宋高宗（中國(guó)歷史君主）
人物生平
奉使金營(yíng)
趙構(gòu)是宋徽宗趙佶第九子，母親韋氏出身貧寒，在懷他之前是平昌郡君，懷他期間進(jìn)封婕妤、生下他以后累封婉容，大觀元年（1107年）五月二十一日在宮中生下了這個(gè)兒子，此后再無(wú)生育。八月，徽宗給新生的皇子賜名“構(gòu)”，授定武軍節(jié)度使、檢校太尉，封蜀國(guó)公。翌年正月，進(jìn)封趙構(gòu)為廣平郡王，加鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司（官職皆為虛銜）。趙構(gòu)“資性朗悟，博學(xué)強(qiáng)記，讀書(shū)日誦千余言”，并學(xué)習(xí)琴、棋、書(shū)、畫(huà)，尤其在書(shū)法上頗有造詣。同時(shí)他也習(xí)武，“挽弓至一石五斗”，達(dá)到當(dāng)時(shí)武學(xué)上舍生（一石三斗）的水準(zhǔn)。宣和三年（1121年）十二月，趙構(gòu)進(jìn)拜太保、遂安慶源軍節(jié)度使，進(jìn)封康王。翌年行冠禮，出居宮外府邸。
趙構(gòu)出閣之際，宋金達(dá)成海上之盟，夾擊遼朝，在宣和七年（1125年）滅亡遼朝。遼朝滅亡不到半年，金軍就兵分東、西兩路，大舉南下攻宋。西路金軍雖被阻擋在太原城下，東路金軍卻在攻占燕京后很快渡過(guò)黃河，進(jìn)抵東京?；兆隗@慌失措，倉(cāng)促禪位給趙構(gòu)的兄長(zhǎng)趙桓，然后南逃。趙桓即位，改元靖康，是為欽宗，亦欲南逃，被兵部侍郎李綱阻止，死守東京。金帥完顏?zhàn)谕ㄎ与x不）見(jiàn)東京難以攻克，便在靖康元年（1126年）正月十日提出撤軍條件，除了割地賠款外，還要求將親王和宰相送到金營(yíng)為質(zhì)。為決定人質(zhì)人選，欽宗召集諸王，問(wèn)：“誰(shuí)肯為朕行？”隨后，直接點(diǎn)名趙構(gòu)，趙構(gòu)只得“慷慨請(qǐng)行”（一說(shuō)趙構(gòu)“越次而進(jìn)”請(qǐng)求）。十四日，作為副使的少宰張邦昌，流著眼淚同赴金營(yíng)，趙構(gòu)見(jiàn)此情景，說(shuō)：“此男子事，相公不可如此?！睋?jù)說(shuō)“邦昌慚而止”。有一天，趙構(gòu)與金朝皇族一起射箭，竟“三矢一連中”，金人看了，懷疑他是“將家子弟”，而不是生長(zhǎng)深宮的皇子。在此期間，宋金沖突不斷，發(fā)生宋將姚平仲襲金營(yíng)的風(fēng)波，張邦昌面對(duì)金人責(zé)備，嚇得“恐懼涕泣”，不知所措，趙構(gòu)卻相當(dāng)冷靜，不為所動(dòng)。這更使金人懷疑康王非真，于是提出以肅王趙樞換康王趙構(gòu)。二月初五日，趙構(gòu)被放回。在得到趙樞等為質(zhì)后，金軍于二月初九日撤兵北歸，趙構(gòu)也因出使之功升官銜為太傅，又獲授靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧兼鄭州牧，三月遷集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧兼平陽(yáng)牧。
由于宋朝內(nèi)部圍繞交割太原、中山、河間三鎮(zhèn)爭(zhēng)論不休，靖康元年（1126年）八月，金太宗以宋朝違約為由再次兵分兩路南下，這次太原被攻下，兩路金軍高歌猛進(jìn)，欽宗貶謫主戰(zhàn)派李綱以討好金人，并于十月再次派遣趙構(gòu)出使河北的金營(yíng)求和，但因副使人選而延宕至十一月十六日才和副使王云等離開(kāi)東京。作為酬答，他被授予安國(guó)安武軍節(jié)度使、信德牧兼冀州牧之銜，母親韋氏也從婉容超升為“龍德宮賢妃”。十一月二十日，趙構(gòu)到達(dá)黃河邊上的磁州，知州宗澤對(duì)他說(shuō)：“肅王已一去不返，大王再往金營(yíng)何益？不如留在磁州?！壁w構(gòu)不聽(tīng)，磁州人懷疑王云要將趙構(gòu)帶到金營(yíng)，因而殺了王云。其后，趙構(gòu)在知相州汪伯彥的邀請(qǐng)下，退回相州。汪伯彥親自率領(lǐng)軍隊(duì)在黃河邊迎接，使趙構(gòu)大為感動(dòng)，當(dāng)即允諾回京后就推薦他知京兆府。從此以后，趙構(gòu)將汪伯彥倚為心腹，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。據(jù)說(shuō)在趙構(gòu)在相州時(shí)，曾問(wèn)身邊的隨從說(shuō)：“夜來(lái)夢(mèng)皇帝（欽宗）脫所御袍賜吾，吾解衣而服所賜袍，此何祥也？”道出了他欲取欽宗而代之的野心。
亂中繼位
靖康元年（1126年）十一月二十五日，東路金軍到達(dá)汴京城下。閏十一月初二日，西路金軍也進(jìn)抵汴京，欽宗一面授李綱為資政殿大學(xué)士，領(lǐng)開(kāi)封府事，要他率勤王之師前往救援，一面派人帶蠟詔到相州，拜趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，知中山府陳亨伯為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥，要求他們從速領(lǐng)兵入衛(wèi)。在此之前，趙構(gòu)也與耿南仲一起在相州募兵。但到閏十一月二十五日，東京就被金兵攻破，徽欽二帝及百官都被金人控制。十二月初一日，趙構(gòu)開(kāi)大元帥府于相州，廣招兵馬，人數(shù)很快達(dá)到一萬(wàn)余人。欽宗又派閤門(mén)祗候侯章帶蠟書(shū)來(lái)到相州，要趙構(gòu)盡發(fā)河北兵救援，但趙構(gòu)卻向東移師至大名府。此時(shí)，各路宋軍紛紛來(lái)會(huì)。宗澤率二千士兵首先到達(dá)，知信德府梁祖揚(yáng)以三百人繼至。宗澤提議將軍隊(duì)直接開(kāi)往黃河要津澶淵，以截?cái)嘟疖娡寺?，最終解東京之圍。但是，趙構(gòu)和汪伯彥拒絕這一建議，他們?yōu)楸苊馀c金兵遭遇，始則逗留不進(jìn)，稍后便退入山東境內(nèi)。為了掩護(hù)趙構(gòu)逃跑，大元帥府命宗澤進(jìn)屯澶淵，造成趙構(gòu)正在軍中的假象，同時(shí)又可將宗澤排擠出軍事領(lǐng)導(dǎo)的中樞。
靖康二年（1127）正月初三日，趙構(gòu)到達(dá)東平，高陽(yáng)關(guān)路安撫使黃潛善、總管楊惟忠也率數(shù)千士兵來(lái)會(huì)。黃潛善與汪伯彥一樣，也是一個(gè)力主向金人妥協(xié)屈服的投降派官員，他們兩人從此成了趙構(gòu)的謀主。二月二十三日，趙構(gòu)一行退到濟(jì)州，各路宋軍和義軍繼續(xù)前來(lái)投奔，其中有東道副總管朱勝非、宣撫司統(tǒng)制官韓世忠、侍衛(wèi)馬軍都虞候劉光世等文武官員。此時(shí)大元帥府的軍隊(duì)人數(shù)已號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，他們分布在濟(jì)、濮諸州府，直接受趙構(gòu)統(tǒng)率的士兵也有八萬(wàn)余人。但是，趙構(gòu)在汪、黃的教唆下，面對(duì)父兄被俘、東京百姓慘遭金兵蹂躪的局面，仍作壁上觀，并想繼續(xù)逃到長(zhǎng)江以南，只是因?yàn)檐婈?duì)反對(duì)，所以暫時(shí)駐防山東境內(nèi)。
金人在開(kāi)封一陣擄掠之后，由兵力不濟(jì)和水土不服，便沒(méi)有繼續(xù)南下，而是俘徽欽二帝等宋朝皇室成員北撤，趙構(gòu)的母親韋氏、妻子邢秉懿和幾個(gè)女兒也在俘虜之中。撤退時(shí)，金人于三月初七日立張邦昌為帝，建立偽楚政權(quán)。沒(méi)被俘的宋室近支除了趙構(gòu)外，就只有身在民間的宋哲宗廢后孟氏。三月二十七日，趙構(gòu)從黃潛善那里得知父兄被俘北去，金人另立偽楚的消息，為之痛哭，一時(shí)不知所措，“更無(wú)分毫主意”，隨后傳檄諸路，共力勤王。張邦昌在金人撤走后，找到孟氏，先稱(chēng)“宋太后”，不久改稱(chēng)“元祐皇后”。與此同時(shí)，他又命人赴濟(jì)州尋找趙構(gòu)，準(zhǔn)備擁立為帝，徽宗北上途中也給趙構(gòu)下了一道“可便即真，來(lái)救父母”的密旨（但到七月才送達(dá)）。四月初八日，張邦昌派謝克家將“大宋受命之寶”送到了濟(jì)州，趙構(gòu)“慟哭跪受”，但不肯回東京。四月十一日，元祐皇后在張邦昌的敦請(qǐng)下垂簾聽(tīng)政，張邦昌退居左相。四月十五日，以元祐皇后的名義昭告天下，命趙構(gòu)“嗣宋朝之大統(tǒng)”，并強(qiáng)調(diào)：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻(xiàn)公之子九人，惟重耳之尚在?！比旌?，元祐皇后手書(shū)被尚書(shū)左丞馮澥、權(quán)尚書(shū)右丞李回送到濟(jì)州，隨后百官勸進(jìn)，趙構(gòu)拒絕。四月二十一日，趙構(gòu)離開(kāi)濟(jì)州，繼續(xù)向南退卻，于二十四日到達(dá)“藝祖興王之地”（宋太祖發(fā)祥地）——南京應(yīng)天府。次日，張邦昌也來(lái)到應(yīng)天府向康王“待罪”。五月初一日，趙構(gòu)在應(yīng)天府登壇祭天，然后在府衙正廳即皇帝位，改靖康二年為建炎元年，以黃潛善為中書(shū)侍郎，汪伯彥為同知樞密院事，翌日尊欽宗為孝慈淵圣皇帝，尊元祐皇后為隆祐太后。同日，隆祐太后撤簾歸政，幾天后也來(lái)到應(yīng)天府。就這樣，南宋王朝拉開(kāi)了序幕。
