我的哈佛歲月

60年代留學哈佛的中國學生是怎樣修煉成“精”的？李歐梵教授在本書中講述的種種古怪行徑顯示了一個貌似與哈佛大學格格不入?yún)s到處占便宜的“自由靈魂”，教你如何在頂級學府中既離經(jīng)叛道，又充分利用各種校園資源。即使在今日的大學，對今日的學子來說，數(shù)十年前老哈佛人的求學寶典依然管用，甚至可能比一些所謂的訣竅更有效。

李歐梵，1939年生于河南，臺灣大學外文系畢業(yè)，哈佛大學博士。曾任教于芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等，現(xiàn)為哈佛大學東亞系榮休教授、香港中文大學講座教授、臺灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的吶喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐貍洞話語》 等。

李歐梵先生被學界認為是繼夏濟安夏志清之后海外研究現(xiàn)代文學的的第二代華人學者。他常自喻為“狐貍型”學者，因為在學術(shù)上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威贊譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功，而又無所計較"。在治學上，李歐梵多方出擊，頻頻得勝，其著作更是紛蕪龐雜，極盡"狐貍"之所能。他的老本行現(xiàn)代文學研究自不必說，一本《鐵屋里的吶喊》就把被神化的魯迅還原成"人"。在文化研究上面，一本《上海摩登》集現(xiàn)代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究于一體，奠定其內(nèi)地文化研究先鋒的地位，其...

李歐梵，1939年生于河南，臺灣大學外文系畢業(yè)，哈佛大學博士。曾任教于芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等，現(xiàn)為哈佛大學東亞系榮休教授、香港中文大學講座教授、臺灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的吶喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐貍洞話語》 等。

李歐梵先生被學界認為是繼夏濟安夏志清之后海外研究現(xiàn)代文學的的第二代華人學者。他常自喻為“狐貍型”學者，因為在學術(shù)上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威贊譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功，而又無所計較"。在治學上，李歐梵多方出擊，頻頻得勝，其著作更是紛蕪龐雜，極盡"狐貍"之所能。他的老本行現(xiàn)代文學研究自不必說，一本《鐵屋里的吶喊》就把被神化的魯迅還原成"人"。在文化研究上面，一本《上海摩登》集現(xiàn)代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究于一體，奠定其內(nèi)地文化研究先鋒的地位，其把張愛玲定位為現(xiàn)代文學史上都市文學的終結(jié)者，讓人耳目一新。

此外，李歐梵當年赴美求學時多有寂寞，便以看電影、聽音樂打發(fā)時間，由此竟也闖出一條新路，從而對電影工業(yè)特別是香港通俗電影有獨樹一幟的研究。還有，他對上至瓊瑤下至王文華等通俗小說也有高見。甚至于日本動漫《風之谷》，他竟用來作為教授卡夫卡的"道具"?？芍^大俗大雅，雅俗共賞。

在某種意義上，李歐梵并非甘于固守書齋學院的傳統(tǒng)知識分子，他表現(xiàn)得更像是一位公共知識分子。現(xiàn)代性理論是他的"手術(shù)刀"，中國現(xiàn)代文學是他的老本，文化研究是他的"新歡"，通俗文化是他的"業(yè)余愛好"。