我們是誰(shuí)
◎內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的奠基人之一，當(dāng)代著名哲學(xué)家喬姆斯基在本書中從語(yǔ)言學(xué)的研究角度，探索人類究竟是怎樣的造物。
全書由四個(gè)問題構(gòu)成：語(yǔ)言是什么？我們能理解什么？人類的共同福祉是什么？大自然的奧秘究竟是怎樣的？在解析這四個(gè)主題的過程中，作者旁征博引地融入了科學(xué)史上眾多重要科學(xué)家的科學(xué)理論和近現(xiàn)代哲學(xué)家的思想，以及C.I.劉易斯、費(fèi)耶阿本德、內(nèi)格爾等人的科學(xué)哲學(xué)理論。通過闡述五十年來(lái)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展，喬姆斯基勾勒出他本人對(duì)語(yǔ)言起源、語(yǔ)言與思維的關(guān)系以及語(yǔ)言之生物學(xué)基礎(chǔ)等問題的觀點(diǎn)。
◎編輯推薦
喬姆斯基在本書中，結(jié)合科學(xué)史和哲學(xué)史，探討了人類認(rèn)知能力的限度。這位似乎無(wú)所不知的語(yǔ)言學(xué)家，關(guān)心著他所能關(guān)心的最大范圍的人與自然。
為了尋求語(yǔ)言諸多方面問題的答案，以及合理推測(cè)語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)及其進(jìn)化根源，我們需要知道“語(yǔ)言是什么”。全書以這個(gè)...
◎內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的奠基人之一，當(dāng)代著名哲學(xué)家喬姆斯基在本書中從語(yǔ)言學(xué)的研究角度，探索人類究竟是怎樣的造物。
全書由四個(gè)問題構(gòu)成：語(yǔ)言是什么？我們能理解什么？人類的共同福祉是什么？大自然的奧秘究竟是怎樣的？在解析這四個(gè)主題的過程中，作者旁征博引地融入了科學(xué)史上眾多重要科學(xué)家的科學(xué)理論和近現(xiàn)代哲學(xué)家的思想，以及C.I.劉易斯、費(fèi)耶阿本德、內(nèi)格爾等人的科學(xué)哲學(xué)理論。通過闡述五十年來(lái)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展，喬姆斯基勾勒出他本人對(duì)語(yǔ)言起源、語(yǔ)言與思維的關(guān)系以及語(yǔ)言之生物學(xué)基礎(chǔ)等問題的觀點(diǎn)。
◎編輯推薦
喬姆斯基在本書中，結(jié)合科學(xué)史和哲學(xué)史，探討了人類認(rèn)知能力的限度。這位似乎無(wú)所不知的語(yǔ)言學(xué)家，關(guān)心著他所能關(guān)心的最大范圍的人與自然。
為了尋求語(yǔ)言諸多方面問題的答案，以及合理推測(cè)語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)及其進(jìn)化根源，我們需要知道“語(yǔ)言是什么”。全書以這個(gè)問題開篇，逐步深入到人類理解的限度，探討了“問題”與”奧秘”這兩個(gè)概念的區(qū)別。喬姆斯基認(rèn)為，因?yàn)槿祟惱斫饬τ衅渚窒?，所以我們無(wú)法以可控的方式，把那些成為“奧秘”的事物形成問題，而書名里的“我們是誰(shuí)”則是對(duì)“奧秘”的發(fā)問。基于有限的理解力，喬姆斯基認(rèn)為人類的共同福祉需要在社會(huì)生活中尋找，因而他進(jìn)一步討論了有哪些制度措施，可能促進(jìn)或阻礙我們獲得共同福祉。
喬姆斯基在本書中，展現(xiàn)了豐富活躍的思想、淵博的知識(shí)和源源不斷的理論創(chuàng)造力。無(wú)論是語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)讀者，還是關(guān)心自身與人類命運(yùn)的人們，也許都能從本書中找到屬于自己的答案。
◎名人推薦
喬姆斯基的作品顯示出智慧的力量和思想的說服力，他正是我們時(shí)代偉大的思想家之一。
——羅伯特?梅（Robert May，加利福尼亞大學(xué)教授）
喬姆斯基對(duì)語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)思想做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在這本簡(jiǎn)潔有力的書中，他綜合了自己的主要觀點(diǎn)。
——哈沃德?加德納（Howard Gardner，哈佛大學(xué)教授）
喬姆斯基以古老問題“我們是誰(shuí)”展開討論，從古代思想家談到當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家、科學(xué)家。喬姆斯基的博學(xué)令人敬畏，我在其中發(fā)現(xiàn)了許多精彩段落。
——弗朗西斯??？怂?皮文（Frances Fox Piven，紐約城市大學(xué)教授）
◎作者介紹
諾姆 ? 喬姆斯基（Noam Chomsky，1928— ），著名語(yǔ)言學(xué)家、思想家，被譽(yù)為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。1928年出生于美國(guó)費(fèi)城的猶太家庭，就學(xué)于賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，獲得語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位后，長(zhǎng)期任教于麻省理工學(xué)院。喬姆斯基的學(xué)術(shù)研究以語(yǔ)言學(xué)為起點(diǎn)，之后延伸到多個(gè)領(lǐng)域，如哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等。
喬姆斯基的著作有一百五十余種，受到廣泛閱讀，是20世紀(jì)中后期以來(lái)被引用次數(shù)最多的人文學(xué)者之一。代表性著作有《句法結(jié)構(gòu)》（Syntactic Structures）、《語(yǔ)言學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)》（The Logical Structure of Language Theory)、《論自然與語(yǔ)言》（On Nature and Language），以及《世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)》《恐怖主義文化》《宣傳與公共意識(shí)》《新自由主義與全球秩序》...
◎作者介紹
諾姆 ? 喬姆斯基（Noam Chomsky，1928— ），著名語(yǔ)言學(xué)家、思想家，被譽(yù)為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。1928年出生于美國(guó)費(fèi)城的猶太家庭，就學(xué)于賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，獲得語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位后，長(zhǎng)期任教于麻省理工學(xué)院。喬姆斯基的學(xué)術(shù)研究以語(yǔ)言學(xué)為起點(diǎn)，之后延伸到多個(gè)領(lǐng)域，如哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等。
喬姆斯基的著作有一百五十余種，受到廣泛閱讀，是20世紀(jì)中后期以來(lái)被引用次數(shù)最多的人文學(xué)者之一。代表性著作有《句法結(jié)構(gòu)》（Syntactic Structures）、《語(yǔ)言學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)》（The Logical Structure of Language Theory)、《論自然與語(yǔ)言》（On Nature and Language），以及《世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)》《恐怖主義文化》《宣傳與公共意識(shí)》《新自由主義與全球秩序》等不同領(lǐng)域的著述。
◎譯者介紹
譯者余東，英語(yǔ)文學(xué)翻譯博士，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)橛h語(yǔ)言文化對(duì)比、翻譯理論與實(shí)踐。主要譯著有《彩虹幽谷》《西蒙娜?薇依傳》《西蒙娜?薇依：正義的平衡》等，并在各刊物發(fā)表論文三十余篇。