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《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》是一本研究美國宗教游說團(tuán)體在美國政治中的作用的權(quán)威著作。它是美國政治學(xué)學(xué)者艾倫.D.赫茨克教授的博士學(xué)位論文，也是他的成名之作。該書在1988年由田納西大學(xué)出版社出版后，好評如潮，被公認(rèn)為當(dāng)時關(guān)于美國宗教游說團(tuán)體的“最全面深入的研究”。在此書之前，學(xué)界一直研究的是利益集團(tuán)對美國政治的影響，而忽視了宗教團(tuán)體這個特殊的利益集團(tuán)，雖也有一些論及宗教與政治關(guān)系的書問世，但大都停留在宗教活動本身，而無深入細(xì)致的理論分析。《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》可以說是填補(bǔ)了這方面研究的空白。作者對宗教游說團(tuán)體的活動作了細(xì)致的考察研究，不僅向讀者介紹了宗教游說團(tuán)體的大體活動情況，而且還為讀者揭示出宗教游說團(tuán)體在美國政治中的作用以及與美國政治的關(guān)系。作為關(guān)于美國宗教利益團(tuán)體研究的一項重要成果，《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》在內(nèi)容上有以下特點(diǎn)：（1）在討論宗教利益團(tuán)體時，作者使用了“代表”或“代表權(quán)”概念，來解釋宗教游說者與其世俗同行之間的差異；作者認(rèn)為與其他游說團(tuán)體不同，宗教游說團(tuán)體更多地是代表“非精英”的社會階層，這是由其利他主義的性質(zhì)決定的。（2）作者指出，由于宗教團(tuán)體還代表著神學(xué)傳統(tǒng)及國際上的同宗派教徒，更具國際性，因此在影響美國對外關(guān)系政策方面也越來越活躍。（3）作者在研究中發(fā)現(xiàn)，宗教游說團(tuán)體與國會環(huán)境之間有著互動關(guān)系，而且根據(jù)各宗教團(tuán)體的特點(diǎn)性質(zhì)以及議題的不同，兩者之間的互動關(guān)系也不同。全書共七章，前六章可以說是作者研究宗教游說的六個切入點(diǎn)，第七章是全書的總結(jié)。另外，在《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》的附錄中，作者還就本研究的研究方法展開論述，而本研究的研究方法也是《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》的一大特色之一。在《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》中，作者通過大量對國會議員助手及宗教游說團(tuán)體的個別訪談、民意測驗及文獻(xiàn)資料，獲取了研究所需的第一手資料。通過這些第一手資料，作者勾勒出了主流新教、和平主義新教、福音派、基要派、天主教和猶太教等宗教游說團(tuán)體的游說策略和幕后活動。雖然《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》在1988年就已經(jīng)在美國出版，但是對于當(dāng)代中國學(xué)者對美國政教關(guān)系的研究仍是一部具有參考和研究價值的學(xué)術(shù)著作；而且正如譯者所言，其中的一些觀點(diǎn)經(jīng)事實證明，至今仍然是經(jīng)得起推敲的。所以總體來看，《在華盛頓代表上帝:宗教游說在美國政體中的作用》仍為一部經(jīng)得起時間考驗的關(guān)于美國宗教游說的權(quán)威性學(xué)術(shù)專著。