建炎南渡
建炎元年（1127年）五月初五日，趙構(gòu)為借重李綱作為抗戰(zhàn)派大臣的聲望，起用他為右相，命他急速赴行在應(yīng)天府視事。對(duì)于張邦昌，趙構(gòu)雖罷免他的左相，仍封他為太保、奉國(guó)軍節(jié)度使、同安郡王。趙構(gòu)之所以對(duì)張邦昌作如此對(duì)待，只是認(rèn)為他尚有一定的利用價(jià)值，以防止金人借口報(bào)復(fù)。他還設(shè)置御營(yíng)司，整合各路勤王兵馬，下轄五軍，以黃潛善和汪伯彥分兼御營(yíng)使和御營(yíng)副使，以王淵為使司都統(tǒng)制，韓世忠、張俊、苗傅等并為統(tǒng)制官，劉光世提舉使司一行事務(wù)。對(duì)金則采取妥協(xié)路線(xiàn)，于五月初九日任命宣義郎、假工部侍郎傅雱為大金通和使（后改稱(chēng)祈請(qǐng)使）去金朝求和，又令張邦昌寫(xiě)信給完顏?zhàn)诤玻ㄕ澈保┖屯觐佔(zhàn)谕?，表示愿意像靖康元年?126年）的和議那樣以黃河為界。六月初一日，李綱到達(dá)應(yīng)天府赴任，次日入見(jiàn)趙構(gòu)，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)、和、守中選擇“守”，并提議先到東京，然后“巡幸”南陽(yáng)。趙構(gòu)遂任命李綱兼任御營(yíng)使，具體負(fù)責(zé)對(duì)金的防御事宜。李綱又舉薦宗澤知開(kāi)封府，讓他負(fù)責(zé)開(kāi)封地區(qū)的防御，并設(shè)置河北西路招撫司和河?xùn)|經(jīng)制司，分別由張所和傅亮掌管，以圖收復(fù)割讓給金人的三鎮(zhèn)。趙構(gòu)還聽(tīng)從李綱所提的對(duì)張邦昌從重懲處的主張，將張邦昌貶往潭州安置，不久賜死。
趙構(gòu)表面上重用李綱、宗澤等抗戰(zhàn)派，還聲稱(chēng)“朕將親督六師，以援京城及河北、河?xùn)|諸路，與之（金人）決戰(zhàn)”，但實(shí)際上卻聽(tīng)從黃潛善和汪伯彥之議，幾天后就在七月十七日下詔“巡幸東南”。在李綱反復(fù)勸阻下，遲遲未能動(dòng)身。八月初五日，趙構(gòu)為安撫李綱，讓他放棄定都中原的主張，升他為左相，同時(shí)任命黃潛善為右相，汪伯彥在兩個(gè)月前已升任知樞密院事，以汪、黃為首的妥協(xié)派實(shí)際上依然掌握著軍政大權(quán)，并指使殿中侍御史張浚彈劾李綱“杜絕言路，獨(dú)擅朝政”等十余條“罪狀“。由于得不到趙構(gòu)的支持，李綱被迫在八月十八日辭職。李綱罷相后，太學(xué)生陳東、撫州鄉(xiāng)貢進(jìn)士歐陽(yáng)澈上疏抗議，并痛斥汪、黃誤國(guó)，要求趙構(gòu)走李綱的抗戰(zhàn)路線(xiàn)，圖謀恢復(fù)，迎回二圣（徽宗、欽宗）。趙構(gòu)大怒，殺害陳東和歐陽(yáng)澈。九月二十日，趙構(gòu)正式?jīng)Q定“巡幸”江寧。十月初一日，趙構(gòu)離開(kāi)應(yīng)天府，由運(yùn)河南下，由于東南變亂不斷，趙構(gòu)一行只得于十月二十七日止步江北的揚(yáng)州，暫時(shí)將其作為駐蹕之地。而留守東京的宗澤一面聯(lián)結(jié)河北義兵抗金，一面連續(xù)二十余次上書(shū)趙構(gòu)，請(qǐng)求返回東京，以圖恢復(fù)，但趙構(gòu)始終不為所動(dòng)，未能還于舊都。
建炎二年（1128年）七月二十九日，宗澤在三呼“過(guò)河”后含恨而卒。
內(nèi)憂(yōu)外患
主詞條：維揚(yáng)之變、苗劉兵變
李綱被罷后，趙構(gòu)以黃潛善為左相、汪伯彥為右相。在汪、黃二人的“輔佐”下，趙構(gòu)所考慮的不是如何加強(qiáng)軍備、收復(fù)失地，而是繼續(xù)派人向金人“祈請(qǐng)”求和。建炎元年（1127年）十一月，通問(wèn)使傅雱返國(guó)，除了帶回金人索取逃到南方的三鎮(zhèn)人和替西夏索要宋朝自熙河開(kāi)邊以來(lái)所拓疆土的要求外，其他一無(wú)所得。建炎二年（1128年）四月，趙構(gòu)以王倫充大金通和使（后改通問(wèn)使），繼續(xù)向金朝求和。金太宗不僅不予接受，反而發(fā)動(dòng)南侵。同年秋冬之際，金軍在左副元帥完顏?zhàn)诤驳穆暑I(lǐng)下，兵分三路渡河南侵。接替宗澤留守東京的杜充無(wú)力抵抗，只能用決開(kāi)黃河的方式阻擋金軍南下。此舉雖然給百姓造成災(zāi)難，卻未能阻擋金軍的步伐。金軍轉(zhuǎn)而從山東南下，于建炎三年（1129年）正月二十七日攻占兵家必爭(zhēng)之地徐州，進(jìn)入淮東地區(qū)，進(jìn)犯泗州。直到此時(shí)，汪、黃仍隱瞞軍情，并建議趙構(gòu)派李鄴、周望等人急速前往金營(yíng)求和。金軍已長(zhǎng)驅(qū)直入，擊潰韓世忠、劉光世的軍隊(duì)，渡過(guò)淮河，以議事為名，命趙構(gòu)不要離開(kāi)揚(yáng)州，以便趁機(jī)將他一舉擒獲。二月初二日，金軍破楚州，陷天長(zhǎng)軍，急襲揚(yáng)州，趙構(gòu)聞?dòng)嵈篌@，來(lái)不及與宰相商量，就在值班的御營(yíng)司使都統(tǒng)制王淵和宦官康履等五六人的陪同下，急忙披甲乘馬出逃，在瓜洲為吏部尚書(shū)呂頤浩及禮部侍郎張浚所追及，遂一起乘小舟渡江，抵達(dá)鎮(zhèn)江府，到至平江府才脫甲胄，穿黃袍，后在王淵的建議下，于二月十三日逃到杭州（此前隆祐太后已被轉(zhuǎn)移到杭州）。就在趙構(gòu)渡江之時(shí)，金軍已入揚(yáng)州，追至瓜洲不及，才望江而回。二月下旬，金軍將所掠財(cái)物運(yùn)回北方，讓完顏?zhàn)谳o（訛里朵）和完顏昌（撻懶）分別占領(lǐng)山東大部分州郡，降金的濟(jì)南知府劉豫節(jié)制河南州郡。為了求得金人寬恕，趙構(gòu)下詔錄用張邦昌親屬，派人持張邦昌與金人約和的文書(shū)赴金營(yíng)，再次向金人乞和，又外放汪、黃，拜朱勝非為右相，升任王淵為簽書(shū)樞密院事，仍兼御營(yíng)使都統(tǒng)制，以酬謝他的扈衛(wèi)之勞。
南宋外患雖暫時(shí)緩和，內(nèi)亂又起。軍官苗傅、劉正彥對(duì)王淵和宦官康履等不滿(mǎn)，于建炎三年（1129年）三月初五日借口王淵勾結(jié)宦官謀反，等王淵退朝時(shí)，伏兵殺之，然后擁兵至行宮北門(mén)，殺死沒(méi)有胡須的一百余人，趙構(gòu)聞變大驚，在朱勝非等人陪同下，登上城樓接見(jiàn)兵變將領(lǐng)。苗傅當(dāng)面嚴(yán)厲斥責(zé)趙構(gòu)信任宦官，賞罰不公，黃潛善、汪伯彥誤國(guó)，猶未重懲，王淵遇敵不戰(zhàn)，卻因宦官而得到升遷等一系列罪行，并提出了誅殺康履、藍(lán)珪、曾擇等大宦官，以謝三軍，并將帝位傳給皇太子，請(qǐng)隆祐太后垂簾聽(tīng)政等要求。趙構(gòu)被迫交出康履等人，并在與隆祐太后商量后退位以避鋒芒。趙構(gòu)出居顯忠寺，獲得了“睿圣仁孝皇帝”的尊號(hào)，年僅三歲的皇子趙旉被扶上皇位，隆祐太后垂簾聽(tīng)政，改元明受。兵變消息傳出后，呂頤浩自江寧府率所部萬(wàn)人勤王，劉光世、王德、韓世忠相繼引兵來(lái)會(huì)。苗、劉得知呂頤浩率諸軍已陸續(xù)前來(lái)，開(kāi)始感到恐慌。趙構(gòu)為麻痹苗、劉，故意下手詔給韓世忠，稱(chēng)自己非常安全。