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          蘇秦(外交家)

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-12-28 01:54

          人物生平

          坎坷之路

          蘇秦家里以務農(nóng)為生。早年到齊國求學,拜鬼谷子為師,與張儀同為鬼谷子的學生。學成后,外出游歷多年,窮困潦倒,狼狽而回。家人都私下譏笑他不治生產(chǎn)而逞口舌

          之利,舍本逐末。蘇秦甚感慚愧,于是閉門不出,遍觀所藏之書,感嘆道:“從師受教,埋頭攻讀,卻不能換來榮華富貴,讀再多書又有什么用呢。”于是找到《周書陰符》,伏案鉆研。一年后,揣摩出合縱連橫之術,認為憑此可以游說當世君王了。

          蘇秦首先將目標定在洛陽,求見周顯王。但顯王周圍的大臣一向了解蘇秦的為人,都瞧不起他,因而周顯王并不信任他。

          于是,蘇秦西行至秦國。時秦孝公已死。就游說秦惠王兼并列國,稱帝而治。秦惠王認為時機不成熟,且秦國剛處死商鞅,討厭說客,未采納他的建議。

          蘇秦離開秦國,向東,到達趙國。當時趙肅侯任命其弟趙成為國相,封為安平君。而安平君不喜歡蘇秦。

          得志燕國

          燕文公二十八年(前334年),蘇秦到燕國,等待了一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯,先從地理位置上分析了燕國與趙國的相依之勢,接著批評燕國的戰(zhàn)略錯誤:擔憂千里之外的秦國,卻不擔心百里之內(nèi)的趙國;最后建議燕文侯合縱趙國,結為一體。

          燕文侯認為蘇秦之議很有道理,允諾蘇秦“如果能以合縱之計維持燕國安定,愿舉國相報”。于是資助蘇秦車馬金帛,前去游說趙國。

          出使趙國

          蘇秦第二次來到趙國,安平君趙成已死,便游說趙肅侯,提出六國聯(lián)合起來抵抗秦國的主張。

          蘇秦詳細分析了趙國和其他諸侯國的關系,指出趙對韓魏的戰(zhàn)略相依關系,進而說明了自己的合縱主張:韓、魏、齊、楚、燕、趙六國聯(lián)合起來,共同對抗秦國,并建議趙國組建六國聯(lián)盟并力抗秦,如此一來,六國一體,秦國一定不敢從函谷關出兵侵犯,趙國的霸主事業(yè)也就成功了。

          趙肅侯采納了蘇秦的“合縱”主張,資助他去游說各諸侯國加盟,以訂立合縱盟約。

          智激張儀

          衣錦榮歸

          合縱成功后,蘇秦自楚北上,向趙王復命,途經(jīng)洛陽。車馬行李、各諸侯送行的使者頗多,氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕,便為他清掃道路,并派人到郊外犒勞。蘇秦的家人也匍匐在地,不敢仰視。蘇秦感慨萬千,說:“同樣的一個人,富貴了,親戚敬畏;貧賤時,連親戚都輕視,更不必說一般人了。假使我當初在洛陽有二頃良田,現(xiàn)在又怎能佩帶六國相印呢!”于是散發(fā)千金,賞賜給親戚和朋友。

          蘇秦到燕國去時,曾向人借錢一百做路費,如今富貴,就償還了百金。蘇秦的隨從人員中,只有一個人沒得到報償,就上前詢問。蘇秦說:“我不是忘記了你,當初你隨我去燕國,在易水邊你再三打算離開,那時正當我正處困境,所以最后賞賜你”。

          (蘇秦六國封相衣錦榮歸圖來源:清代道光楊柳青版畫。)

          聯(lián)盟破裂

          蘇秦合縱六國后,返回趙國,被趙肅侯封為武安君。蘇秦把合縱盟約送交秦國,從此秦國不敢窺伺函谷關以外的國家,長達十五年。

          后來,秦國派使臣犀首欺騙齊國和魏國,和它們聯(lián)合攻打趙國,打算破壞合縱聯(lián)盟。齊、魏攻打趙國,趙王就責備蘇秦。蘇秦害怕,便請求出使燕國,發(fā)誓一定報復齊國。蘇秦離開趙國以后,合縱盟約便瓦解了。

