殷海光林毓生書(shū)信錄
◎臺(tái)灣自由主義開(kāi)山人物、當(dāng)代著名歷史學(xué)者跨越十余年的師生情誼
◎一位堅(jiān)韌的自由斗士，一個(gè)敏銳的青年學(xué)子，一段合乎理性的師生對(duì)談
◎手寫(xiě)信件承載歷史與思想，一個(gè)時(shí)代的思想線(xiàn)索隱隱可見(jiàn)
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)收錄殷海光、林毓生的通信六十余封，以及林毓生紀(jì)念先師、追憶求學(xué)歷程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年，終于一九六九年殷海光去世，其中大多數(shù)信件為林毓生赴美求學(xué)后所寫(xiě)。兩人在這些跨越大洲的信件中無(wú)所不談，從留學(xué)瑣事到家庭碎務(wù)，從推薦書(shū)單到討論重要學(xué)術(shù)問(wèn)題……一個(gè)時(shí)代的思想線(xiàn)索隱隱可見(jiàn)。時(shí)移世易，但師生情誼從未改變，其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代理性和道德自覺(jué)令人動(dòng)容。
【學(xué)者推薦】
在精神上，我受到殷先生那種特有的道德力量和精神力量的震撼，自然懷持著一種使命感，深深地覺(jué)得應(yīng)該為苦難的中國(guó)盡一己之力。
——林毓生
殷先生毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)在20世紀(jì)下半葉的公共知識(shí)分子的...
◎臺(tái)灣自由主義開(kāi)山人物、當(dāng)代著名歷史學(xué)者跨越十余年的師生情誼
◎一位堅(jiān)韌的自由斗士，一個(gè)敏銳的青年學(xué)子，一段合乎理性的師生對(duì)談
◎手寫(xiě)信件承載歷史與思想，一個(gè)時(shí)代的思想線(xiàn)索隱隱可見(jiàn)
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)收錄殷海光、林毓生的通信六十余封，以及林毓生紀(jì)念先師、追憶求學(xué)歷程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年，終于一九六九年殷海光去世，其中大多數(shù)信件為林毓生赴美求學(xué)后所寫(xiě)。兩人在這些跨越大洲的信件中無(wú)所不談，從留學(xué)瑣事到家庭碎務(wù)，從推薦書(shū)單到討論重要學(xué)術(shù)問(wèn)題……一個(gè)時(shí)代的思想線(xiàn)索隱隱可見(jiàn)。時(shí)移世易，但師生情誼從未改變，其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代理性和道德自覺(jué)令人動(dòng)容。
【學(xué)者推薦】
在精神上，我受到殷先生那種特有的道德力量和精神力量的震撼，自然懷持著一種使命感，深深地覺(jué)得應(yīng)該為苦難的中國(guó)盡一己之力。
——林毓生
殷先生毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)在20世紀(jì)下半葉的公共知識(shí)分子的一位先驅(qū)與表率?！瓱崃业貐⑴c當(dāng)時(shí)的各種政治社會(huì)的活動(dòng)與討論，從此終生把他的知識(shí)與理念，投入公共空間，發(fā)為社會(huì)良知、批判意識(shí)與抗議精神。甚至不惜冒著自己職業(yè)與生命安全的危險(xiǎn)，為當(dāng)時(shí)臺(tái)灣與20世紀(jì)后半葉的華人世界樹(shù)立了一個(gè)公共知識(shí)分子的典型。
——張灝（臺(tái)灣“中央研究院”院士）
殷海光，對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著解放。……他的思想，是對(duì)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣沉悶壓抑的政治空氣的一種突破；那時(shí)候的臺(tái)灣青年，只要對(duì)那樣的現(xiàn)實(shí)有所不滿(mǎn)，很難不受到殷先生的影響。
——錢(qián)永祥（臺(tái)灣“中央研究院”人文社會(huì)科學(xué)研究中心研究員）
走近殷海光，讓我獲得了對(duì)那個(gè)時(shí)代更為真切的感受……殷海光這一切仍舊是受到其道德熱情的影響，他的學(xué)生林毓生稱(chēng)其為具有強(qiáng)烈道德熱情與詩(shī)人氣質(zhì)的人，提倡科學(xué)只是滿(mǎn)足道德熱情的道路。殷海光對(duì)此也甚為稱(chēng)許，認(rèn)為道出了其“心靈深處多年來(lái)‘緊張’之源”。
——章清（復(fù)旦大學(xué)歷史系教授）
翻開(kāi)兩人40年前的書(shū)信，我不禁為兩人的愛(ài)國(guó)熱情及探索學(xué)術(shù)的真誠(chéng)心靈而感動(dòng)。讀到情深處，心似乎與他們連在了一起，與他們共悲傷、共歡喜。讀后，宛若經(jīng)歷了一次精神洗禮。今日之中國(guó)有幾多這樣的知識(shí)分子呢？
——郭紹敏（河南大學(xué)法學(xué)院副教授）
殷海光（1919—1969）
原名殷福生，湖北黃岡人，師從著名哲學(xué)家金岳霖。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)教授，20世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣自由主義領(lǐng)軍人物，其反抗專(zhuān)制、堅(jiān)持個(gè)人尊嚴(yán)的言行，深刻影響了臺(tái)灣知識(shí)界一代人。著有《殷海光全集》18卷、《中國(guó)文化的展望》、《自由的倫理基礎(chǔ)》、《思想與方法》（賀照田編）等。
林毓生（1934— ）
臺(tái)灣“中央研究院”院士，美國(guó)威斯康辛大學(xué)麥迪遜校區(qū)歷史系榮譽(yù)教授。早年就讀臺(tái)灣大學(xué)歷史系，師從殷海光，后赴美留學(xué)，師從哈耶克，但仍常與殷海光通信，直至殷先生去世。林毓生曾說(shuō)，殷先生給他的是“經(jīng)過(guò)西方自由主義轉(zhuǎn)化的中國(guó)知識(shí)分子道德精神的召喚”。著有《中國(guó)意識(shí)的危機(jī)》《中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《熱烈與冷靜》《政治秩序與多元社會(huì)》等。