近代中國的政治文化

張謇、孫中山、毛澤東、胡適

戰(zhàn)爭、立憲、革命、改良

且看頭緒百端的近代中國社會變革

如何在“中華世界的解體與重構”中

鍛造出新舊交疊、影響至今的——

中國政治文化

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中國的20世紀堪稱“戰(zhàn)爭與革命的世紀”，這樣的一個歷史時代到底該如何去定義呢？

清王朝作為中華最后的帝國體制被打倒的時候，中國革命的擔當者們?nèi)绾卫斫馀f中國？面對西方世界及日本的經(jīng)濟、文化、軍事侵略，他們所背負的歷史性課題是什么呢？又是如何從帝國向共和國轉(zhuǎn)換的呢？

本書以對民權、立憲、皇權這三個政治文化范疇動態(tài)的分析為出發(fā)點，探索了20世紀前四十年間，在三民主義、馬克思列寧主義、毛澤東思想以及近代中國的自由主義思想交錯的狀況下，中國政治展開過程中若干重要的政治思想史問題。作者采用問題史的寫作方法，描繪了“中華世界”在近代潮流中被重組的獨特的權力樣貌，以及20世紀中國獲得的新舊重疊的、多...

張謇、孫中山、毛澤東、胡適

戰(zhàn)爭、立憲、革命、改良

且看頭緒百端的近代中國社會變革

如何在“中華世界的解體與重構”中

鍛造出新舊交疊、影響至今的——

中國政治文化

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中國的20世紀堪稱“戰(zhàn)爭與革命的世紀”，這樣的一個歷史時代到底該如何去定義呢？

清王朝作為中華最后的帝國體制被打倒的時候，中國革命的擔當者們?nèi)绾卫斫馀f中國？面對西方世界及日本的經(jīng)濟、文化、軍事侵略，他們所背負的歷史性課題是什么呢？又是如何從帝國向共和國轉(zhuǎn)換的呢？

本書以對民權、立憲、皇權這三個政治文化范疇動態(tài)的分析為出發(fā)點，探索了20世紀前四十年間，在三民主義、馬克思列寧主義、毛澤東思想以及近代中國的自由主義思想交錯的狀況下，中國政治展開過程中若干重要的政治思想史問題。作者采用問題史的寫作方法，描繪了“中華世界”在近代潮流中被重組的獨特的權力樣貌，以及20世紀中國獲得的新舊重疊的、多種多樣的思想成果。

野村浩一（1930—2020），出生于日本京都府，畢業(yè)于東京大學法學部。歷任立教大學法學部教授、名譽教授，專修大學法學部教授。曾任日本現(xiàn)代中國學會理事長。專攻中國近現(xiàn)代政治思想史，代表作有《近代中國的政治文化》《中國革命的思想》《近代日本的中國認識》等。

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文婧，1975年2月生，湖南衡陽人，深圳職業(yè)技術大學日語專業(yè)副教授。畢業(yè)于中國社會科學院研究生院日本研究專業(yè)的日本文化方向。譯著：《日本的眾神》（社會科學文獻出版社）、《單一民族神話的起源》（生活?讀書?新知三聯(lián)書店）。譯文：《西夏文〈瓜州監(jiān)車司審判案〉遺文——以橘瑞超在龍谷大學大宮圖書館的館藏品為中心》（《國家圖書館學刊》）。