          計收燕地

          秦惠王將公主嫁給燕國太子,同年,燕文侯去世,太子即位,是為燕易王。易王剛登基,齊宣王就趁著發(fā)喪之機,攻打燕國,侵占了十座城池。易王要求蘇秦替燕國收復被侵占的國土。

          蘇秦到了齊國,拜見齊王,先行祝賀之禮,接著又行哀悼之禮。齊王不解,問原因。蘇秦說:“人餓的再厲害也不會去吃有毒的烏喙,吃的越多,死的越快。燕國和秦國是聯(lián)姻之國,齊國占領燕國的城池等于是與強秦結下了仇怨,這就如同饑餓之人去吃烏喙一樣。齊國即將大難臨頭。”齊王聞言大驚,忙討教解危之策。蘇秦建議歸還奪來的城池,這樣燕王喜歡,秦王也一定高興,就能轉禍為福。

          齊王認為蘇秦說的很對,歸還了侵占燕國的城池。

          擺脫讒言

          有人毀謗蘇秦出賣國家、反復無常,將要作亂。蘇秦怕獲罪,返回燕國,燕王卻不再給他官職。蘇秦推斷有人毀謗自己不忠信,因而求見燕王,告訴燕王:忠信之人一切為了自己,進取之人則是為別人;自己棄家外游,就是要求得進取。接著,蘇秦以曾參、伯夷、尾生為例,反對“忠信”、提倡“進取”。

          蘇秦說:“像曾參一樣孝順,就不會離開父母在外面過上一夜,又怎能讓他到燕國,侍奉處在危困中的國君呢?像伯夷一樣的廉潔,堅守正義而餓死在首陽山下,又怎能讓他步行千里到齊國取回十座城池呢?像尾生那樣誠信,抱柱而死,又怎能讓他步行千里退去齊國軍隊呢?我正是以所謂的忠誠信實在國君面前獲罪的呀。”

          燕王反問蘇秦:“你自己不忠誠信實罷了,難道還有因為忠誠信實而獲罪的嗎?”

          蘇秦舉例說:妻子與人私通,打算毒死丈夫,侍妾就假裝摔倒打翻了毒酒。丈夫很生氣,懲罰了侍妾。侍妾打翻毒酒,保存了丈夫和妻子,卻免不掉挨板子。我的罪名跟侍妾的遭遇相類似!

          于是燕王恢復了蘇秦的官職,愈發(fā)厚待。

          齊國遇刺

          蘇秦私通燕易王的母親,被燕易王知道了。蘇秦害怕被殺,就提議前去齊國以提高燕國地位,燕易王同意。于是,蘇秦假裝得罪了燕王而逃到齊國,齊宣王任用他為客卿。

          齊宣王去世,齊湣王繼位,蘇秦就勸說湣王厚葬宣王以表明自己孝順,大興土木以表明自己得志,目的則是搞垮齊國,從而使燕國獲利。燕易王去世,燕噲繼位。齊國眾大夫因爭寵派人刺殺蘇秦,蘇秦重傷未死。齊王派人捉拿兇手,沒抓到。蘇秦將死時,要求齊王以“幫助燕國在齊國從事反間活動”為名,將他車裂于市,并懸賞行刺之人以使賊人出現(xiàn)。齊王照計行事,誅殺了兇手。

          蘇秦死后,他為燕國破壞齊國的大量事實被泄露出來。

          主要作品

          《漢書·藝文志》縱橫家有《蘇子》31篇,早佚。帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》存有其游說辭及書信十六篇,其中十一篇不見于現(xiàn)存?zhèn)魇拦偶?/p>

          主要成就

          合縱思想

          合縱論是戰(zhàn)國時代政治軍事形勢不斷變化,特別是戰(zhàn)國中后期七雄紛爭導致當時“國際關系”(華夏文明圈內(nèi)諸國)出現(xiàn)重大變化的產(chǎn)物。戰(zhàn)國早期,七雄并立,彼此旗鼓相當,相互制衡。到了戰(zhàn)國中期,秦國厲行變法,銳意改革,兼并巴蜀,國強地險;而六國彼此消耗,七雄并立的均勢格局自此被打破。蘇秦正是洞悉到了這一客觀現(xiàn)實,適時提出了以遏制秦國、維護七雄均勢為宗旨的合縱戰(zhàn)略。

