愛的紐帶與美利堅的形成

基督徒之愛或慈善的觀念是約翰?溫斯羅普、托馬斯?杰斐遜和阿伯拉罕?林肯的政治思想的強大基礎(chǔ)，而他們都是美國民主制度形成關(guān)鍵奠基時刻的領(lǐng)導(dǎo)者。作者解釋了他們是如何理解和使用慈善的，揭示出使這種觀念成為一種政治理想的可能與問題所在。

本書首先分析了美國早期的文獻和溫斯羅普有影響力的講話，以展示出清教神學(xué)，也即那位馬薩諸塞殖民地總督（正是他早將美國視為一座“山巔之城”）所憑借而聞名遐邇的學(xué)說，是如何在早期共和國里激起人們的自治，以及共同體內(nèi)的關(guān)愛觀念，而且即便是其中嚴(yán)厲的層面，也都使得像杰斐遜的啟蒙信念這樣的東西在自由民主制中變成了一種可喜的進步。之后，作者通過比較杰斐遜之前寫的《獨立宣言》草稿和他的《*一次就職演講》，證明了一定的慈善觀念是現(xiàn)代政治自由的必要補充。

馬秀·S.胡蘭德（Matthews S.Holland），1966年生，曾在杜克大學(xué)從事美國政治思想研究，并于2000年獲得該校政治科學(xué)博士。2007年，他根據(jù)自己的論文修改并出版了《愛的紐帶與美利堅的形成》一書。2009年春季，他被任命為猶他谷州立大學(xué)（UVU）第6任校長。在加入猶他谷州立大學(xué)前，曾在普若佛（Provo）的楊百翰大學(xué)（BYU）政治科學(xué)系任副教授。美國政治科學(xué)協(xié)會會員、美國歷史學(xué)聯(lián)合會會員，同時加入多個委員會，包括猶他州新聞編輯咨詢委員會、猶他州技術(shù)咨詢委員會、鹽湖議事會等。2017年，宣布卸任猶他谷州立大學(xué)校長職務(wù)，成為耶穌后世圣徒教會（LDS Church）傳教團主席。

褚鎣，慈善研究者，嘗求學(xué)于清華，后謀事于廣州。性任俠，好讀書，自在為學(xué)，然又謹躬素士之業(yè)，朝夕孜孜。以“南山”為居，故自號“南山老人”。撰文章十余篇，專著五六本...

馬秀·S.胡蘭德（Matthews S.Holland），1966年生，曾在杜克大學(xué)從事美國政治思想研究，并于2000年獲得該校政治科學(xué)博士。2007年，他根據(jù)自己的論文修改并出版了《愛的紐帶與美利堅的形成》一書。2009年春季，他被任命為猶他谷州立大學(xué)（UVU）第6任校長。在加入猶他谷州立大學(xué)前，曾在普若佛（Provo）的楊百翰大學(xué)（BYU）政治科學(xué)系任副教授。美國政治科學(xué)協(xié)會會員、美國歷史學(xué)聯(lián)合會會員，同時加入多個委員會，包括猶他州新聞編輯咨詢委員會、猶他州技術(shù)咨詢委員會、鹽湖議事會等。2017年，宣布卸任猶他谷州立大學(xué)校長職務(wù)，成為耶穌后世圣徒教會（LDS Church）傳教團主席。

褚鎣，慈善研究者，嘗求學(xué)于清華，后謀事于廣州。性任俠，好讀書，自在為學(xué)，然又謹躬素士之業(yè)，朝夕孜孜。以“南山”為居，故自號“南山老人”。撰文章十余篇，專著五六本，又有譯著三兩本，如此而已。