苗、劉不知是計(jì)，反謂“乃知圣天子度量如此”。隨著勤王軍的逼近，苗、劉于三月二十八日晚面見(jiàn)趙構(gòu)，要他“親筆札以緩?fù)鈳煛?，趙構(gòu)表示自己不在其位，不謀其政，沒(méi)有皇帝符璽寫(xiě)了也無(wú)用。四月初一日，在朱勝非等人的勸說(shuō)下，苗、劉同意讓趙構(gòu)復(fù)辟，趙構(gòu)賜予兩人免罪“鐵劵”，暫行安撫。四月初三日，韓世忠的軍隊(duì)在臨平打敗了兵變軍隊(duì)，苗、劉看到大勢(shì)已去，率二千士兵于當(dāng)晚逃離杭州，呂頤浩引勤王之師入城。趙構(gòu)握著韓世忠的手痛哭，指示盡除逆黨，韓世忠便派軍隊(duì)追擊出逃的苗、劉軍隊(duì)。此后論功行賞，呂頤浩升任右相兼御營(yíng)使；劉光世升任太尉、御營(yíng)副使；韓世忠升任武勝軍節(jié)度使，充御營(yíng)左軍都統(tǒng)制；張俊升任鎮(zhèn)西軍節(jié)度使，充御營(yíng)右軍都統(tǒng)制。四月二十日，趙構(gòu)離開(kāi)杭州，于五月初八日抵達(dá)最初的南渡目的地——江寧，次日改稱(chēng)建康府，作為行在所。五月中，劉正彥、苗傅先后在福建的浦城和建陽(yáng)被俘。七月押赴建康處死。苗劉兵變至此被徹底平息。
偏安杭州
趙構(gòu)抵達(dá)建康府，就任命洪皓為“大金通問(wèn)使”，攜金乞和，表示“愿去尊號(hào)，用正朔比于藩臣”，但到建炎三年（1129年）七月，趙構(gòu)就得知完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）率三路南下的消息，于是趙構(gòu)又派崔縱、杜時(shí)亮等兩批使節(jié)卑辭乞和，金人不允，將重兵集中于江淮一線(xiàn)，以渡過(guò)長(zhǎng)江、生擒趙構(gòu)為最終目的。閏八月二十六日，趙構(gòu)在將長(zhǎng)江防務(wù)交給杜充后，就坐御舟離開(kāi)建康，九月十二日至越州上岸，駐蹕于此。十一月下旬，金軍在馬家渡擊敗宋軍，都統(tǒng)制陳淬戰(zhàn)死，由此渡過(guò)長(zhǎng)江。趙構(gòu)得報(bào)，便接受呂頤浩的建議，逃往明州。十二月十五日，金軍攻陷臨安（即杭州），趙構(gòu)改坐海舟，自明州逃往定?？h，十九日，又渡海至昌國(guó)縣。即使在這樣的形勢(shì)下，他仍幻想與金人議和，命參知政事范宗尹、御史中丞趙鼎留明州以候金使。不久，二人接到金朝國(guó)書(shū)，書(shū)中除了將趙構(gòu)痛罵一頓以外，別無(wú)其他內(nèi)容。其后金軍攻陷越州、明州，于建炎四年（1130年）正月追擊趙構(gòu)于海上。金軍在追擊途中，適逢大風(fēng)雨，加上船只既少又小，被南宋和州防御使、樞密院提領(lǐng)海船張公裕的大船擊退，被迫退回明州。趙構(gòu)則一路逃到臺(tái)州和溫州。此外，另一路金軍進(jìn)攻江西，企圖擒獲隆祐太后，隆祐太后逃到虔州，后被趙構(gòu)接到越州。
完顏?zhàn)阱雎暑I(lǐng)的金兵前后留明州十七日，他追擊趙構(gòu)不成，加之天氣漸熱，又是孤軍深入，所掠過(guò)多，遂決定退兵。建炎四年（1130年）二月三日，宗弼聲稱(chēng)“搜山檢海已畢”，開(kāi)始撤兵，沿途遭到南宋軍民的沉重打擊，完顏?zhàn)阱鲆苍邳S天蕩之戰(zhàn)中差點(diǎn)被韓世忠俘獲。三月十九日，趙構(gòu)由海上返回浙西，四月十二日到達(dá)越州，不愿還于建康，而欲在此久留。紹興元年（1131年）正月，趙構(gòu)改元紹興，十月越州升格為紹興府。在紹興，趙構(gòu)重新組織諸班直，強(qiáng)調(diào)朝廷控制軍隊(duì)的重要性，又廢除御營(yíng)司，由宰相兼任樞密使，此外還設(shè)立鎮(zhèn)撫司，加強(qiáng)分區(qū)防守，后鎮(zhèn)撫司雖廢，但從此立下了分路防守的規(guī)模，使諸大將的權(quán)力進(jìn)一步得到加強(qiáng)。
紹興元年（1131年）十一月，趙構(gòu)以紹興“漕運(yùn)不繼”為由，移駕臨安，翌年正月十四日抵達(dá)臨安。在此期間，供職于金人完顏昌麾下的原宋朝御史中丞秦檜于建炎四年（1130年）九月南歸，十一月獲得趙構(gòu)接見(jiàn)，力主和議。趙構(gòu)稱(chēng)贊秦檜“樸忠過(guò)人”，表示自己得到秦檜后“喜而不寐”，決定委以重任，任命他為試禮部尚書(shū)，大加賞賜。紹興元年（1131年）正月，又擢秦檜為參知政事；八月，以其取代范宗尹出任右相，負(fù)責(zé)貫徹和執(zhí)行對(duì)金妥協(xié)路線(xiàn)。與此同時(shí)，因建炎三年金人南下而引咎去位的呂頤浩也被趙構(gòu)提拔為左相，位在秦檜之上。呂頤浩讓朱勝非還朝，牽制秦檜。秦檜為排擠呂頤浩而結(jié)黨營(yíng)私，加上他提議“南人歸南、北人歸北”的議和方略也令趙構(gòu)不滿(mǎn)，趙構(gòu)表示：“秦檜說(shuō)‘南人歸南，北人歸北’，朕是北人，將去哪里？”在這種局面下，秦檜于紹興二年（1132年）八月二十六日被罷相，趙構(gòu)還表示對(duì)秦檜“終不復(fù)用”。呂頤浩多次請(qǐng)求北伐收復(fù)中原。在言官的彈劾下，趙構(gòu)逐漸對(duì)他厭煩，呂頤浩遂在紹興三年（1133年）九月以稱(chēng)病去位。
攻伐偽齊
金朝“搜山檢?！钡能娛滦袆?dòng)結(jié)束以后，一方面派完顏?zhàn)阱鼋?jīng)略陜西，在富平之戰(zhàn)中大破張浚，收取陜西大部，但在和尚原之戰(zhàn)中被吳玠重創(chuàng)；另一方面，在中原扶植劉豫為傀儡皇帝，建立偽齊政權(quán)。趙構(gòu)于紹興二年（1132年）三月任命襄陽(yáng)鎮(zhèn)撫使桑仲討伐劉豫，又命河南孟汝唐州鎮(zhèn)撫使兼知河南府翟興、荊南歸峽荊門(mén)公安軍鎮(zhèn)撫使解潛、金房州鎮(zhèn)撫使王彥、德安府復(fù)州漢陽(yáng)軍鎮(zhèn)撫使陳規(guī)、知隨州李道等相應(yīng)為援。但是僅過(guò)數(shù)日，桑仲為其部將霍明所殺，劉豫又遣人以厚利收買(mǎi)翟興部將，殺死翟興，這次討伐就不了了之。七月，趙構(gòu)命翟興之子翟琮繼承父職。十二月，原桑仲部將、襄陽(yáng)鎮(zhèn)撫使李橫從京西山寨出發(fā)攻打劉豫，其后翟琮率領(lǐng)山寨余眾偷襲鄭州獲得成功，宋軍收復(fù)潁昌，準(zhǔn)備向東京挺進(jìn)。劉豫向金求援，完顏?zhàn)阱雎式疖姶驍∷诬?，原先攻占的州郡都先后丟失，連襄漢地區(qū)也失守。
趙構(gòu)在李橫等人與偽齊的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，一方面命屯駐泗州的南宋軍隊(duì)退屯盱眙，禁邊兵侵齊地，另一方面派出端明殿學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事韓肖胄充大金軍前奉表通問(wèn)使，出使金朝。紹興三年（1133年）十一月，金左副元帥完顏?zhàn)诤睬参闹輬F(tuán)練使李永壽、職方郎中王翊等九人隨韓肖胄等來(lái)到南宋，這是自趙構(gòu)稱(chēng)帝以來(lái)金方第一次派使節(jié)至南宋，宋廷上下倍加重視，不僅所到之處命守貳出城迎送，而且事先替金人造好了存放國(guó)書(shū)的匣子，甚至“幣帛亦預(yù)蓄以待之”。但是，令趙構(gòu)大失所望的是，金方使節(jié)根本不是為與南宋議和而來(lái)，只提出將逃到南方的北方民眾送還北方，甚至還想讓南宋和偽齊劃江為界，連趙構(gòu)都無(wú)法接受。
紹興四年（1134年），趙構(gòu)采納朱勝非的建議，任命岳飛為江南西路舒蘄黃復(fù)州漢陽(yáng)軍德安府制置使，準(zhǔn)備收復(fù)襄漢六郡；又令淮東宣撫使韓世忠率萬(wàn)人屯泗上以為疑兵，令劉光世選精兵出陳、蔡，以為岳飛軍聲援。岳飛的軍隊(duì)于五月初一日離開(kāi)鄂州，初五日即收復(fù)郢州，接著大敗駐守在襄陽(yáng)的李成軍，于十七日收復(fù)襄陽(yáng)。到了七月下旬，隨著隨州、鄧州、唐州、信陽(yáng)軍的次第收復(fù)，襄漢地區(qū)又重歸南宋版圖。趙構(gòu)聞?dòng)嵈笙苍唬骸半匏芈勗里w行軍極有紀(jì)律，未知能破敵如此。”遂授予岳飛清源軍節(jié)度使之銜。岳飛成為繼劉光世、韓世忠、張俊、吳玠以后第五個(gè)建節(jié)的南宋大將，也成為抗金的中堅(jiān)。在此之前，鎮(zhèn)守川陜的吳玠又在仙人關(guān)之戰(zhàn)中大破金軍。為扭轉(zhuǎn)不利局勢(shì)，金和偽齊再次策劃大舉南侵。九月二十六日，金齊聯(lián)軍渡過(guò)淮河，趙構(gòu)接受新任右相趙鼎的建議，揚(yáng)言“親征”，但當(dāng)他到達(dá)平江府以后，就停止不前。金軍在兩淮受到韓世忠、岳飛等部宋軍頑強(qiáng)抵抗，無(wú)法渡江，后勤也出了問(wèn)題，加上金太宗病重的消息傳來(lái)，遂在紹興五年（1135年）前退兵。紹興五年（1135年）二月，趙構(gòu)回到臨安。同年六月，岳飛鎮(zhèn)壓了以洞庭湖為中心的楊幺起義，解決了南宋的一個(gè)心腹之患。
