人類本性與社會(huì)秩序

"現(xiàn)代西方思想文庫"選譯的著作，在力求反映現(xiàn)代西方思想學(xué)術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性與思維深邃性的同時(shí)，尤其注重思想的全面性及其內(nèi)涵的啟迪價(jià)值。本書從一本全新的觀點(diǎn)來探討"人類本性與社會(huì)秩序"方面的學(xué)術(shù)精典著作。

查爾斯·霍頓·庫利 [Charles Horton Cooley 1864.08.17－1929.05.07]，美國(guó)社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家，美國(guó)傳播學(xué)研究的先驅(qū)。他出生于美國(guó)密歇根州安娜堡市，因患癌癥逝世。

1890 年，他進(jìn)入密西根大學(xué)主修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，1894 年他以論文《交通理論》（The Theory of Transportation, 1894）完成經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，并在密西根大學(xué)度過其學(xué)術(shù)生涯。1892 年在密西根大學(xué)任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，1899 年他成為社會(huì)學(xué)的助理教授，1907 年獲得教授職位，1918 年被選為美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)主席，該學(xué)會(huì)是他在 1905 年幫助建立的。 　　由于庫利很少做定量操作，因此如同 W.詹姆斯是理論心理學(xué)家一樣，他一般被歸為理論社會(huì)學(xué)家。隨著定量運(yùn)動(dòng)的普及，庫利的觀點(diǎn)進(jìn)入了被忽視的時(shí)期。但是，第二次...

查爾斯·霍頓·庫利 [Charles Horton Cooley 1864.08.17－1929.05.07]，美國(guó)社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家，美國(guó)傳播學(xué)研究的先驅(qū)。他出生于美國(guó)密歇根州安娜堡市，因患癌癥逝世。

1890 年，他進(jìn)入密西根大學(xué)主修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，1894 年他以論文《交通理論》（The Theory of Transportation, 1894）完成經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，并在密西根大學(xué)度過其學(xué)術(shù)生涯。1892 年在密西根大學(xué)任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，1899 年他成為社會(huì)學(xué)的助理教授，1907 年獲得教授職位，1918 年被選為美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)主席，該學(xué)會(huì)是他在 1905 年幫助建立的。 　　由于庫利很少做定量操作，因此如同 W.詹姆斯是理論心理學(xué)家一樣，他一般被歸為理論社會(huì)學(xué)家。隨著定量運(yùn)動(dòng)的普及，庫利的觀點(diǎn)進(jìn)入了被忽視的時(shí)期。但是，第二次世界大戰(zhàn)以后，由于他的自我觀點(diǎn)，由于他強(qiáng)調(diào)原始團(tuán)體的重要性，由于他對(duì)社會(huì)過程和制度分析的評(píng)論，他的著作又開始為人們所引述。

庫利對(duì)于自我的觀念有重要的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為心智不但不是像笛卡兒所認(rèn)為的超然于外在的世界，反倒是個(gè)人與世界互動(dòng)的產(chǎn)物。

他的另外兩個(gè)重要概念是初級(jí)團(tuán)體和次級(jí)團(tuán)體。他從社會(huì)學(xué)角度將小團(tuán)體劃分為初級(jí)團(tuán)體（primary group, 1909）與次級(jí)團(tuán)體（secondary group）。