施善與教化

善會及善堂是明清社會的新現(xiàn)象，由地方士紳商人等集資、管理慈善機(jī)構(gòu)。這些慈善組織興于16世紀(jì)末期的明代，盛行于清代，甚至民初仍有不少傳統(tǒng)善堂仍在運作，本書研究重點則在19世紀(jì)中期以前的歷史。它們遍布全國，是清代一個非常普遍的現(xiàn)象，其重要性及社會意義不容忽視，其中滲透了復(fù)雜而具體的文化因素。本書既從客觀的社會經(jīng)濟(jì)角度去探索善堂的成因，也從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質(zhì)，從而深入解讀了明清時代的社會文化。作者透過慈善組織發(fā)展的歷史，看社會經(jīng)濟(jì)改變與價值觀改變的關(guān)系，并與海外漢學(xué)對話，回應(yīng)了中國有無“福利國家”傳統(tǒng)之問，為明清社會描繪出一幅活潑的歷史場景，豐富了世人對中國傳統(tǒng)社會的認(rèn)知。

梁其姿，香港大學(xué)歷史系學(xué)士，法國巴黎高等社會科學(xué)研究院歷史學(xué)博士。1982至2008年任職臺北中研院，曾先后任中山人文社會科學(xué)研究所、歷史語言研究所研究員，臺灣大學(xué)歷史系兼任教授。2008—2010年任香港中文大學(xué)歷史系講座教授, 2011年起任香港大學(xué)人文社會研究所所長兼講座教授。2010年被選為中研院人文組院士。早年研究明清慈善組織，著有《施善與教化：明清時期的慈善組織》(1997)一書。近年專注于醫(yī)療史， 著有《中國麻風(fēng)病史》(英文, 2009)、《面對疾?。簜鹘y(tǒng)中國社會的醫(yī)療觀念與組織》（漢文，2012）， 并主編《女性與醫(yī)療》(英文， 2006)、《東亞華人社會近代健康與衛(wèi)生史》(英文，2010)等書。