對(duì)金和戰(zhàn)
紹興六年（1136年），右相張浚部署韓世忠、岳飛等北伐，并請(qǐng)求趙構(gòu)移駕建康，以圖恢復(fù)中原，但遭到左相趙鼎的反對(duì)，于是趙構(gòu)采取折中方案，在九月前往平江。同月，偽齊單獨(dú)南侵，劉光世部將王德和酈瓊所率前鋒部隊(duì)在霍丘等地打敗偽齊軍，楊沂中部隊(duì)又在藕塘之戰(zhàn)中打敗偽齊軍，三路偽齊軍很快潰退。十二月，趙鼎罷相，政局完全由張浚主持。紹興七年（1137年）正月，從金朝回來(lái)的宋使何蘚報(bào)告了宋徽宗已經(jīng)病故的消息，趙構(gòu)得此兇耗，“號(hào)慟擗踴，終日不食”，在張浚屢屢懇求下才喝了少許粥。在復(fù)仇雪恥的氛圍下，張浚趁機(jī)提議移駕建康，趙構(gòu)便按張浚的主張，于紹興七年（1137年）二月下詔移駕建康。張浚主政后，“謀收內(nèi)外兵柄”，也就是把諸將兵權(quán)納入以他為首的都督府。作為第一步，便是罷去淮西軍統(tǒng)帥劉光世的兵權(quán)。但由于張浚處置不當(dāng)，遂于紹興七年（1137年）八月釀成淮西兵變，使南宋軍隊(duì)蒙受巨大損失。九月十五日，張浚被彈劾罷相。兩日后，趙構(gòu)再次擢趙鼎為左相。另一方面，秦檜也在紹興七年（1137年）正月重新被起用為樞密使，主持對(duì)金和議。趙構(gòu)派王倫以奉迎徽宗梓宮的名義出使金朝，并請(qǐng)求金朝的當(dāng)政者完顏昌廢劉豫、許和議、歸還梓宮及趙構(gòu)生母韋氏及歸還河南地等，在南宋向金稱(chēng)臣納貢的前提下，得到允諾。十一月十八日，劉豫被廢為蜀國(guó)王。十二月，王倫回到建康，報(bào)告這一消息，趙構(gòu)大喜，命王倫再使金朝，落實(shí)和議條款。在趙鼎、秦檜的支持下，趙構(gòu)于紹興八年（1138年）二月從建康遷回臨安，從此臨安就是南宋事實(shí)上的都城。三月初七日，趙構(gòu)拜秦檜為右相兼樞密使，再次出面執(zhí)行對(duì)金媾和路線(xiàn)。
紹興八年（1138年）五月，王倫與金使烏陵思謀（烏林答贊謀）來(lái)到臨安，對(duì)金媾和的消息由此公開(kāi)，引發(fā)南宋朝野的反對(duì)之聲，但趙構(gòu)仍然表示堅(jiān)決議和，十月，趙構(gòu)先后罷去了劉大中的參知政事和趙鼎的相位，把議和大權(quán)全部交給秦檜，從此開(kāi)始了秦檜長(zhǎng)期獨(dú)相的局面。同月，王倫與金使烏陵思謀返回燕京，金熙宗遣簽書(shū)宣徽院事蕭哲為江南招諭使，攜帶詔書(shū)，偕同王倫南來(lái)議和。詔書(shū)不稱(chēng)“宋”而稱(chēng)“江南”，并用“招諭”一詞，是要趙構(gòu)代替劉豫，成為金人的兒皇帝。不僅引發(fā)南宋朝野的抗議浪潮，就連趙構(gòu)也認(rèn)為金人欺人太甚，表示：“朕受祖宗二百年基業(yè)，為臣民推戴，已逾十年，豈肯受其封冊(cè)？兼劃疆之后，兩國(guó)各自守境，每事不相關(guān)涉，惟正旦、生辰遣使之外，非時(shí)不許往來(lái)。朕計(jì)已定。“盡管如此，他還是堅(jiān)持議和，支持秦檜，并貶黜了反對(duì)議和的左相趙鼎和主戰(zhàn)派官員胡銓。十二月底，金使蕭哲一行抵達(dá)臨安，南宋方面以趙構(gòu)正在為徽宗、不宜親受詔書(shū)為由，改讓秦檜代為跪受詔書(shū)。這樣，趙構(gòu)以向金朝稱(chēng)臣納貢的代價(jià)，換得金朝“賜與”原劉豫所據(jù)河南陜西之地，以及歸還徽宗梓宮和韋太后、欽宗、宗族的承諾。另一方面，趙構(gòu)也命韓世忠等沿邊諸將加強(qiáng)警戒，以備談判破裂。
果然，紹興九年（1139年）六月王倫第四次出使金朝、最終敲定和議期間，金朝就發(fā)生政變，主持對(duì)宋和議的完顏昌倒臺(tái)，反對(duì)交割河南、陜西的完顏?zhàn)阱錾吓_(tái)，王倫也在七月被扣押于中山府。趙構(gòu)雖然得到王倫關(guān)于金朝政局變動(dòng)的密報(bào)，但仍對(duì)和議抱樂(lè)觀態(tài)度，繼續(xù)派出工部侍郎莫將等出使金朝，又被金人囚于涿州。紹興十年（1140年）五月初三日，金熙宗正式撕毀和議，發(fā)動(dòng)南侵，奪回河南、陜西之地。在完顏?zhàn)阱觥⑼觐侁降墓粝?，一月之間，河南、陜西州縣又落入金人手中。但南宋軍民也及時(shí)奮起反擊，東京副留守劉锜于六月取得順昌大捷，岳飛則從鄂州大舉北伐，在七月取得郾城大捷和潁昌大捷，一直打到離東京只有四十五里的朱仙鎮(zhèn)。此時(shí)，趙構(gòu)卻下令全線(xiàn)班師，于是岳家軍收復(fù)的疆土又被金人奪取。紹興十一年（1141年）正月，完顏?zhàn)阱鰧?duì)宋朝再次發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，劉锜、張俊、楊沂中等取得柘皋之戰(zhàn)的勝利，收復(fù)廬州，但在三月又在濠州之戰(zhàn)中被擊退，金軍得知岳飛已前來(lái)應(yīng)援，加上天氣漸熱，也不敢戀戰(zhàn)，渡淮北歸。四月，趙構(gòu)采納范同的建議，召韓世忠、張俊、岳飛三大將赴行在，授予韓、張樞密使、岳飛樞密副使，奪其兵權(quán)，秦檜也升任左相。同時(shí)，趙構(gòu)、秦檜、張俊等密謀誅殺岳飛，于八月罷去其樞密副使之職，十月以涉嫌謀反為由將岳飛下獄，在御史中丞萬(wàn)俟卨的羅織下，岳飛及岳云、張憲于十二月遇害。對(duì)金媾和也在緊鑼密鼓地進(jìn)行，并在十一月達(dá)成紹興和議，包含南宋稱(chēng)臣納貢和以宋金以秦嶺、淮河為界的條款。紹興十二年（1142年）二月，趙構(gòu)所派的使臣何鑄一行到達(dá)金上京，將以“臣構(gòu)言”起首的“誓表”呈給金熙宗，熙宗允許歸還徽宗夫婦和趙構(gòu)原配邢秉懿的梓宮，并放回趙構(gòu)的生母韋氏，但宋欽宗則始終未被遣返。南宋由此換來(lái)了二十年的茍安局面。
后期政局
宋金實(shí)現(xiàn)和平之際，不到四十歲的趙構(gòu)因心力憔悴而“發(fā)大半白”。此后的十多年中，他倚重秦檜，維持茍安局面。紹興十二年（1142年）九月，秦檜由少保、左相兼樞密使、冀國(guó)公，進(jìn)封為太師、魏國(guó)公。秦檜推辭，趙構(gòu)表示：“梓宮歸葬，慈寧（韋太后）就養(yǎng)，皆卿之功也。此未報(bào)百分之一，不必辭?！贝撕?，秦檜位極人臣。紹興十九年（1149年）九月，在秦檜六十歲生日即將來(lái)臨之際，趙構(gòu)還命人為他畫(huà)像，并親自作贊，贊賞他“盡辟異議，決策和戎”。秦檜一面結(jié)黨營(yíng)私，并勾結(jié)御醫(yī)王繼先、大宦官?gòu)埲榈融w構(gòu)側(cè)近人士，以此逢迎上意、鞏固權(quán)勢(shì)，一面大力迫害打擊政敵和主戰(zhàn)派官員，將張浚、李光、趙鼎、胡銓等人都貶到海南島。紹興二十五年（1155年）十月二十二日，秦檜已經(jīng)病危，此時(shí)方才致仕，趙構(gòu)封他為封為建康郡王、少傅、觀文殿大學(xué)士。當(dāng)天，秦檜就死去，遺表仍囑咐趙構(gòu)“益固鄰國(guó)之歡盟，深思宗社之大計(jì)”。秦檜死后，主戰(zhàn)派官員再次紛紛彈劾秦檜，并再提北伐之議，呼吁起用被廢錮永州的主戰(zhàn)派大臣張浚。趙構(gòu)為了平息這種輿論，并向金人示意恪守和議、決不動(dòng)搖，便采納參知政事沈該的建議，在紹興二十六年（1156年）三月二十五日下詔，強(qiáng)調(diào)“決講和之策”是他自己的主張，秦檜只是從旁協(xié)助而已，接著舉出宋真宗時(shí)澶淵之盟的舊例來(lái)為自己與金人的和議進(jìn)行辯護(hù)，并嚴(yán)厲警告那些借反對(duì)秦檜來(lái)反對(duì)和議的人，聲明“如敢妄議，當(dāng)重置典刑”。