          “合縱”,即“合眾弱以攻一強”,是聯(lián)合許多弱國抵抗一個強國,以阻止強國兼并的策略。蘇秦提出合縱戰(zhàn)略的宗旨在于遏阻秦國勢力的進一步擴大,以免力量失衡格局進一步加劇。其相應對策則是通過六國聯(lián)盟遏制秦國,以求維持以崤函、河西為界線的東西兩個戰(zhàn)略區(qū)域的力量均衡。

          蘇秦的合縱說首先是基于一種地緣政治的分析。他深諳天下山川形勝,熟知各國力量現(xiàn)狀,他每到一國即首先向當局者詳陳該國的地緣環(huán)境形勢,蘇秦提醒山東六國首先應明確各自的安全狀況,他反復告誡六國的君主,要明白這一形勢,即他們共同的危險來自西方側翼的秦國。由于秦國享有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢、地形地勢優(yōu)勢、體制優(yōu)勢,將來必定是一種能夠凌駕于六國實力之上的強權力量。因此,六國中每一個國家都絕對不能與秦國單獨媾和以求茍安一時,更不能與秦結為同盟,那不啻是與虎謀皮。擺在他們面前的路只有一條:“六國從親”,并力西向以抗秦。

          蘇秦的合縱理論極其注重地緣因素的重要性,并充分論證了六國結盟與其地緣政治因素的內(nèi)在關聯(lián)。蘇秦認為,山東六國在區(qū)位上相互關聯(lián),有著表里相屬、唇齒相依的利害關系,應視為一個有著共同利益的戰(zhàn)略整體。六國應充分利用這一整體性,以求在戰(zhàn)略上相互依托、相互策應、互為犄角,從而在對秦作戰(zhàn)中造成有利的態(tài)勢。他反復向六國的當政者陳述這一關系。

          蘇秦的合縱理論不僅僅是一種認知體系,而且是一套行動綱領。它提出了一套遏制秦國、維持均勢的方法,即以聯(lián)盟戰(zhàn)略、憑借山東六國的合力抑制秦國勢力的擴張,以此挽救和維護原有的均勢。行動方案有兩個,其一是以攻為守,六國聯(lián)合起來,主動進攻,突破函谷關,深入秦國腹地;其二是當六國中任何一國遭到秦國攻擊時,其他五國絕不能坐視不管,必須群起救助。這無疑是一個卓越的協(xié)同作戰(zhàn)方案,它充分利用了山東六國地緣上的相關性,使六國彼此在組織指導、兵力分配、戰(zhàn)略協(xié)同、戰(zhàn)術策應諸方面協(xié)調(diào)動作、密切配合,從而使秦國東向攻擊任何一個國家時都將陷入四面受敵、多線作戰(zhàn)的窘境,進而遏止其逐步蠶食六國以進一步壯大自己的企圖。

          蘇秦睿智地看到,如果一國遭到秦國的攻擊而其他國家坐視不救,后果將是極其嚴重的,猶如多米諾骨牌,一個倒下,其余的將依次倒塌!戰(zhàn)國后期的歷史發(fā)展證明,蘇秦的分析是極具預見性的,山東六國在一段時間內(nèi)采取了合縱戰(zhàn)略,即便是三心二意的,也確乎有效地遏制了秦國東向擴張的勢頭達到15年。后來六國雖未免于逐個被秦國吞滅的命運,但這非但不能歸咎于合縱之策,而恰恰說明山東六國沒有始終如一地貫徹實施合縱之策,以及六國政治家們偏狹的一己之私、低劣的戰(zhàn)略目光,加以彼此錯綜復雜的利益糾葛等因素所致。

          合縱是圍繞著戰(zhàn)國七雄間地緣政治關系而產(chǎn)生的大戰(zhàn)略,更是一種處理國際間政治軍事關系的原則和方法。合縱以維護均勢為宗旨,以地緣政治論為認知基礎,以聯(lián)盟戰(zhàn)略為應對手段。立論周密、視野宏闊、分析精湛、旨意高遠,稱之為地緣政治論的先驅(qū)是毫不為過的。蘇秦以地緣政治因素作為研判國際形勢、制定應對策略的主要依據(jù),這種分析方法無疑具有現(xiàn)代的意義。

