做為“方法”的中國

溝口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，東京大學文學部畢業(yè)，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先后任東京大學文學部助手、中經(jīng)琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制?建立跨學科的對話機制，并在1985年創(chuàng)建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休后任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內(nèi)與國際的大型學術活動。例如與中國學者發(fā)起“知識共同體”對話，持續(xù)討論戰(zhàn)爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈折與展開》?！蹲鳛榉椒ǖ闹袊贰ⅰ吨袊乃枷搿?、《中國的公與私...

溝口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，東京大學文學部畢業(yè)，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先后任東京大學文學部助手、中經(jīng)琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制?建立跨學科的對話機制，并在1985年創(chuàng)建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休后任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內(nèi)與國際的大型學術活動。例如與中國學者發(fā)起“知識共同體”對話，持續(xù)討論戰(zhàn)爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈折與展開》。《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的沖擊》等，曾主編出版了《中國思想文化事典》《在亞洲思考》（七卷），翻譯有中國宋代佛教典籍《碧巖錄》和王陽明《傳習錄》等。