盡管趙構(gòu)仍然堅(jiān)持對(duì)金媾和的路線(xiàn)，但他在秦檜死后也著手罷斥秦檜的黨羽，赦免之前被秦檜迫害的人士，以加強(qiáng)自己的皇權(quán)，史稱(chēng)“紹興更化”。由于宋金和平，南宋的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有所恢復(fù)。但金朝新皇帝完顏亮企圖統(tǒng)一天下，使宋金關(guān)系逐漸緊張。紹興二十八年（1158年），南宋正旦使孫道夫回國(guó)后，向趙構(gòu)報(bào)告完顏亮有南侵野心。趙構(gòu)說(shuō)：“朕待之甚厚，彼以何名為兵端？”孫道夫回答：“興兵豈問(wèn)有名？愿陛下預(yù)為之圖。”可趙構(gòu)仍不以為然。當(dāng)時(shí)主政的左相沈該和右相湯思退都是執(zhí)行秦檜路線(xiàn)的主和派大臣，他們聽(tīng)說(shuō)后很不高興，懷疑孫道夫是借此欲引用張浚主持軍事，于是將他貶知綿州。紹興二十九年（1159年），正旦副使黃中回國(guó)后報(bào)告完顏亮正在修筑汴京，積極準(zhǔn)備南侵，趙構(gòu)半信半疑。九月，出使金朝的王綸、曹勛等歸來(lái)報(bào)告：“鄰國(guó)恭順和好，無(wú)他?！壁w構(gòu)和湯思退聽(tīng)后大喜，慶幸自己沒(méi)有調(diào)兵遣將，進(jìn)行戰(zhàn)備，表示：“萬(wàn)一遂成輕舉，則兵連禍結(jié)，何時(shí)而已！”盡管趙構(gòu)不愿相信金人會(huì)南侵，但種種風(fēng)聞不斷傳來(lái)，仍然讓他不安，于是在紹興三十年（1160年）二月命同知樞密院事葉義問(wèn)以報(bào)謝為名出使金朝，深入探聽(tīng)動(dòng)靜。五月，葉義問(wèn)返國(guó)，“見(jiàn)敵已聚兵，有入犯意”。兵部尚書(shū)楊椿和右相陳康伯主張積極防御，左相湯思退對(duì)備戰(zhàn)仍不聞不問(wèn)。遭到主戰(zhàn)派官員的彈劾，趙構(gòu)也開(kāi)始傾向完顏亮要南侵，在十二月罷了湯思退的相位。紹興三十一年（1161年）正月，起居舍人虞允文等人使金賀正旦回，將金朝即將南侵的見(jiàn)聞報(bào)告趙構(gòu)，趙構(gòu)至此才相信完顏亮確實(shí)要敗盟，于三月擢堅(jiān)持抗戰(zhàn)的陳康伯為左相，以參知政事朱倬為右相，開(kāi)始準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。五月，金使高景山和王全來(lái)到宋朝，宣布五年前宋欽宗去世的消息，要求宋朝派使臣祝賀金朝遷都汴梁，甚至提出了金、宋雙方以長(zhǎng)江為界的無(wú)理要求，如果不答應(yīng)就在秋天南侵。趙構(gòu)支持陳康伯為首的主戰(zhàn)派，罷黜原先秦檜的耳目王繼先、張去為，并下令備戰(zhàn)，分東、中、西、海四路迎敵，分別以劉锜、成閔、吳璘、李寶為各路統(tǒng)帥。
紹興三十一年（1161年）九月，完顏亮統(tǒng)兵六十萬(wàn)，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，分東路、西路、中路和海路四道南下，他親統(tǒng)東路二十萬(wàn)大軍，準(zhǔn)備直取臨安。其他幾路都被擊退，其中李寶在唐島之戰(zhàn)重創(chuàng)金朝水軍。但因劉锜患病，副帥王權(quán)無(wú)能，作為東路軍的金軍主力軍高歌猛進(jìn)，于十月二十三日攻陷揚(yáng)州，雖然在皂角林之戰(zhàn)中被宋軍擊敗，但仍兵臨長(zhǎng)江。王權(quán)失敗的消息傳到臨安，趙構(gòu)大為驚恐，急召左相陳康伯和御營(yíng)宿衛(wèi)使楊存中（即楊沂中）等商量對(duì)策，提出“欲散百官，浮海避敵”以試探宰執(zhí)，遭到陳康伯、楊存中的堅(jiān)決反對(duì)，趙構(gòu)便下令親征。十月十九日，趙構(gòu)命知樞密院事葉義問(wèn)到建康府督視江淮軍馬，中書(shū)舍人兼直學(xué)士院虞允文為參謀軍事。此時(shí)完顏亮后院失火，金東京留守葛王完顏雍稱(chēng)帝于遼陽(yáng)，便加緊渡江步伐，虞允文指揮宋軍于十一月初八日成功在采石磯阻擊渡江金軍，取得采石之戰(zhàn)的勝利。完顏亮不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)令士兵從瓜洲渡江，結(jié)果在二十八日死于兵變。趙構(gòu)聞?dòng)嵈笙?，并聲言：“朕?dāng)擇日進(jìn)臨大江，灑掃陵寢，肅清京都。”又親書(shū)完顏亮的畫(huà)像贊說(shuō)：“金虜曰亮，獨(dú)夫自大。弒君殺母，叛盟犯塞。殘虐兩國(guó)，屢遷必?cái)?。皇天降罰，為戎狄戒。”但在金都督府派人求和時(shí)，趙構(gòu)卻接受其請(qǐng)求，并放金軍主力撤走。紹興三十二年（1162年）正月，趙構(gòu)抵達(dá)建康，此時(shí)戰(zhàn)事已結(jié)束，故他只停留十余日就返回臨安。三月，他在臨安接見(jiàn)完顏雍所派使者高忠建，又派洪邁出使金朝，希望能歸還河南和陜西，自然也是無(wú)果而終。
內(nèi)禪去世
當(dāng)趙構(gòu)為康王時(shí)，已聘邢秉懿為妃。靖康之變時(shí)，邢秉懿被俘北上。趙構(gòu)稱(chēng)帝時(shí)，遙冊(cè)邢秉懿為皇后，但她并沒(méi)有為趙構(gòu)留下子嗣。趙構(gòu)稱(chēng)帝一個(gè)月后，潘賢妃生下皇子趙旉。在維揚(yáng)之變中，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)趙構(gòu)正在行房，聽(tīng)到金兵殺來(lái)，受到驚嚇，以致喪失生育能力。苗劉兵變不久，趙旉死去，趙構(gòu)此后不再有任何子女。紹興二年（1132年）五月，趙構(gòu)命集英殿修撰、知南外宗正事趙令懬訪(fǎng)求宗室，最終擇取兩名太祖子孫，一名伯浩，一名伯琮。趙構(gòu)初愛(ài)趙伯浩，但覺(jué)得尚需仔細(xì)觀察，便讓二人并立，這時(shí)一只貓經(jīng)過(guò)，趙伯浩踢了那只貓，趙伯琮依然站立如故，趙構(gòu)認(rèn)為趙伯浩不夠穩(wěn)重，便只收養(yǎng)了趙伯琮。后托張婕妤撫養(yǎng)，后賜名瑗，封普安郡王。紹興四年（1134年）五月，又將另一太祖后裔趙伯玖接入宮中，由吳才人（后來(lái)的吳皇后）撫養(yǎng)，后賜名璩，封恩平郡王。紹興三十年（1160年）二月，趙構(gòu)正式以趙瑗為皇子，更名瑋，進(jìn)封建王，趙璩的身份則定為皇侄。紹興三十二年（1162年）二月，完顏亮南侵失敗、趙構(gòu)從建康返回臨安時(shí)，對(duì)身邊的大臣說(shuō)，因?yàn)椤熬肭凇?，決定傳位建王趙瑋。五月二十八日，趙構(gòu)下詔立趙瑋為皇太子，改名為燁。后因周必大提出“燁”與唐昭宗李曄名同音，遂改名昚。六月十日，下詔禪位，翌日舉行禪讓儀式，趙昚即皇帝位，是為宋孝宗。趙構(gòu)則被尊為“光堯壽圣太上皇帝”（后累加尊號(hào)為“光堯壽圣憲天體道性仁誠(chéng)德經(jīng)武緯文紹業(yè)興統(tǒng)明謨盛烈太上皇帝”）。
趙構(gòu)退位后，居于臨安府望仙橋東、鳳凰山大內(nèi)以北的秦檜舊宅，號(hào)為“德壽宮”。宮內(nèi)建有德壽殿、后殿、靈芝殿、射殿、寢宮、食殿等十余座，還有不少亭、臺(tái)、樓、閣和園林景觀，種植了多種奇花異草。內(nèi)鑿大池十?dāng)?shù)畝，名大龍池，俗稱(chēng)小西湖，種上名貴的千葉白蓮?！袄m(xù)竹筒數(shù)里，引西湖水注之”。其旁模仿西湖的一些景點(diǎn)，疊石為山，名曰冷泉亭、飛來(lái)峰、萬(wàn)壽山及其他一些“臨安絕景”。趙昚對(duì)趙構(gòu)也極盡“孝養(yǎng)”，指示德壽宮宿衛(wèi)“依皇城門(mén)及宮門(mén)法”，增置德壽宮提點(diǎn)干辦等官，負(fù)責(zé)日常宮內(nèi)事務(wù)。又規(guī)定“德壽宮月進(jìn)錢(qián)十萬(wàn)貫”，趙構(gòu)減到四萬(wàn)貫，而當(dāng)時(shí)太師這種一品官每月俸祿也就四百貫。趙昚原定每隔五日率群臣前往德壽宮朝拜，但趙構(gòu)認(rèn)為過(guò)于頻繁，后來(lái)定為每月朔、望兩次，加上初八、二十三日兩次，也就是“一月四朝”。趙構(gòu)就在德壽宮里過(guò)著鐘鳴鼎食的奢華生活，不過(guò)這期間也有波折，在隆興北伐失敗之際，趙構(gòu)曾“日雇夫五百人立殿廷下，人日支一千足，各備擔(dān)索”，隨時(shí)準(zhǔn)備逃命。隨后他敦促趙昚同金議和。在隆興和議達(dá)成后，宋金變成叔侄之國(guó)，趙構(gòu)對(duì)完顏雍能稱(chēng)自己為兄感到十分滿(mǎn)意，并告誡趙昚說(shuō)“彼有勝負(fù)，我有存亡”，又要求趙昚在接見(jiàn)金使時(shí)“離席受?chē)?guó)書(shū)”“起立如舊儀”，因此趙昚雖有恢復(fù)中原之志，但一直受到趙構(gòu)的牽制，對(duì)金媾和路線(xiàn)得以繼續(xù)維持。