          游說藝術

          說服模式

          蘇秦推行合縱戰(zhàn)略,主張“合眾弱而攻一強”,建設一個多國聯(lián)盟,因而蘇秦的游說熱情飽滿,不吝辭藻,極盡鋪張渲染,從而形成了特有的游說模式:“利導法”(肯定優(yōu)勢—指出危機—出謀劃策—分析利弊、以利導之),即分析厲害,擺出優(yōu)勢,并指出希望與美好前景,以利導之,使對方樂于接受自己的主張。

          首先分析對方的地理條件、兵力情況、軍需物資、國力強弱、周邊關系等客觀優(yōu)勢,結合君主賢能、士卒英勇等主觀因素,充分肯定其有利條件。注意結合每一個諸侯國的具體情況作出分析,有針對性地強調(diào)該國特色。總之,不論對于哪個國家,都首先強調(diào)其優(yōu)勢,以解除他們懼怕強秦的心理壓力。

          接著指出其危機所在,分析危機產(chǎn)生的原因,為合縱戰(zhàn)略做好鋪墊。然后替對方謀劃,并給出主意,設計擺脫危機的方案(合縱戰(zhàn)略)。最后進一步分析厲害,以利誘之,以理導之。

          策略方法

          由于蘇秦對列國的政治形勢有深入的鉆研了解,對天下政局及其變化趨勢的熟悉程度遠在各國君王之上,因此能在游說中縱橫捭闔,敏捷地選取各種所需要的材料和論據(jù),蒙蔽和說服對方。他的游說活動有一些基本的策略方法:

          每游說一個國家,都在表面上從對方的利益出發(fā),似乎是設身處地地替對方考慮問題,而從不言及他國及自己本人的合縱受益,使得對方便于接受。陳述自己的觀點時,都以此國與秦國的敵對關系為前提,在這一前提下談此國與秦的利益沖突。事實上,各國間的利害制約關系是相當復雜、瞬息變化的,關鍵在于在復雜的事物矛盾中舍掉其余而強調(diào)某一個方面,在此基礎上作出一個暗含的或假設的前提,蘇秦在游說中單純強調(diào)六國與秦的矛盾及六國間的相互依存,而對其他矛盾方面避而不談,以此為前提來闡述自己的合縱主張,對六國之君有一定程度的蒙蔽性。向?qū)Ψ椒謩e擺出了實行自己的主張與不實行的兩種行為后果,夸大了第一種行為選擇的受益程度和第二種行為選擇的受害程度,加大二者的反差度,促使對方下決心采納自己的主張。必要的時候,以客觀的地理狀況來加強對對方的說服。必要時他還給對方以.應有的褒揚,夾雜以相應的激將法。

          軼事典故

          懸梁刺股

          蘇秦刺股、懸梁刺股

          典出《戰(zhàn)國策·秦策一》。蘇秦游說秦王未果,資用匱乏,潦倒而歸。“妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言”。于是蘇秦閉室不出,出其書遍觀之,得太公《陰符》,發(fā)憤攻讀,“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足”。一年后學成,遂游說列國,合縱諸侯抗秦,佩六國相印,名震天下。

          (注:刺股出自蘇秦,懸梁則出自東漢孫敬)

          巧對楚王

          蘇秦來到楚國,過了三個月才見到楚王。交談完畢后就向楚王辭行。楚王說:“我聽到您的大名,就像聽到古代賢人一樣,現(xiàn)在先生不遠千里來見我,為什么不肯多待一些日子呢?我希望聽到您的意見。”蘇秦回答說:“楚國的糧食比玉還貴,楚國柴禾比桂樹還貴,通報人員像鬼一樣難見,大王您更像天帝一樣難得見面;現(xiàn)在要我拿玉當糧食,拿桂當柴禾燒,通過小鬼見高高在上的天帝。”楚王聽后慚愧不已:“請先生到客館住下吧,我知道錯了。

