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          全球化時代的文化認同 : 西方普

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-15 03:58

          作為“張旭東作品系列”的第三部,本書根據(jù)其在北京大學(xué)和紐約大學(xué)博士課程的講稿擴充、修訂而成,通過七堂課、五位思想家、十部著作中涉及的近二十個關(guān)鍵概念幫助學(xué)生系統(tǒng)了解當(dāng)代理論及其背后的社會史和政治哲學(xué)脈絡(luò)。書中還附錄了北大隨堂問答,讓讀者了解作為青年學(xué)子們面對書中的種種問題和中國的現(xiàn)狀,他們又有哪些看法和疑問,以及作者如何回應(yīng)這些看法和疑問。

          全書是西方思想經(jīng)典導(dǎo)讀課程,也是關(guān)于現(xiàn)代國家與個人、自我與他者、普遍性與特殊性等現(xiàn)代性核心議題的觀念史梳理和文化批判專著。在近現(xiàn)代歐洲,尤其是德國的具體社會歷史語境下,對康德、黑格爾、尼采、韋伯、施米特等一系列思想家的經(jīng)典文本進行導(dǎo)讀與闡釋,把握他們的理論表述與現(xiàn)代民族、國家興起之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),更注意理解他們針對現(xiàn)代世界各種思想困惑和現(xiàn)實危機所展開的深刻自我批判與文化反思。

          本書通過展示一代又一代思想家對“如何做...

          作為“張旭東作品系列”的第三部,本書根據(jù)其在北京大學(xué)和紐約大學(xué)博士課程的講稿擴充、修訂而成,通過七堂課、五位思想家、十部著作中涉及的近二十個關(guān)鍵概念幫助學(xué)生系統(tǒng)了解當(dāng)代理論及其背后的社會史和政治哲學(xué)脈絡(luò)。書中還附錄了北大隨堂問答,讓讀者了解作為青年學(xué)子們面對書中的種種問題和中國的現(xiàn)狀,他們又有哪些看法和疑問,以及作者如何回應(yīng)這些看法和疑問。

          全書是西方思想經(jīng)典導(dǎo)讀課程,也是關(guān)于現(xiàn)代國家與個人、自我與他者、普遍性與特殊性等現(xiàn)代性核心議題的觀念史梳理和文化批判專著。在近現(xiàn)代歐洲,尤其是德國的具體社會歷史語境下,對康德、黑格爾、尼采、韋伯、施米特等一系列思想家的經(jīng)典文本進行導(dǎo)讀與闡釋,把握他們的理論表述與現(xiàn)代民族、國家興起之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),更注意理解他們針對現(xiàn)代世界各種思想困惑和現(xiàn)實危機所展開的深刻自我批判與文化反思。

          本書通過展示一代又一代思想家對“如何做一個現(xiàn)代德國人”的不懈追問,提供了一種全球化語境下重新閱讀西方思想經(jīng)典,了解現(xiàn)代世界展開的思想邏輯與歷史根源的方法與可能。西方普遍主義話語從來不是一蹴而就的,它是一個動態(tài)的不斷發(fā)展和完善過程的產(chǎn)物,而且這個過程今天依然在繼續(xù)中。換言之,今天的某些西方普遍性概念或普遍主義話語,可能就是歷史的昨天中,一種文化自主性追求的結(jié)果。

          名家推薦:

          這是一本多年少見、頗值一讀的書。作者通過對思想史的獨到敘述,我以為所提示的是:不是抽象的普遍(自由派),不是文化的特殊(新左派),不是普遍主宰獨特,也不是獨特呈現(xiàn)或反抗普遍,而特殊改進和充實普遍,這才是中國現(xiàn)代化的創(chuàng)造之路和這路對人類的意義。

          ——李澤厚

          這是一部探討全球化時代的文化認同的理論著作。通過對西方現(xiàn)代思想的富于穿透力的解讀,作者系統(tǒng)地闡釋了全球化條件下的文化政治問題。就論述的深入、視野的開闊、表達的明晰和理論的連貫性而言,這部著作是中文世界中難得的作品;它所提出的問題是任何關(guān)心這一問題的人——無論贊成還是反對其立場——都繞不過去的。

          ——汪 暉

          中國文化的身份認同危機乃中國學(xué)人三千年來面臨的最大挑戰(zhàn),晚清以降,有時代感的中國學(xué)人無不以自己的學(xué)力擔(dān)當(dāng)起“南夷與北狄交,中國不絕若線”的歷史使命。張旭東教授立足于現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語境,基于深入研究近代西方的自我認識,通過解讀一系列西方現(xiàn)代典籍,促使我們在當(dāng)今的文化時局中重新考慮中國文化的政治主體性。中國問題始終是現(xiàn)代性問題的一個樣板,本書化比較文學(xué)為政治哲學(xué),以一如既往的清新明快的文風(fēng)對這一問題的思考,堪稱國朝學(xué)界正方興未艾的政治哲學(xué)的一個樣板。

          ——劉小楓

          全球化時代的一個基本悖論在于,一方面全球化似乎消解了所有特殊的文化認同,但另一方面這種消解本身恰恰又導(dǎo)致普遍的認同危機與文化焦慮,從而醞釀著文明沖突的危險。本書從歷史和理論兩方面深刻分析了全球化時代文化政治的復(fù)雜性,所有關(guān)心全球化時代中國文明命運的人不可不讀。

          ——甘 陽

          張旭東,紐約大學(xué)(NYU)比較文學(xué)系、東亞研究系教授,國際批評理論中心主任。曾兼任華東師范大學(xué)“紫江講座”訪問教授;北京大學(xué)“長江學(xué)者”講座教授、人文講席教授(訪問)、國際批評理論中心主任。中文著作包括《改革時代的中國現(xiàn)代主義——作為精神史的80年代》《全球化與文化政治——90年代的中國與20世紀(jì)的終結(jié)》《我們時代的寫作》《對話啟蒙時代》《紐約書簡》等。譯有《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》《啟迪》。編有《晚期資本主義的文化邏輯》《傳統(tǒng)與形式創(chuàng)意》。

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