趙構(gòu)在德壽宮頤養(yǎng)天年二十多年，身體一直很健康，直到淳熙十四年（1187年）九月初五日早餐時(shí)，他突患小中風(fēng)。德壽宮醫(yī)官劉確、管范等進(jìn)蝎稍湯、鐵彈丸、續(xù)命湯等有活絡(luò)化血、消瘀止痛功能的藥物進(jìn)行治療，病情稍定。初八日，趙昚遣大內(nèi)御醫(yī)王涇、馬希古前來(lái)醫(yī)治，他們認(rèn)為“太上熱盛，風(fēng)痰大作”，不宜進(jìn)鐵彈丸之類(lèi)，可改服人參湯、牛黃清心丸等涼藥?？墒牵姆鯖芩M(jìn)的藥物后，趙構(gòu)“晝夜大便三二十次”“瀉得五臟不固”，病情反而加重。趙昚只得再命劉確等醫(yī)治，依舊進(jìn)蝎稍湯。但見(jiàn)已無(wú)起色，于是再由王涇等人醫(yī)治，“復(fù)進(jìn)牛黃清心丸等藥”。十月初一日，又改服他藥。接著，雖增加了熊蒙等醫(yī)官十人，但都束手無(wú)策。這樣反復(fù)折騰了一個(gè)多月，趙構(gòu)的病情越來(lái)越嚴(yán)重，終于在十月初八日（1187年11月9日）申時(shí)駕崩，享年八十一歲。死后廟號(hào)高宗，謚號(hào)圣神武文憲孝皇帝，于淳熙十六年（1189年）三月葬于永思陵。宋光宗紹熙二年（1191年）加謚“受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝”。
主要作品
書(shū)法作品趙構(gòu)的傳世墨跡有《草書(shū)洛神賦》《正草千字文》《賜岳飛手敕卷》《賜岳飛批劄卷》《徽宗文集序》及《光明塔碑》等。詩(shī)詞作品趙構(gòu)傳世詩(shī)詞約有140首，代表作有《漁父詞》十五首以及《詩(shī)四首》《文宣王及其弟子贊》等。出版圖書(shū)出版時(shí)間圖書(shū)出版社2008年12月1日草書(shū)洛神賦
主要成就
政治體制官制改革建炎三年（1129年）四月，趙構(gòu)應(yīng)呂頤浩奏請(qǐng)，改革元豐官制，部分恢復(fù)北宋前期舊制，即改尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎為尚書(shū)左仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事，為左相；改尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎為尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事，為右相；改門(mén)下侍郎和中書(shū)侍郎為參知政事，為副相，革除尚書(shū)左右丞。通過(guò)“合三省為一”來(lái)減少省吏人數(shù)，提高辦事效率。南宋建立之際，北宋時(shí)作為中央主力部隊(duì)的禁軍已完全崩潰，樞密院-三衙統(tǒng)兵體制徹底瓦解。建炎元年（1127年）五月，趙構(gòu)登基后，為加強(qiáng)自身防衛(wèi)始置御營(yíng)司，作為最高軍政指揮機(jī)構(gòu)，以宰相兼任御營(yíng)使和副使，下轄五軍。此時(shí)，樞密院雖沒(méi)有廢除，但于軍事“幾無(wú)所預(yù)”，有名無(wú)實(shí)。建炎四年（1130年）六月，趙構(gòu)以宰相范宗尹兼知樞密院事，罷御營(yíng)司及官屬，并設(shè)機(jī)速房于樞密院內(nèi)，由宰相掌控，基本上代替了原樞密院，負(fù)責(zé)管軍。紹興和議以后，機(jī)速房的作用大減，樞密院的職權(quán)逐漸恢復(fù)，下屬吏員也得到充實(shí)。此時(shí)，樞密院一般不除樞密使，多以副相等執(zhí)政為簽書(shū)樞密院事或知樞密院事。紹興二十九年（1159年）革除機(jī)速房，其職權(quán)全部回歸樞密院。清算新黨宋徽宗時(shí)，蔡京等打著延續(xù)熙豐新法的幌子掌權(quán)。趙構(gòu)在支持舊黨的元祐皇后孟氏的指定下繼承皇位，因此傾向舊法。建炎四年（1130年）初，隆祐太后請(qǐng)趙構(gòu)刪定新黨所編的神宗、哲宗兩朝實(shí)錄，趙構(gòu)聽(tīng)后“悚然”，決定讓舊黨大臣范祖禹之子范沖重修神、哲兩朝實(shí)錄，并強(qiáng)調(diào)“朕最?lèi)?ài)元祐（舊黨掌權(quán)的元祐時(shí)期）”。又說(shuō)：“安石之學(xué)，雜以伯道，取商鞅富國(guó)強(qiáng)兵。今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知天下之亂，生于安石?！睂?dǎo)致靖康之變的罪責(zé)追溯到主持變法的王安石。為了清算新黨和王學(xué)，趙構(gòu)采取了如下措施：在登基伊始即下詔“住散青苗錢(qián)”，并陸續(xù)廢除市易、保甲、免役、方田均稅等法，自紹興二年（1132年）起，改變?cè)诳婆e中只以經(jīng)義取士的做法，恢復(fù)元祐時(shí)“詩(shī)賦、經(jīng)義兼收之制”。以“誣謗”孟后之罪，追貶蔡確、蔡卞、邢恕、蔡懋。凡是追隨過(guò)原變法派和蔡京、王黼的官員，一律免職。與此同時(shí)，盡行追復(fù)“元祐黨人”的官職。貶抑王安石，并清算其學(xué)術(shù)思想。趙構(gòu)罷王安石配享神宗廟庭，改以司馬光配享。接著，加王安石以“心術(shù)不正”之罪，削去他的王爵，并禁止舉子用《三經(jīng)新義》，最后禁止王學(xué)的傳播。推崇程頤、程顥所倡導(dǎo)的洛學(xué)，先后將二程弟子和門(mén)人楊時(shí)、胡安國(guó)、朱震、胡寅等召還朝廷，加以重用。他所任命的宰相趙鼎也是忠實(shí)的洛學(xué)信徒。重修《神宗實(shí)錄》和《哲宗實(shí)錄》。通過(guò)對(duì)實(shí)錄的修改，對(duì)哲宗和徽宗兩朝的統(tǒng)治作了諱飾，對(duì)王安石和“熙寧變法”作了徹底否定。這種觀點(diǎn)進(jìn)一步影響到元人所編纂的《宋史》。但是，由于王安石所推行的新法有些確實(shí)有其合理性和可行性，或有利于均平賦稅，或有利于增加國(guó)庫(kù)收入，或有利于鞏固統(tǒng)治。因此，趙構(gòu)并未徹底廢除“熙寧變法”。如建炎初年廢常平法，紹興九年（1139年）又恢復(fù)，免行法在靖康年間即遭廢除，紹興十一年（1141年）又恢復(fù)征收。有些新法只是改了一個(gè)名稱(chēng)，實(shí)際上還在推行。如紹興年間所推行的經(jīng)界法，與王安石的方田均稅法多有相似之處。另一方面，他所重用的秦檜也袒護(hù)王安石，排斥洛學(xué)，因此趙構(gòu)對(duì)新黨的清算并不徹底。盡管如此，趙構(gòu)定下的崇尚元祐政治的方針，亦奠定了南宋王朝保守、反對(duì)革新的性質(zhì)。紹興更化秦檜死后，趙構(gòu)即著手整頓政治，史稱(chēng)“紹興更化”。秦檜死半年之后，趙構(gòu)才任沈該、萬(wàn)俟卨為左右相，不再兼任樞密使，樞密院長(zhǎng)官職權(quán)得到恢復(fù)，既而整頓官員轉(zhuǎn)對(duì)制度，同時(shí)也限制了相權(quán)。對(duì)中央決策系統(tǒng)進(jìn)行局部調(diào)整的情況下，其運(yùn)作機(jī)制發(fā)生了較大的變化，主要表現(xiàn)在對(duì)言事官的更革與備員，打通信息渠道，講筵官選取仍從舊制，恢復(fù)給事中與中書(shū)舍人的約束監(jiān)察機(jī)制。紹興二十九年（1159年）國(guó)史院以宰臣提舉，置修國(guó)史、同修國(guó)史共二員、編修官二員，內(nèi)侍省官充都大提舉諸司官、承受官、諸司官，基本上成為此后國(guó)史院的制度模式。南渡以來(lái)，以例壞法的官場(chǎng)腐敗問(wèn)題一直延續(xù)到紹興后期，再加上“紹興更化”背景下紹興冤獄平反運(yùn)動(dòng)的影響，許多犯贓罪者乘機(jī)借權(quán)臣脅迫所為以求解免?！