伊朗的靈魂
伊朗，曾經(jīng)的波斯霸主、伊斯蘭世界中心，
近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。
1979年革命後，從世俗政府走向神權(quán)統(tǒng)治，從親美走向反美，
近年更因核協(xié)議與勢(shì)力擴(kuò)張受國際關(guān)注，
究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？
1979年伊朗發(fā)生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內(nèi)卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識(shí)份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領(lǐng)讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會(huì)運(yùn)動(dòng)份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自身政府對(duì)抗，究竟是為了換來一個(gè)怎樣的未來？
◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導(dǎo)讀
◎崔進(jìn)揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關(guān)係二十年
◎《...
伊朗，曾經(jīng)的波斯霸主、伊斯蘭世界中心，
近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。
1979年革命後，從世俗政府走向神權(quán)統(tǒng)治，從親美走向反美，
近年更因核協(xié)議與勢(shì)力擴(kuò)張受國際關(guān)注，
究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？
1979年伊朗發(fā)生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內(nèi)卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識(shí)份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領(lǐng)讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會(huì)運(yùn)動(dòng)份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自身政府對(duì)抗，究竟是為了換來一個(gè)怎樣的未來？
◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導(dǎo)讀
◎崔進(jìn)揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關(guān)係二十年
◎《我們最幸?！纷髡甙虐爬?德米克、《紐約時(shí)報(bào)》傳奇書評(píng)人角谷美智子盛讚
◇伊朗如何從親美到反美？
伊朗曾是中東最西化、親美的國家，但在開放自由的表象背後，卻是英美的政治干預(yù)與經(jīng)濟(jì)剝削，當(dāng)伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢(shì)力、改變國家，1979年爆發(fā)了伊斯蘭革命，推翻親美的巴勒維王朝，極度反美的領(lǐng)導(dǎo)人何梅尼上臺(tái)。不久，發(fā)生了美國大使館人質(zhì)事件使美國與伊朗正式?jīng)Q裂，伊朗就此走向國際孤立，經(jīng)濟(jì)封鎖之路。
◇神的統(tǒng)治之下為何不是樂土？
1979年伊朗革命後，建立起現(xiàn)代世界罕見的神權(quán)國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導(dǎo)下，一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰，女性則都得戴上頭巾，革命前的比基尼海灘已成遙遠(yuǎn)的過去。社會(huì)杜絕來自西方娛樂，年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外，1980年代起伊朗更多次投入戰(zhàn)局，長達(dá)八年的兩伊戰(zhàn)爭，讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血，經(jīng)濟(jì)也走向混亂局面。
◇天堂在哪裡？
面對(duì)國際的孤立、經(jīng)濟(jì)的困境，有人認(rèn)為伊朗若要晉身為已開發(fā)國家必須採納西方價(jià)值，但西方文化中的自由，與伊斯蘭傳統(tǒng)要求信眾的克制，似乎又背道而馳。對(duì)政府的不滿、該選擇哪條路線前進(jìn)，都是伊朗知識(shí)分子不斷苦思的問題。雖然，他們自認(rèn)「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」，但伊朗政府卻以反美為武器對(duì)這些「異議分子」監(jiān)視、盤查、拷問，或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實(shí)也受到以美國為主的國際社會(huì)支持，外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說，不論革命前或革命後，伊朗仍無法擺脫美國的影響。
本書將以這些「異議分子」為主角，重看伊朗近40年的歷史，深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個(gè)人故事，更是一個(gè)國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個(gè)快樂的天堂，但那些為了國家努力的個(gè)人，卻值得我們致以敬意。
◎?qū)I(yè)好評(píng)（依姓氏筆畫排序）
陳立樵 輔仁大學(xué)歷史系副教授
崔進(jìn)揆 中興大學(xué)國際政治研究所副教授/當(dāng)代南亞與中東研究中心主任
張育軒 說說伊朗創(chuàng)辦人
莊德仁 北市建國中學(xué)歷史教師 臺(tái)師大歷史所博士
蔡依橙 陪你看國際新聞 創(chuàng)辦人
蔡源林 國立政治大學(xué)宗教研究所專任副教授
◎各方讚譽(yù)
凡是把伊朗想成鐵板一塊的人，都應(yīng)該閱讀這本書，本書將帶領(lǐng)讀者深入到令人恐懼的諷刺漫畫背後的世界。這是部審慎報(bào)導(dǎo)的思想史，但不只如此。席科爾無懼於描述革命共和國的殘暴，而最重要的是，整本書透顯出知識(shí)分子的熱情與承諾所散發(fā)的光芒。──芭芭拉?德米克，《我們最幸福：北韓人民的真實(shí)生活》作者
席科爾描述的伊朗故事令人精神為之一振，但對(duì)我們來說，這當(dāng)中也蘊(yùn)含著警告：不要踐踏這片土地，等待來春降臨之時(shí)，你將無力阻擋新生的力量。──《新共和》
席科爾窺視這個(gè)維持了數(shù)十年的複雜神權(quán)政治體制「黑箱」，她的作品必將引起各界的熱烈討論。──紐約文化網(wǎng)站「風(fēng)味線」
一部介紹伊朗文化與伊朗知識(shí)分子的作品，伊朗知識(shí)分子敢於對(duì)伊斯蘭共和國統(tǒng)治者做出意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，整個(gè)過程令人毛骨悚然。──上架提示出版社書評(píng)
揭露事實(shí)，而這些事實(shí)往往令人感到震驚……作者記錄了當(dāng)局血腥鎮(zhèn)壓與民眾奮勇抵抗的真相，發(fā)人深省。──《科克斯書評(píng)》
勞拉?席科爾Laura Secor
畢業(yè)於布朗大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)為美國記者，並在紐約大學(xué)與普林斯頓大學(xué)教授新聞學(xué)。2004年到伊朗旅行，因見證伊朗人對(duì)政府的不滿，開始書寫伊朗革命與人民尋求改變的努力過程。為《紐約客》（The New Yorker）、《紐約時(shí)報(bào)雜誌》（The New York Times Magazine）、《外交》（Foreign Affairs）、《新共和》（The New Republic）與其他出版品撰寫關(guān)於伊朗和美伊關(guān)係的報(bào)導(dǎo)?，F(xiàn)居布魯克林。
譯者簡介
黃煜文
1974年生。專職譯者，譯有《讀建築》、《阿拉伯人500年史》、《耶路撒冷三千年》、《我們最幸福：北韓人民的真實(shí)生活》等書。