歷史表現(xiàn)中的意義、真理和指稱

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荷蘭歷史哲學家弗蘭克?安克斯密特的集大成之作。從哲學語義學的三大核心概念出發(fā)，強調(diào)將整體史學文本與陳述性語言加以區(qū)分，獲得對歷史表現(xiàn)本質(zhì)的恰當把握，充分認識史學介于藝術(shù)與科學之間的特殊性。

【內(nèi)容簡介】

真理、指稱和意義在傳統(tǒng)上是哲學語義學的三大核心概念。作者在這三個基本概念上與一般語言哲學對話，強調(diào)將整體史學文本與陳述性語言加以區(qū)分，獲得對歷史表現(xiàn)本質(zhì)的恰當把握，充分認識史學介于藝術(shù)與科學之間的特殊性。他相信以蘭克、洪堡為代表的歷史主義基本上是正確的，并由此深入探討了經(jīng)驗和主觀性的概念，以及政治史的核心地位問題。對史學語言的分析不僅有助于更好地理解歷史，并且可以讓語言哲學家看到此前思維的盲點，為哲學發(fā)展提供新思路。

弗蘭克?安克斯密特（Frarlklin Rudolf Ankermit,1945—），荷蘭人，格羅寧根大學思想史與史學理論榮休教授，當代最著名的歷史哲學家之一。主要研究領(lǐng)域是美學、歷史哲學和政治哲學，著述多種并被翻譯為十幾種語言。主要著作有：《敘述的邏輯》（1983）、《歷史與轉(zhuǎn)義》（1994）、《美學的政治學》（1997）、《歷史表現(xiàn)》（2001）、《政治表現(xiàn)》（2001）、《崇高歷史經(jīng)驗》（2005）。

周建漳，廈門大學哲學系教授、博士生導師，著有《歷史及其理解和解釋》，合著《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》， 主編《科學與宗教的對話》，譯有《敘述與認識》（丹托著）等。