說(shuō)《娜嘉》等書(shū)，並以超現(xiàn)實(shí)思潮的相關(guān)文獻(xiàn)、談話(huà)、口號(hào)，成為二十世紀(jì)西方文藝圈代表人物，位若宗師。
耿一偉
專(zhuān)文導(dǎo)讀
衛(wèi)武營(yíng)國(guó)家藝術(shù)文化中心戲劇顧問(wèn)，臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)戲劇系兼任助理教授。曾任臺(tái)北藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)（2012-17），獲頒「德臺(tái)友誼獎(jiǎng)?wù)隆古c「法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勳章」。著有《文化領(lǐng)導(dǎo)力的 80 個(gè)關(guān)鍵字》、《故事創(chuàng)作Tips：32堂創(chuàng)意課》等，譯有《給菲莉絲的情書(shū)：卡夫卡的文學(xué)告白》、《劇場(chǎng)與城市》等。近期參與策劃北美館展覽《藍(lán)天之下：我們時(shí)代的精神狀況》。
譯者簡(jiǎn)介
袁俊生
學(xué)者、翻譯家，北京外語(yǔ)學(xué)院教師，曾於聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部工作，致力於法國(guó)文學(xué)翻譯。主要譯著有《約翰．克利斯朵夫》、《磨坊信札》、《一彈解千愁》、《莫斯科日記》、《永遠(yuǎn)的小王子》等。