中國(guó)史學(xué)史

《中國(guó)史學(xué)史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：百年前,張之洞嘗勸學(xué)日:“世運(yùn)之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在學(xué)。”是時(shí),國(guó)勢(shì)頹危,列強(qiáng)環(huán)伺,傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑,西學(xué)新知亟亟而入。一時(shí)間,中西學(xué)并立,文史哲分家,經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興,令國(guó)人亂花迷眼。然而,淆亂之中,自有元?dú)饬芾熘?。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期,于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行,涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)各家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變,亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型,為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

時(shí)至今日,中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)已走過(guò)百余年,其問(wèn)百家林立、論辯蜂起,沉浮消長(zhǎng)瞬息萬(wàn)變,情勢(shì)之復(fù)雜自不待言。溫故而知新,述往事而思來(lái)者?！爸腥A現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”之編纂,其意正在于此,冀辨章學(xué)術(shù),考鏡源流,收納各學(xué)科學(xué)派名家名作,以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之新變,探求中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之根基。

“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”收錄上自晚清下至...

《中國(guó)史學(xué)史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：百年前,張之洞嘗勸學(xué)日:“世運(yùn)之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在學(xué)?！笔菚r(shí),國(guó)勢(shì)頹危,列強(qiáng)環(huán)伺,傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑,西學(xué)新知亟亟而入。一時(shí)間,中西學(xué)并立,文史哲分家,經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興,令國(guó)人亂花迷眼。然而,淆亂之中,自有元?dú)饬芾熘?。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期,于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行,涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)各家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變,亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型,為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

時(shí)至今日,中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)已走過(guò)百余年,其問(wèn)百家林立、論辯蜂起,沉浮消長(zhǎng)瞬息萬(wàn)變,情勢(shì)之復(fù)雜自不待言。溫故而知新,述往事而思來(lái)者?！爸腥A現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”之編纂,其意正在于此,冀辨章學(xué)術(shù),考鏡源流,收納各學(xué)科學(xué)派名家名作,以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之新變,探求中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之根基。

“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”收錄上自晚清下至20世紀(jì)80年代末中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)、海外華人學(xué)者的原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作),以人文社會(huì)科學(xué)為主體兼及其他,涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科。