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          網(wǎng)上遺產(chǎn) : 被數(shù)字時(shí)代重新定義

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-28 07:00

          未讀·思想家 | 社交網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)離別,如何處理回憶?

          資深心理咨詢(xún)師歷經(jīng)十余年,記錄觸動(dòng)人心的真實(shí)事例

          互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代關(guān)于死亡的法律與倫理,儲(chǔ)存在云端的記憶與愛(ài)、死亡與不朽

          【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

          你擔(dān)心自己死后,社交網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)被家人登錄嗎?

          “集體點(diǎn)蠟”真的有意義嗎 ?

          我們今天的“曬娃”,孩子若干年后一定會(huì)喜歡嗎?

          在我們死后,我們?cè)诰W(wǎng)上的私人信息并不會(huì)憑空消失,而會(huì)成為一種前所未有的遺產(chǎn):“數(shù)字遺產(chǎn)”。終有一天會(huì)死于數(shù)字時(shí)代的我們,要如何處置自己的“數(shù)字遺產(chǎn)”?數(shù)字時(shí)代讓人們面對(duì)死亡時(shí)的痛苦和悲傷都變得更加復(fù)雜,我們渴望保留回憶,也渴望保留某種程度的隱私。作為心理咨詢(xún)師,作者歷經(jīng)十余年,記錄了人們?cè)谔幚怼皵?shù)字遺產(chǎn)”時(shí)遇到的種種困境,用無(wú)數(shù)觸動(dòng)人心的真實(shí)事例,讓我們前所未有地思考在數(shù)字時(shí)代的記憶與愛(ài),死亡與不朽。

          【編輯推薦】

          ◆ 前瞻性。如何...

          未讀·思想家 | 社交網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)離別,如何處理回憶?

          資深心理咨詢(xún)師歷經(jīng)十余年,記錄觸動(dòng)人心的真實(shí)事例

          互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代關(guān)于死亡的法律與倫理,儲(chǔ)存在云端的記憶與愛(ài)、死亡與不朽

          【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

          你擔(dān)心自己死后,社交網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)被家人登錄嗎?

          “集體點(diǎn)蠟”真的有意義嗎 ?

          我們今天的“曬娃”,孩子若干年后一定會(huì)喜歡嗎?

          在我們死后,我們?cè)诰W(wǎng)上的私人信息并不會(huì)憑空消失,而會(huì)成為一種前所未有的遺產(chǎn):“數(shù)字遺產(chǎn)”。終有一天會(huì)死于數(shù)字時(shí)代的我們,要如何處置自己的“數(shù)字遺產(chǎn)”?數(shù)字時(shí)代讓人們面對(duì)死亡時(shí)的痛苦和悲傷都變得更加復(fù)雜,我們渴望保留回憶,也渴望保留某種程度的隱私。作為心理咨詢(xún)師,作者歷經(jīng)十余年,記錄了人們?cè)谔幚怼皵?shù)字遺產(chǎn)”時(shí)遇到的種種困境,用無(wú)數(shù)觸動(dòng)人心的真實(shí)事例,讓我們前所未有地思考在數(shù)字時(shí)代的記憶與愛(ài),死亡與不朽。

          【編輯推薦】

          ◆ 前瞻性。如何處理自己在互聯(lián)網(wǎng)上的“身后事”,目前尚且不是一個(gè)被廣泛討論的話(huà)題。作者富有遠(yuǎn)見(jiàn)地發(fā)掘了這個(gè)在未來(lái)將會(huì)逐漸被人們重視的問(wèn)題,促成了很有價(jià)值的探討。

          ◆ 成體系。作者從2006年就開(kāi)始關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代死亡的法律與倫理,經(jīng)過(guò)十余年的調(diào)查和研究,積累了大量實(shí)例,并形成了一定的理論體系。對(duì)于這個(gè)尚且新奇的話(huà)題,作者展開(kāi)了全面且成體系的討論,非常難得。

          ◆ 有共情。作者身為心理咨詢(xún)師,接觸了諸多感人至深的真實(shí)案例。猝然而逝的摯友,失去女兒的母親,乃至于作者在葬禮和處理遺物時(shí)的親身經(jīng)歷,都給人強(qiáng)烈的共鳴。網(wǎng)上遺產(chǎn),不是遙遠(yuǎn)的杞人憂(yōu)天的問(wèn)題,它關(guān)乎我們自己。

          【媒體評(píng)論】

          本書(shū)開(kāi)拓了一個(gè)全新的領(lǐng)域:社交網(wǎng)絡(luò)如何與死亡碰撞,并重新定義了死亡。——Geoff White,調(diào)查記者

          伊萊恩·卡斯凱特(Elaine Kasket),英國(guó)心理學(xué)家,在伊利諾伊心理專(zhuān)業(yè)學(xué)校取得臨床心理學(xué)博士學(xué)位,專(zhuān)業(yè)方向?yàn)榕R床心理學(xué)、咨詢(xún)心理學(xué)、心理治療和調(diào)解。她是英國(guó)衛(wèi)生保健專(zhuān)業(yè)委員會(huì)(HCPC)的注冊(cè)心理咨詢(xún)師,也是倫敦?cái)z政大學(xué)心理學(xué)講師。她在心理咨詢(xún)領(lǐng)域有著豐富的職業(yè)經(jīng)歷,發(fā)表過(guò)數(shù)篇專(zhuān)業(yè)論文,并著有《如何成為一名心理咨詢(xún)師》。

          自2006年起,作者就圍繞互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的死亡進(jìn)行研究,積累了大量實(shí)例,并發(fā)表了學(xué)術(shù)文章,接受了BBC等媒體的采訪。本書(shū)是作者首次向大眾讀者系統(tǒng)地呈現(xiàn)這一話(huà)題。

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