讀書與治學(xué)

《中學(xué)圖書館文庫:讀書與治學(xué)》從胡適一生豐富的論著、講演和書信中擷取文章三十余篇，專談青年人應(yīng)該怎樣讀書、怎樣治學(xué)，由北京大學(xué)歷史系的歐陽哲生教授匯編，分為“怎樣讀書”、“漫談教學(xué)”、“確立志趣”、“訓(xùn)練思想”、“治理國學(xué)”、“論學(xué)書簡”六卷。

胡適（1891―1962），字適之，安徽績溪人?，F(xiàn)代學(xué)者。1910－1917年留學(xué)美國，回國后在北京大學(xué)任教，并參與《新青年》的編輯工作。30年代時(shí)任上海中國公學(xué)校長、北京大學(xué)教授。抗戰(zhàn)時(shí)期出任中國駐美大使。1946―1949年任北大校長。1957―1962年為臺(tái)彎“中央研究院”院長。

“五四”時(shí)期的胡適是首創(chuàng)文學(xué)革命及新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物，也是提倡白話新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)的主將；同時(shí)他還是白話新詩的首寫者，他的新詩創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上也占有重要地位。

此外，在中國的思想史上，將西方自由思想和東方儒家意識(shí)結(jié)合得較好者，也當(dāng)首推胡適。他或許不能算作創(chuàng)造型的思想家，就天賦與氣魄而言，他都稱不上巨人。但他是個(gè)可以將東西方文明打通的學(xué)者，并且能將本是矛盾的、非一致的學(xué)說，嫁接到一起，形成一種嶄新的傳統(tǒng)，這是難得的。90年代以來，中國文化的轉(zhuǎn)型，社會(huì)的變遷，多少含有...

胡適（1891―1962），字適之，安徽績溪人。現(xiàn)代學(xué)者。1910－1917年留學(xué)美國，回國后在北京大學(xué)任教，并參與《新青年》的編輯工作。30年代時(shí)任上海中國公學(xué)校長、北京大學(xué)教授?？箲?zhàn)時(shí)期出任中國駐美大使。1946―1949年任北大校長。1957―1962年為臺(tái)彎“中央研究院”院長。

“五四”時(shí)期的胡適是首創(chuàng)文學(xué)革命及新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物，也是提倡白話新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)的主將；同時(shí)他還是白話新詩的首寫者，他的新詩創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上也占有重要地位。

此外，在中國的思想史上，將西方自由思想和東方儒家意識(shí)結(jié)合得較好者，也當(dāng)首推胡適。他或許不能算作創(chuàng)造型的思想家，就天賦與氣魄而言，他都稱不上巨人。但他是個(gè)可以將東西方文明打通的學(xué)者，并且能將本是矛盾的、非一致的學(xué)說，嫁接到一起，形成一種嶄新的傳統(tǒng)，這是難得的。90年代以來，中國文化的轉(zhuǎn)型，社會(huì)的變遷，多少含有胡適的精神遺緒。至少，他有一分證據(jù)說一分話的思路，不求虛妄的實(shí)證精神，對(duì)糾正近半個(gè)世紀(jì)的左傾思潮，意義是重大的。