敖B興更化”之后，趙構(gòu)整頓吏治基本秉承著德法相輔的路徑得以展開(kāi)。在趙構(gòu)看來(lái)，吏治的核心或許不在待罪或真決，贓罪嚴(yán)刑話(huà)語(yǔ)只是起到威懾作用，而防范的舉措則是對(duì)監(jiān)司官的法制規(guī)約。經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展農(nóng)業(yè)趙構(gòu)對(duì)恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)重視，他采取了如下措施發(fā)展農(nóng)業(yè)：命地方官加強(qiáng)勸農(nóng)。紹興十五年（1134年）閏十一月，趙構(gòu)接受司農(nóng)寺主簿宋敦樸的建議，要求地方官每年春季親至郊野，傳達(dá)朝廷勸農(nóng)之意，發(fā)布勸農(nóng)文。此后南宋就掀起勸農(nóng)文的熱潮。保護(hù)耕牛，減免耕牛稅。建炎元年（1127年）五月初一日趙構(gòu)登基之際，就下令：“人戶(hù)置買(mǎi)耕牛，權(quán)免稅一年?！币源斯膭?lì)農(nóng)民多養(yǎng)耕牛。此后，又多次下詔，免除買(mǎi)耕牛稅。建炎四年（1130年）五月，趙構(gòu)從溫州返回越州不久，為了保護(hù)耕牛，下詔嚴(yán)禁屠殺耕牛，甚至頒布了“軍民殺耕牛者抵死”的法令。凡老牛、病牛不得不屠宰者，必須經(jīng)過(guò)“耆保驗(yàn)實(shí)申官”方可。趙構(gòu)還應(yīng)臣僚之請(qǐng)，命諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司詢(xún)?cè)L早年曾使用于河北路的踏犁制作方法，使踏犁在南方也得以推廣，在一定程度上緩解了缺少耕牛的困難。招撫流民歸業(yè)，廣泛實(shí)施營(yíng)田和招集流民墾荒復(fù)業(yè)。主要形式有二：一是實(shí)行土地相對(duì)集中的營(yíng)田，為了加強(qiáng)對(duì)各地營(yíng)田的領(lǐng)導(dǎo)，從紹興六年（1136年）起，趙構(gòu)以諸路宣撫制置大使兼營(yíng)田大使，宣撫副使、招討安撫使兼營(yíng)田使。這一規(guī)定，終南宋之世沒(méi)有變化，可見(jiàn)營(yíng)田的重要性；二是采取“蠲租稅”“免耕牛稅”“借貸種子”等措施，鼓勵(lì)一家一戶(hù)流民分散墾耕荒地。在南宋政府的招誘下，大批荒地獲得開(kāi)墾和種植，僅四川一地，紹興十五年（1145年）有官員奏稱(chēng)：“諸州共墾田二千六百五十余頃，夏秋輸租米一十四萬(wàn)一千余石，餉所屯將兵，罷民和糴，為利可謂博矣?！迸d修水利，防御旱澇災(zāi)害。趙構(gòu)命各地守臣，疏浚太湖、西湖、鑒湖等重要湖泊，或禁止開(kāi)湖為田，又?jǐn)U大圩田建設(shè)，加固圩堤。廣泛修建陂塘，以利灌溉。同時(shí)修復(fù)歷史上遭到破壞和湮沒(méi)的水利設(shè)施。在趙構(gòu)的重視下，南宋的水利事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，《宋史·食貨志》稱(chēng)：“南渡后水田之利，富于中原，故水利大興。”行經(jīng)界法北宋在熙寧變法時(shí)，曾經(jīng)推行過(guò)方田均稅法，目的就是為了清丈田畝，均定田稅，防止賦稅失漏。但在保守派的猛烈反對(duì)下，方田均稅法最后不了了之。靖康之變，金兵南侵，各地戰(zhàn)亂頻繁，造成人群逃散，版籍混亂，有力者趁機(jī)侵占民田，土地登記更加嚴(yán)重不實(shí)?？墒?，地方政府仍然按照原來(lái)的版籍征收兩稅，攤派差徭。紹興十二年（1142年）十一月，左司員外郎李椿年上疏指出，經(jīng)界不正害處甚多，有力者冒田、侵田，使國(guó)家賦稅流失；無(wú)力者產(chǎn)去稅存，造成終身窮困。為此他提出推行經(jīng)界的建議。趙構(gòu)接受其建議，于是以李椿年為兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，推行經(jīng)界法，取得成效。紹興十四年（1144年）八月，趙構(gòu)將李椿年擢為權(quán)戶(hù)部侍郎，并成立戶(hù)部經(jīng)界所，開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)推行經(jīng)界。是年底，李椿年以憂(yōu)去官。次年正月，趙構(gòu)命權(quán)戶(hù)部侍郎王鈇措置兩浙經(jīng)界。王鈇以簡(jiǎn)化手續(xù)，縮短經(jīng)界時(shí)間為由，改變了李椿年造砧基簿、地形圖和打量勘查的辦法，令民戶(hù)十家為一甲，自報(bào)田畝及應(yīng)納之?dāng)?shù)，如不實(shí)，許人告發(fā)。由于經(jīng)界省去了這幾個(gè)最重要的環(huán)節(jié)，進(jìn)度雖然加快，卻為不法者勾結(jié)鄉(xiāng)司通同舞弊打開(kāi)了方便之門(mén)，實(shí)質(zhì)上是使經(jīng)界變得有名無(wú)實(shí)。紹興十七年（1147年）正月，李椿年免喪還朝，這時(shí)全國(guó)經(jīng)界遠(yuǎn)未完成，即使兩浙路的經(jīng)界，在七十九縣中也只完成了四十個(gè)縣。為了不使經(jīng)界半途而廢，李椿年經(jīng)朝廷同意后，恢復(fù)了以前的做法，并派遣官員分赴各地督促、檢查，糾正經(jīng)界中的不法行為?？墒?，正當(dāng)經(jīng)界法順利推行之際，僅僅過(guò)了半年多時(shí)間，當(dāng)年十一月，李椿年在秦檜一派的陷害以及地主豪強(qiáng)的反對(duì)下，就以“趙鼎游舊將之門(mén)，傾危朝廷”“私結(jié)將帥，曲庇家鄉(xiāng)”等罪名被罷了官。紹興二十年（1150年）正月，趙構(gòu)命戶(hù)部盡快“結(jié)絕”已經(jīng)界地方的未了事宜，歷時(shí)八年的經(jīng)界法到這一年畫(huà)上句號(hào)。推行經(jīng)界法具有里程碑式的意義，既有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，增加國(guó)家的財(cái)政收入，也有利于緩和社會(huì)矛盾。發(fā)展外貿(mào)趙構(gòu)在位初期，應(yīng)李綱奏請(qǐng)，吸取徽宗朝統(tǒng)治者大量進(jìn)口奢侈品，造成腐化亡國(guó)的教訓(xùn)，以“市舶多以無(wú)用之物，枉費(fèi)國(guó)用，取悅權(quán)近”為由，將兩浙、福建市舶司歸并于轉(zhuǎn)運(yùn)司，并撤銷(xiāo)了廣南市舶司。南渡以后，他知道市舶司對(duì)國(guó)家財(cái)政的重要性，于是陸續(xù)恢復(fù)之前撤銷(xiāo)的市舶司，并在溫州、江陰軍先后增置市舶機(jī)構(gòu)。趙構(gòu)對(duì)海外貿(mào)易日漸重視，下詔福建市舶司等，“務(wù)要招徠蕃商，課額增羨”。紹興七年（1137年）閏十月，趙構(gòu)說(shuō)：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)，豈不勝取之于民！朕所以留意于此，庶幾可以少寬民力爾?！睘榱吮ＷC市舶司的正常運(yùn)作，更好地“招徠遠(yuǎn)人”，推進(jìn)海上“絲綢之路”的健康發(fā)展，趙構(gòu)結(jié)合北宋舊例，采取了強(qiáng)化市舶司的管理、消滅海盜、招徠蕃客、救濟(jì)遭遇海南的外國(guó)船舶、保護(hù)蕃商的合法權(quán)益和財(cái)產(chǎn)安全等措施。隨著海外貿(mào)易的迅速發(fā)展，市舶收入也逐年增加。紹興七年（1137年），三個(gè)市舶司的收入為一百萬(wàn)緡，紹興十年（1140年）的收入為一百余萬(wàn)緡，到紹興二十九年（1159年）增加到兩百萬(wàn)緡，幾乎是北宋收入最多年份（崇寧、大觀間）的兩倍，使南宋成為中國(guó)古代海外貿(mào)易的一個(gè)高峰時(shí)期。貨幣政策趙構(gòu)在位前期，宋廷財(cái)政緊張。官方試圖通過(guò)出賣(mài)身份性證書(shū)與財(cái)政票據(jù)向民間籌款。