成都安靖中學(xué)

學(xué)校概況府河明珠——成都市郫縣安靖學(xué)校郫縣安靖學(xué)校地處成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿地帶，位于成都實(shí)施世界現(xiàn)代田園城市198戰(zhàn)略發(fā)展區(qū)域。學(xué)校緊鄰成都市金牛區(qū)，位于風(fēng)光綺麗的蜀繡發(fā)源地——郫縣安靖鎮(zhèn)府河畔，緊鄰“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蜀繡”基地，是成都市農(nóng)村中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)項(xiàng)目學(xué)校——九年一貫制義務(wù)教育學(xué)校，由原安靖小學(xué)和安靖中學(xué)合并而成。學(xué)校于2007年1月正式建成并投入使用，現(xiàn)有教學(xué)班36個(gè)，學(xué)生1810名，教職工118人。學(xué)校占地80余畝，建筑面積11400平方米，綠化面積達(dá)到6000平方米，校園布局合理，環(huán)境優(yōu)美，整體建筑古色古香，極具川西民居特色。校園內(nèi)綠草如茵，鮮花盛開(kāi)，樹(shù)木蔥蘢，魚(yú)池、小亭、雕塑點(diǎn)綴其間，與學(xué)校整體環(huán)境輝映成趣。學(xué)校教育教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，建立了標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體室、理化生實(shí)驗(yàn)室、音樂(lè)室、美術(shù)室以及遠(yuǎn)程教育收視室和校園廣播電視系統(tǒng)等。這些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的合理使用拓寬了孩子們的視野，培養(yǎng)了孩子們的實(shí)踐操作能力。修建了標(biāo)準(zhǔn)的塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，擁有健全的體育設(shè)施，為孩子們的健康成長(zhǎng)提供了保障。2010年8月建成并投入使用的餐廳，能同時(shí)容納1200人就餐。學(xué)校以“養(yǎng)德、善學(xué)、健美”為校訓(xùn)，以“給學(xué)生提供最好而可行的教育，讓每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)、健康成長(zhǎng)”為宗旨，以“培養(yǎng)合格公民”為辦學(xué)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，積極開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中健康成長(zhǎng)。我們恪守的教育格言是“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去”。師資力量勤政務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)班子，愛(ài)崗敬業(yè)的教師隊(duì)伍為學(xué)校的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)合理，團(tuán)結(jié)協(xié)作，教學(xué)教育工作思路明晰，工作多次受到上級(jí)的好評(píng)。學(xué)校教師年齡結(jié)構(gòu)較合理，專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬，小學(xué)教師?？萍耙陨蠈W(xué)歷占82﹪，其中高級(jí)教師34人，占69﹪；中學(xué)教師本科及以上學(xué)歷占82﹪，其中高級(jí)教師12人，占20﹪，一級(jí)教師26人，占43﹪。學(xué)校教師獲得省市級(jí)各類表彰百余次，學(xué)生身心健康全面發(fā)展，在縣級(jí)以上學(xué)科競(jìng)賽、藝術(shù)體育比賽成績(jī)，2007—2009年連續(xù)3年，學(xué)校教學(xué)工作獲縣評(píng)估一等獎(jiǎng)，教學(xué)質(zhì)量逐年上升；學(xué)校德育工作獲得縣評(píng)估一等獎(jiǎng)，2008年和2009年連續(xù)兩年的郫縣德育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在我校召開(kāi)，2009年11月我校又承辦了全縣大課間活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)；2010年學(xué)校綜合評(píng)估獲縣一等獎(jiǎng)。學(xué)校被評(píng)為社區(qū)教育共同體工作站、郫縣平安單位、郫縣校風(fēng)示范校、成都市體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、郫縣綠色學(xué)校、農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程項(xiàng)目學(xué)校、全國(guó)文明禮儀教育示范基地等。郫縣安靖學(xué)校還開(kāi)展了國(guó)家級(jí)課題《政府主動(dòng)型農(nóng)村社區(qū)教育共同體構(gòu)建》子課題“大學(xué)生志愿者周末進(jìn)社區(qū)活動(dòng)共建教育共同體”的研究，依托西南交大人文學(xué)院和四川大學(xué)錦城學(xué)院志愿者，結(jié)合社區(qū)內(nèi)未成年人的需要開(kāi)展了豐富多樣的活動(dòng)，把流動(dòng)兒童的親社會(huì)認(rèn)同感作為重要的兩個(gè)研究方向，努力為社區(qū)內(nèi)未成年人營(yíng)造良好的育人環(huán)境?！笆窭C之鄉(xiāng)”歷史上的安靖素有“蜀繡之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是蜀繡發(fā)源地之一，具有三千多年歷史。安靖學(xué)校充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，專門(mén)開(kāi)設(shè)了校本課程《蜀繡》。為了開(kāi)展好該課程，安靖學(xué)校成立了校本教材編寫(xiě)組，組織編寫(xiě)了校本教材《蜀繡之香》，這是一本既注重理論知識(shí)，又注重實(shí)踐操作的校本教材，文字生動(dòng)有趣，配圖優(yōu)美雅致，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，分為《蜀繡的淵源與發(fā)展》《美麗的蜀繡之鄉(xiāng)——安靖》《蜀繡針?lè)斑\(yùn)用》等九章。學(xué)校結(jié)合該校本課程的開(kāi)展，在2009年3月正式把“傳承傳統(tǒng)文化——蜀繡進(jìn)校園”申報(bào)為學(xué)校特色活動(dòng)。為此學(xué)校專門(mén)開(kāi)辟了蜀繡實(shí)訓(xùn)室，打造校園環(huán)境，使校園處處洋溢傳統(tǒng)文化教育氛圍。目的是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校道德教育的基石，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)與文明禮儀濡養(yǎng)教育，打造個(gè)性化德育學(xué)校。