          前倨后恭

          典出《戰(zhàn)國策·秦策一》、《史記·蘇秦列傳》。蘇秦是早年游歷列國,困窘而歸,家人都私下譏笑他。后來,蘇秦成功游說六國合縱,身佩六國相印,途經(jīng)家鄉(xiāng)洛陽。蘇秦的家人皆匍匐在地,不敢仰視。蘇秦對他嫂子說:“為何以前傲慢,后來恭敬呢?”(蘇秦笑謂其嫂曰:“何前倨而后恭也?”)他的嫂子趴在地上說:“因為您地位顯貴,錢財多啊。”

          藏書數(shù)十

          相傳蘇秦藏書數(shù)十篋,私人的藏書數(shù)量頗為可觀。清末學者梁啟超說:“蘇秦發(fā)書,陳篋數(shù)十……可見書籍已經(jīng)流行,私人藏儲,頗便且當。”后世私家藏書之風由此而興,連綿千載不廢。

          史籍記載

          《史記·蘇秦列傳》《資治通鑒》(卷1~卷3)《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國縱橫家書》

          人物紀念

          主詞條:蘇秦墓現(xiàn)存蘇秦墓有六七處之多,分布在洛陽、鞏義、淄博等地,確切的位置仍需新的考古資料予以佐證。1、洛陽太平莊蘇秦墓史書記載蘇秦是東周洛陽軒里人。據(jù)考證,軒里即今東郊太平莊一帶。太平莊位于洛陽城東南4公里處,舊時村南曾有蘇秦故里的碑刻,文革期間被毀。太平莊蘇秦墓位于太平莊南,直徑大約28米,高約6米。據(jù)村人說清末民初時占地十余畝,墓前有石碑、石人、石羊等,現(xiàn)均已不見。1958年,墓地大部分被辟為農(nóng)田;1999年,出土了唐武德八年(625年)尚書右仆射蕭瑀立的“武安君六國丞相蘇公墓”碑。2003年年9月,在洛陽市李樓鄉(xiāng)出土一塊刻于唐初的蘇秦墓碑。1960年8月,太平村蘇秦墓被列為洛陽市重點文物保護單位。2008年6月,列為省重點文物保護單位。2、鞏義蘇秦墓蘇家莊位于鞏義西南部,莊南原有“三蘇冢”,傳說為蘇秦及兩位弟弟之冢。今存一冢蘇秦墓,高約15米,周長約80米。3、山東臨淄蘇秦墓臨淄蘇秦墓位于山東省淄博市淄川區(qū)城南鎮(zhèn),2006年被授予山東省文物保護單位。

          人物爭議

          蘇秦張儀年輩由于史料本身的矛盾和解釋的差異,關于蘇秦、張儀的年輩問題形成了兩種不同說法:一種認為蘇秦早于張儀;一種認為蘇秦晚于張儀。《史記》、《資治通鑒》所記載二人基本屬于同一時代,是戰(zhàn)國合縱連橫斗爭中的對手,蘇秦稍早。但1973年出土的長沙馬王堆漢墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》卻表明:蘇秦的年輩比張儀晚,蘇秦死于公元前284年,張儀死于公元前310年,蘇秦的主要活動均在張儀身死之后,張儀在秦國任相時,蘇秦還沒踏入政壇。錢生群則認為,《戰(zhàn)國縱橫家書》只能對蘇秦張儀等事進行一定程度上的考證,僅能作為一家之言,并不能以此為準。蘇秦相六國蘇秦相六國的說法由來已久,據(jù)《史記》所述,蘇秦聯(lián)盟諸侯,并佩六國相印,但后世亦有不少人對此持懷疑態(tài)度,錢穆則根據(jù)蘇秦游說辭中的某些失實之處完全否定了蘇秦合縱。據(jù)帛書《戰(zhàn)功縱橫家書》記載,蘇秦成功合縱五國攻秦(齊、韓、燕、趙、魏),發(fā)生在前288年,當時秦為西帝、齊為東帝。而《史記》把這一事件提前到前318年左右。與張儀連橫相抗衡的合縱家當是公孫衍。但《戰(zhàn)國縱橫家書》亦為后輩策士所記,并經(jīng)輾轉抄錄(其字體在篆隸之間,且避漢高祖劉邦名諱,當為漢初寫本),難免致誤。雖然司馬遷或許沒見到這本帛書,但并不意味著帛書就是最真實、最重要的一種。相反,有學者認為帛書關于蘇秦的記載并不可靠。

