奧登序跋集

奧登是二十世紀(jì)改變了整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)世界的人物，他的成就不僅僅是在詩(shī)歌、戲劇和評(píng)論領(lǐng)域留下了不朽巨著，而且其文字中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的現(xiàn)代性在當(dāng)代文學(xué)所產(chǎn)生的影響，為文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的作家?guī)?lái)的深遠(yuǎn)啟迪，是難以統(tǒng)計(jì)、不可磨滅的。《序跋集》是出版于奧登晚年的隨筆/評(píng)論集，在其文字生涯中具有特殊的重要地位。《序跋集》中所收錄的隨筆，寫(xiě)作時(shí)間橫跨二十世紀(jì)四十年代到七十年代，內(nèi)容涉及文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)甚至日常家居，材料翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆縱橫捭闔，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)又巧妙地將個(gè)人經(jīng)歷融入給他人寫(xiě)的書(shū)評(píng)，許多段落猶如奧登的濃縮版自傳。作為奧登最后一部隨筆/評(píng)論集，整部作品從人類的內(nèi)在生活延續(xù)到外在生活，最后以人類成員之一的“我”加以整合，暗含了奧登的二元性思維模式和對(duì)人類雙重屬性的認(rèn)識(shí)，一定程度上可以視為他對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)的思維模式的總結(jié)性陳詞。

◎《...

奧登是二十世紀(jì)改變了整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)世界的人物，他的成就不僅僅是在詩(shī)歌、戲劇和評(píng)論領(lǐng)域留下了不朽巨著，而且其文字中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的現(xiàn)代性在當(dāng)代文學(xué)所產(chǎn)生的影響，為文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的作家?guī)?lái)的深遠(yuǎn)啟迪，是難以統(tǒng)計(jì)、不可磨滅的。《序跋集》是出版于奧登晚年的隨筆/評(píng)論集，在其文字生涯中具有特殊的重要地位。《序跋集》中所收錄的隨筆，寫(xiě)作時(shí)間橫跨二十世紀(jì)四十年代到七十年代，內(nèi)容涉及文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)甚至日常家居，材料翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆縱橫捭闔，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)又巧妙地將個(gè)人經(jīng)歷融入給他人寫(xiě)的書(shū)評(píng)，許多段落猶如奧登的濃縮版自傳。作為奧登最后一部隨筆/評(píng)論集，整部作品從人類的內(nèi)在生活延續(xù)到外在生活，最后以人類成員之一的“我”加以整合，暗含了奧登的二元性思維模式和對(duì)人類雙重屬性的認(rèn)識(shí)，一定程度上可以視為他對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)的思維模式的總結(jié)性陳詞。

◎《序跋集》中的四十六篇序言、導(dǎo)言和書(shū)評(píng)，不僅見(jiàn)證了奧登的閱讀速度，也展現(xiàn)了奧登遨游書(shū)海的廣度和深度，從中我們可以管窺這位詩(shī)壇“頑童”在散文領(lǐng)域極具個(gè)性化的演繹。

——蔡海燕（學(xué)者、《奧登詩(shī)選》譯者）

◎奧登從不隨波逐流。奧登并不溫文爾雅。無(wú)論是在創(chuàng)作還是生活上，奧登都不落窠臼。他不走布盧姆茨伯里派的路子，不沿襲漢普斯特德文化圈的傳統(tǒng)，也不依循牛津、劍橋或者拉塞爾廣場(chǎng)那些人的模式。奧登寫(xiě)尚在求學(xué)的少年。奧登時(shí)不時(shí)地咬手指甲。奧登寫(xiě)詩(shī)時(shí)會(huì)押韻。奧登信手拈來(lái)各種詩(shī)體。奧登并不討厭豪斯曼。奧登更接近吉卜林而不是威廉斯。奧登更喜歡杜米埃而不是蒙德里安。奧登更有可能閱讀冰島英雄傳奇而不是《海浪》……

奧登是個(gè)龐然怪物。

——杰弗里?格里格森（英國(guó)詩(shī)人、文學(xué)批評(píng)家）

W. H. 奧登（1907—1973），英國(guó)著名詩(shī)人、評(píng)論家（由于出生于英國(guó)，后來(lái)成為美國(guó)公民，所以也有人將其列為美國(guó)作家），舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)最偉大的作家之一。奧登的作品數(shù)量巨大，主題多樣，技巧高超，身后亦備受推崇，其獨(dú)特風(fēng)格對(duì)后輩作家影響深遠(yuǎn)。