從2008年開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了一系列文明禮儀教育活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)禮儀，用禮儀。開(kāi)展文明禮儀教育兩年來(lái)，學(xué)校師生的文明禮儀意識(shí)增強(qiáng)了，文明禮儀水平顯著提高，孩子們有禮、有節(jié)，孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人，大大提升了素質(zhì)。經(jīng)過(guò)兩年多的工作，學(xué)校以文明禮儀活動(dòng)促德育工作，以德育工作引導(dǎo)文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展，讓文明禮儀活動(dòng)以其獨(dú)特的魅力，吸引著學(xué)生，改變著學(xué)生，也改變著教師，更改變著家長(zhǎng)，促進(jìn)了良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。勤政務(wù)實(shí)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的郫縣安靖學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子將帶領(lǐng)全校教職員工，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)示范校建設(shè)為契機(jī)，把安靖學(xué)校打造為沙西沿線辦學(xué)水平高、辦學(xué)特色鮮明的義務(wù)教育窗口學(xué)校。地址四川省成都市郫縣安靖鎮(zhèn)金河路300號(hào)郵編:611731校長(zhǎng)寄語(yǔ)郫縣安靖學(xué)校以“養(yǎng)德、善學(xué)、健美”為校訓(xùn)，以“給學(xué)生提供最好而可行的教育，讓每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)、健康成長(zhǎng)”為宗旨，以“培養(yǎng)合格公民”為辦學(xué)目標(biāo)。歡迎入讀成都市蜀繡文化傳播特色學(xué)?！h安靖學(xué)校！教師:jiàoshī英文：teacher教jiào〈動(dòng)詞〉(會(huì)意。從攴(pū),從孝,孝亦聲。“攴”,篆體象以手持杖或執(zhí)鞭。在奴隸社會(huì),奴隸主要靠鞭杖來(lái)施行他們的教育、教化。本義:教育,指導(dǎo))同本義[teach;instruct;giveguidance]師(師)shī<名詞>(會(huì)意。從幣,從垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包圍。四下里都是小土山,表示眾多。本義:古代軍隊(duì)編制的一級(jí)。二千五百人為一師)同本義[division]師,二千五百人為師。------《說(shuō)文》師者，所以傳道授業(yè)解惑也。-------《師說(shuō)》教師jiàoshī[teacher]∶擔(dān)任教學(xué)工作的人員因此又派生出來(lái)“XX學(xué)科教師”如：武術(shù)教師、體育教師等，以區(qū)別所傳授的內(nèi)容?！敖處煛笔且活惾说募希▊魇谥R(shí)、技能、技藝的人），也可以理解為一種職業(yè)；“老師”則是具體的人，從事教育的人，教師的具體個(gè)體；如：母親是孩子的第一位老師。不能說(shuō)成：母親是孩子的第一位教師。由于知識(shí)的傳授需要一個(gè)過(guò)程，一般會(huì)涉及個(gè)人的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)；因此，無(wú)論是從知識(shí)的傳授層面，還是做人的標(biāo)準(zhǔn)方面，教師都將影響學(xué)生（向教師學(xué)習(xí)知識(shí)的人）甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?！身為教師，?yīng)該注意對(duì)自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想！學(xué)習(xí)終生！認(rèn)真對(duì)待學(xué)生！對(duì)待學(xué)生，無(wú)論怎樣認(rèn)真都不為過(guò)，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！作為教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根結(jié)所在，利用各種教學(xué)方法去解決問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生；不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一律認(rèn)為是學(xué)生的錯(cuò)，更不能粗暴對(duì)待學(xué)生、處理問(wèn)題。從各方面來(lái)看，教師不僅起到傳授知識(shí)、傳承文明的作用，而且還是學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。相關(guān)聯(lián)詞匯：教育,學(xué)生,教授,學(xué)習(xí),老師,學(xué)府,大學(xué),學(xué)校,校園,知識(shí),文化,責(zé)任,道德,文明,教學(xué),教書(shū),指導(dǎo),教導(dǎo),教化,理智,素質(zhì),師,教,育,母親,傳授,師德,師生,師說(shuō)教師的十個(gè)稱謂：老師——最廣泛流行的敬稱先生——最歷史悠久的尊稱園丁——最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱慈母——最真情感人的愛(ài)稱蠟燭——最溫馨動(dòng)人的稱謂春蠶——最純摯的稱謂春雨——最生動(dòng)形象的默稱人梯——最高評(píng)價(jià)的專稱孺子?！罹咧袊?guó)特色的喻稱人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂（作為教師應(yīng)該以愛(ài)心和知識(shí)觸摸、改變?nèi)说膬?nèi)心。）教師的概念：在各級(jí)各類學(xué)校中，以教育培養(yǎng)學(xué)生（學(xué)員）為職責(zé)的專業(yè)工作者！老師的由來(lái)“老師”最初指年老資深的學(xué)者，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師?！焙髞?lái)把教學(xué)生的人也稱為“老師”，如金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》一詩(shī)：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。”我國(guó)有悠久的尊師重道的傳統(tǒng)，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說(shuō)法。《呂氏春秋·尊師》云：“生則謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬祭，此尊師之道也。”古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為“西席”和“西賓”?！皫熣呷咧v臺(tái)萬(wàn)丈空桃花源里自耕農(nóng)磨劍十年圖破壁開(kāi)懷一笑坐春風(fēng)桃李報(bào)我山河麗我付桃李一片情不為浮華遮望眼愿作春泥化落紅”