發(fā)展的自我 : 自我成長(zhǎng)中的過(guò)程
美國(guó)必讀100部書(shū)之一，暢銷(xiāo)全球40年，哈佛研究生院心理學(xué)教授 “建構(gòu)—發(fā)展”心理學(xué)開(kāi)山之作。
給每個(gè)人的“個(gè)人成長(zhǎng)簡(jiǎn)史”！文化、家庭、環(huán)境、經(jīng)歷、個(gè)體認(rèn)知水平等因素，如何影響我們成為自己？我們?nèi)绾卧诖嬖谥摕o(wú)中找到人生的意義？——本書(shū)是一本獨(dú)特的“自我發(fā)展心理學(xué)”，是畢生成長(zhǎng)的地圖。
每個(gè)人都是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的綜合體，在靜態(tài)中找到內(nèi)在的平衡，在動(dòng)態(tài)中尋求自我的發(fā)展。
李松蔚、李一諾推薦。
◆ 內(nèi)容簡(jiǎn)介 ◆
羅伯特·凱根認(rèn)為，一個(gè)人的自我，是在我們追尋社會(huì)意義與生活意義的過(guò)程中得到發(fā)展的。
“意義”具有相當(dāng)寬泛的內(nèi)涵，包括我們對(duì)他人、自己與關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括我們的經(jīng)歷、當(dāng)下與未來(lái)的預(yù)期，這也需要我們做出決斷與取舍。
在追求意義的過(guò)程中，我們既是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的。我們需要有一個(gè)相對(duì)靜止的狀態(tài)來(lái)維系內(nèi)在世界與外在關(guān)系之間的平衡，但我們由一個(gè)發(fā)展階段過(guò)渡到另一...
美國(guó)必讀100部書(shū)之一，暢銷(xiāo)全球40年，哈佛研究生院心理學(xué)教授 “建構(gòu)—發(fā)展”心理學(xué)開(kāi)山之作。
給每個(gè)人的“個(gè)人成長(zhǎng)簡(jiǎn)史”！文化、家庭、環(huán)境、經(jīng)歷、個(gè)體認(rèn)知水平等因素，如何影響我們成為自己？我們?nèi)绾卧诖嬖谥摕o(wú)中找到人生的意義？——本書(shū)是一本獨(dú)特的“自我發(fā)展心理學(xué)”，是畢生成長(zhǎng)的地圖。
每個(gè)人都是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的綜合體，在靜態(tài)中找到內(nèi)在的平衡，在動(dòng)態(tài)中尋求自我的發(fā)展。
李松蔚、李一諾推薦。
◆ 內(nèi)容簡(jiǎn)介 ◆
羅伯特·凱根認(rèn)為，一個(gè)人的自我，是在我們追尋社會(huì)意義與生活意義的過(guò)程中得到發(fā)展的。
“意義”具有相當(dāng)寬泛的內(nèi)涵，包括我們對(duì)他人、自己與關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括我們的經(jīng)歷、當(dāng)下與未來(lái)的預(yù)期，這也需要我們做出決斷與取舍。
在追求意義的過(guò)程中，我們既是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的。我們需要有一個(gè)相對(duì)靜止的狀態(tài)來(lái)維系內(nèi)在世界與外在關(guān)系之間的平衡，但我們由一個(gè)發(fā)展階段過(guò)渡到另一個(gè)發(fā)展階段時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)失衡的狀態(tài)，這也是自我發(fā)展的必由之路。
在動(dòng)態(tài)失衡的過(guò)程中，我們會(huì)受到文化因素的影響，包括家庭文化、社會(huì)文化、同伴團(tuán)體等，我們以“沉浸”的形式接受著文化。一旦我們接受的文化與我們的認(rèn)知水平不相匹配時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)沖突，這種沖突也正是發(fā)展的契機(jī)。
凱根把人一生的自我發(fā)展分為六個(gè)階段的演化平衡，每個(gè)階段我們都將面臨不同的挑戰(zhàn)，如果我們能從容應(yīng)對(duì)它們，便能發(fā)揮自我的潛能。
◆ 名人推薦 ◆
某種意義上，凱根在這本書(shū)里為人生做了“劇透”。他用妙趣橫生的手法，描繪出人們?cè)诓煌A段，會(huì)運(yùn)用怎樣的策略維持自身的穩(wěn)定，同時(shí)讓你看到，穩(wěn)定的另一面就是限制。每個(gè)人都只能用局限的方式認(rèn)識(shí)世界，有趣的是，身處其中的我們甚至看不到限制的存在。那么，這本書(shū)的價(jià)值就在于讓你提前意識(shí)到，自己在如何“畫(huà)地為牢”地打轉(zhuǎn)?！吹搅司蜁?huì)立刻走出來(lái)嗎？未必。但是有了這張地圖，我們至少心里有數(shù)，知道自己的邊界在哪里。那么也許有一天，新的經(jīng)驗(yàn)觸碰到了這些邊界，即便面對(duì)痛苦，我們也不會(huì)那么恐慌。短期的自我失衡讓人眩暈，但放在長(zhǎng)期的視角下，那就是成長(zhǎng)來(lái)臨的序章。
臨床心理學(xué)博士，李松蔚
我買(mǎi)過(guò)這本書(shū)的英文版，這是一本帶有哲學(xué)色彩的發(fā)展心理學(xué)書(shū)，凱根筆下的“自我”的成長(zhǎng)，用通俗的話講即“不破不立”。我回顧在不同人生階段的每一個(gè)“我”，以及為扮演好每一個(gè)新“我”做出的那些跌跌撞撞的努力和自我突破，的確如這本書(shū)所說(shuō)，自我的演化都源自失敗和痛苦。每個(gè)人的發(fā)展都是那么地獨(dú)特，但我們無(wú)須因獨(dú)特而感到孤獨(dú)；正是動(dòng)態(tài)的自我與世界，讓我們可以不斷跳出原有的“自我”的維度，探索人生更大的可能性。
希望更多的人了解這本書(shū)， “變得更加可愛(ài)和更加溫和，成為更好的父親和母親，更加自然和更為幽默，坦然地面對(duì)恐懼、贊美或嘲諷的體驗(yàn)”。
一土教育創(chuàng)始人，李一諾
[美] 羅伯特·凱根
Robert Kegan
羅伯特·凱根出生于1946年8月24日，系美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家，哈佛教育研究生院心理學(xué)教授，麻省理工學(xué)院專(zhuān)業(yè)心理學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，馬薩諸塞州貝爾蒙特臨床—發(fā)展研究所所長(zhǎng)。
凱根以其兩大貢獻(xiàn)著稱(chēng)國(guó)際心理學(xué)界。
第一，他認(rèn)為解決心理問(wèn)題的最佳手段不是咨詢而是“自然療法”，即在生活、學(xué)習(xí)、工作與關(guān)系中療愈。
第二，他創(chuàng)立了“建構(gòu)—發(fā)展”理論，由此確立了他在心理學(xué)界的學(xué)術(shù)地位。
這部《發(fā)展的自我：自我成長(zhǎng)中的過(guò)程與問(wèn)題》是凱根的代表作。