          人物評價

          荀子:內(nèi)不足使一民,外不足使距難,百姓不親,諸侯不信;然而巧敏佞說,善取寵乎上,是態(tài)臣者也……故齊之蘇秦,楚之州侯(令尹),秦之張儀,可謂態(tài)臣者也。張儀:此在吾術中而不悟,吾不及蘇君明矣!《呂氏春秋·知度》:“齊用蘇秦而天下知其亡”。司馬遷:蘇秦兄弟三人,皆游說諸侯以顯名,其術長于權變,而蘇秦被反間以死,天下共笑之,諱學其術。然世言蘇秦多異,異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻,連六國從親,此其智有過人者。鄒陽:①是以蘇秦不信于天下,為燕尾生;白圭戰(zhàn)亡六城,為魏取中山。何則?誠有以相知也。②蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,人惡之于魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移于浮辭哉?劉向:蘇秦為縱,張儀為橫,橫則秦帝,縱則楚王,所在國重,所去國輕。桑弘羊:蘇秦、張儀,智足以強國,勇足以威敵,一怒而諸侯懼,安居而天下息。萬乘之主,莫不屈體卑辭,重幣請交,此所謂天下名士也。揚子《法言》:或問:“儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言,安中國者各十余年,是夫?”曰:“詐人也。圣人惡諸。”曰:“孔子讀而儀、秦行,何如也?”曰:“甚矣鳳鳴而鷙翰也!”“然則子貢不為歟?”曰:“亂而不解,子貢恥諸。說而不富貴,儀、秦恥諸。”或曰:“儀、秦其才矣乎,跡不蹈已?”曰:“昔在任人,帝而難之,不以才矣。才乎才,非吾徒之才也。”曹操:夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎!有司明思此義,則士無遺滯,官無廢業(yè)矣。諸葛亮:蘇、張長于馳辭,不可以結盟誓。唐彥謙:貪名笑吳起,說國嘆蘇秦。賈島:沙埋古篆拆碑文,六國興亡事系君;今日凄涼無說處,亂山秋盡有寒云。呂蒙正:蘇秦未遇,歸家時,父母憎,兄弟惡,嫂不下璣,妻不愿炊,然衣錦歸故里,馬壯人強,螢光彩布,兄弟含笑出戶迎,妻嫂下階傾己顧,蘇秦本是舊蘇秦,昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此,何況區(qū)區(qū)陌路人,抑猶未也。蘇軾:孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也,寓于尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辯。曾鞏:戰(zhàn)國之游士則不然。不知道之可信,而樂于說之易合。其設心,注意,偷為一切之計而已。故論詐之便而諱其敗,言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者,莫不有利焉,而不勝其害也;有得焉,而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒,以亡其身;而諸侯及秦用之者,亦滅其國。其為世之大禍明矣;而俗猶莫之寤也。司馬光:儀與蘇秦皆以縱橫之術游諸侯,致位富貴,天下爭慕效之……而儀、秦、衍最著。王安石:已分將身死勢權,惡名磨滅幾何年。想君魂魄千秋后,卻悔初無二頃田。邵雍:廉頗白起善用兵,蘇秦張儀善縱橫。劉克莊:常產(chǎn)常心論,平生不謂然。晚知蘇季子,佩印為無田。徐鈞:本圖富貴快心期,謾借從親說便宜。五國攻秦齊不至,客卿正是在齊時。

          藝術形象

          1997年電視劇《東周列國·戰(zhàn)國篇》:徐敏(孫龐斗智)、高蘭村(蘇張縱橫)飾演蘇秦。2002年電視劇《鬼谷子》:王志剛飾演蘇秦。2013年電視劇《大秦帝國之縱橫》:王毅飾演蘇秦。2015年電視劇《羋月傳》:張瀟恒飾演蘇秦。2017年電視劇《大秦帝國之崛起》:王毅飾演蘇秦。

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