技術(shù)復制時代的藝術(shù)作品

法蘭克學派的邊緣人瓦爾特·本雅明的藝術(shù)論述在半個多世紀以來一直處于一種有些奇怪的境地：飽受讀解、屢被援引卻依然面目暖昧，意旨難索；他對攝影、電影、戲劇等藝術(shù)形式的探討莫不如此。這一情況本身正是作者思想魅力的最強力證明?！稊z影小史》談攝影而意在歷史社會，《技術(shù)復制時代的藝術(shù)作品》似樂觀而實冷峻，至今仍值得我們體會深思。也許，丁雅明更應被作為一位激進的批判思想家，而非所謂的“最后一人文人”。

法蘭克學派的邊緣人瓦爾特·本雅明的藝術(shù)論述在半個多世紀以來一直處于一種有些奇怪的境地：飽受讀解、屢被援引卻依然面目暖昧，意旨難索；他對攝影、電影、戲劇等藝術(shù)形式的探討莫不如此。這一情況本身正是作者思想魅力的最強力證明?！稊z影小史》談攝影而意在歷史社會，《技術(shù)復制時代的藝 術(shù)作品》似樂觀而實冷峻，至今仍值得我們體會深思。也許，丁雅明更應被作為一位激進的批判思想家，而非所謂的“最后一人文人”。