由于影響長(zhǎng)期財(cái)政、社會(huì)利益，以度牒為代表的身份性證書(shū)一度停止銷(xiāo)售；而以茶鹽鈔引為代表的財(cái)政票據(jù)需要官府支兌專(zhuān)賣(mài)產(chǎn)品，使專(zhuān)賣(mài)收入受損，宋廷自紹興元年（1131年）六月起不再將多發(fā)鈔引作為常用的籌款手段。十月，宋廷推出見(jiàn)錢(qián)關(guān)子以替代多發(fā)鈔引。見(jiàn)錢(qián)關(guān)子因以見(jiàn)錢(qián)兌現(xiàn)，與專(zhuān)賣(mài)體系保持相對(duì)的獨(dú)立性，幾乎不影響專(zhuān)賣(mài)收入。紹興末，錢(qián)端禮等財(cái)政官員開(kāi)始以見(jiàn)錢(qián)關(guān)子為物件，舉行“貨幣實(shí)驗(yàn)”，試圖改造見(jiàn)錢(qián)關(guān)子，為發(fā)行紙幣做準(zhǔn)備。見(jiàn)錢(qián)關(guān)子逐漸不再兌現(xiàn)，而改由茶鹽鈔引兌換。兌換過(guò)程也與購(gòu)買(mǎi)茶鹽鈔引合為一體，商人向榷貨務(wù)兌換見(jiàn)錢(qián)關(guān)子的過(guò)程，也同時(shí)是以見(jiàn)錢(qián)關(guān)子購(gòu)買(mǎi)茶鹽鈔引的過(guò)程。由此，見(jiàn)錢(qián)關(guān)子進(jìn)入專(zhuān)賣(mài)體系，其發(fā)行和流通上的波動(dòng)將直接影響茶鹽鈔引的價(jià)值和專(zhuān)賣(mài)收入。此時(shí)的見(jiàn)錢(qián)關(guān)子失去了始發(fā)時(shí)的優(yōu)勢(shì)。行用于民間的便錢(qián)東南會(huì)子吸收了見(jiàn)錢(qián)關(guān)子的優(yōu)點(diǎn)而規(guī)避其劣勢(shì)，成為宋廷在見(jiàn)錢(qián)關(guān)子之后的新選擇。紹興三十年十二月（1161年），趙構(gòu)應(yīng)時(shí)任權(quán)戶(hù)部侍郎錢(qián)端禮的請(qǐng)求，以東南會(huì)子品搭見(jiàn)錢(qián)作為左藏庫(kù)的對(duì)外開(kāi)支。自此，東南會(huì)子逐漸成為南宋最重要的紙幣。文化教育興學(xué)重教趙構(gòu)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，為此，他對(duì)國(guó)子監(jiān)的重建相對(duì)于其他中央機(jī)構(gòu)更為重視。紹興三年（1133年）六月，即下詔于臨安府置國(guó)子監(jiān)，以學(xué)生隨駕者三十六人為監(jiān)生，置博士二員，暫以臨安府紀(jì)家橋一處寺院作為選址。紹興十三年（1143年）正月，宋、金戰(zhàn)爭(zhēng)停止不久，趙構(gòu)便下詔于錢(qián)塘縣西岳飛故宅建國(guó)子監(jiān)和太學(xué)，置博士正、錄各一員，學(xué)生權(quán)以八十人為額，后來(lái)逐漸增加到二千人。不過(guò)，此時(shí)的國(guó)子監(jiān)，已完全成為一個(gè)管理教育的行政機(jī)構(gòu)，已沒(méi)有了教學(xué)的職能，所招國(guó)子生與太學(xué)生也合而為一，再也沒(méi)有單獨(dú)的監(jiān)生。七月，國(guó)子監(jiān)（太學(xué)）建成，它與禮部貢院、秘書(shū)省這兩個(gè)機(jī)構(gòu)一樣，都很宏偉。反之，其他中央機(jī)構(gòu)的建筑，就顯得相當(dāng)簡(jiǎn)陋，反映了趙構(gòu)對(duì)文化、教育事業(yè)的重視。當(dāng)年，應(yīng)太學(xué)試的士子近六千人，超過(guò)了南省試的舉人數(shù)。十一月，趙構(gòu)親自寫(xiě)的六經(jīng)與《論語(yǔ)》《孟子》之書(shū)完成，應(yīng)秦檜奏請(qǐng)，將它們刊石于國(guó)子監(jiān)，是為“南宋石經(jīng)”。同時(shí)以墨本賜各路州學(xué)，國(guó)子監(jiān)和太學(xué)建成后，南宋另外兩個(gè)中央官學(xué)宗學(xué)和武學(xué)也相繼建成。太學(xué)、宗學(xué)和武學(xué)，時(shí)人稱(chēng)為“三學(xué)”。抑制佛教趙構(gòu)對(duì)佛教和道教都不提倡，表示“朕于釋、老之書(shū)，未嘗留意，蓋無(wú)益于治道”，尤其抑制佛教。他將視為流入中國(guó)的“異端”，予以排斥，從紹興十二年（1142年）起，趙構(gòu)減少宗教活動(dòng)，限止寺院的建造和賜額從紹興十二年到三十二年的二十一年間，在臨安府城內(nèi)外僅增加了六所寺院，其中功德寺（院）三所，香火院一所，墳寺二所，皆為祭祀死去的母后、愛(ài)妃、大將之用，規(guī)模不大，僧尼也少。他雖承認(rèn)佛教“終不可廢”，但必須限止僧人的數(shù)量，因此在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、財(cái)政狀況好轉(zhuǎn)后就停止降賜和鬻賣(mài)度牒，這項(xiàng)舉措實(shí)質(zhì)上就是朝廷與寺院為爭(zhēng)奪勞動(dòng)力而采取的一項(xiàng)措施。紹興三十一年（1161年），才重新開(kāi)始賣(mài)度牒，但將每道度牒的價(jià)格升至五百千。由于久不度僧，常有寺院因沒(méi)有僧人而倒閉，出現(xiàn)絕產(chǎn)，于是趙構(gòu)便下令戶(hù)部將其用來(lái)補(bǔ)貼學(xué)校。禁修私史紹興十四年（1144年）四月，秦檜向趙構(gòu)提出禁野史。趙構(gòu)表示：“此尤為害事。如靖康以來(lái)，私記極不足信……大抵史官須有經(jīng)學(xué)，乃可用也。”紹興十九年（1149年）十二月，林機(jī)再次提出禁絕私史的建議，趙構(gòu)立即指示秦檜：“此事不應(yīng)有，宜行禁止，許人陳告，仍令州縣覺(jué)察，監(jiān)司按劾，御史臺(tái)強(qiáng)奏，并取優(yōu)加賞罰?！庇谑窃谌珖?guó)范圍內(nèi)開(kāi)始大規(guī)模嚴(yán)禁私史，并掀起了一股告密風(fēng)，大小文字獄驟起。秦檜更借禁私史的機(jī)會(huì)，大肆打擊異己。昔日的李光因與他政見(jiàn)不同，先被罷去參知政事，這次便以與人“詩(shī)賦唱和，譏訕朝廷”而被編管昌化軍。其家原有藏書(shū)萬(wàn)余卷，皆付一炬。李光一案震動(dòng)南宋朝野，大批私史被銷(xiāo)毀，或在史館被篡改，許多士大夫也因此獲罪。對(duì)于這次私史之禁的動(dòng)機(jī)，有人認(rèn)為為是趙構(gòu)、秦檜一伙怕朝廷勾起昔日的黨爭(zhēng)而采取的措施。也有人認(rèn)為是秦檜為湮沒(méi)岳飛的抗金功跡而為。還有人認(rèn)為是趙構(gòu)借禁私史以掩蓋韋太后在金朝的隱私。軍事建設(shè)收回兵權(quán)在南宋初年抗金過(guò)程中，一直被壓制的武人勢(shì)力崛起，形成了劉光世、韓世忠、張俊、岳飛、吳玠五支各自為戰(zhàn)的部隊(duì)（稱(chēng)為“行營(yíng)護(hù)軍”），這不符合宋朝兵將分離、以文馭武的祖宗家法，威脅趙構(gòu)的統(tǒng)治，他本人也一度為兵變所廢。因此，趙構(gòu)在坐穩(wěn)南方以后就圖謀收回兵權(quán)。紹興七年（1137年），他在張浚輔佐下，試圖收回諸將兵權(quán)，首先拿淮西宣撫使劉光世開(kāi)刀，在三月將劉光世召至行在建康府，罷為少師、萬(wàn)壽觀使，收其兵權(quán)，表面上景淮西軍權(quán)移交京西宣撫使岳飛節(jié)制，實(shí)際上卻準(zhǔn)備將其隸屬以張浚為首的樞密院都督府，并任命王德為都統(tǒng)制。這引發(fā)劉光世麾下另一統(tǒng)制酈瓊的不滿(mǎn)，在八月釀成淮西兵變，率四萬(wàn)人投奔偽齊，給南宋造成重大損失，收兵權(quán)的行動(dòng)也暫時(shí)中止。紹興十一年（1141年）四月，給事中、直學(xué)士院范同向秦檜獻(xiàn)“皆除樞府而罷其兵權(quán)”的計(jì)策。就是說(shuō)，在名義上，三大將皆被授以樞密院官職，讓他們進(jìn)入樞密院主持軍政，實(shí)際上以此剝奪他們直接帶兵的權(quán)力。秦檜覺(jué)得此計(jì)甚妙，立即秘密向趙構(gòu)報(bào)告，趙構(gòu)又令范同入對(duì)，進(jìn)一步了解實(shí)施該計(jì)策的詳細(xì)情況。趙構(gòu)和秦檜將范同之計(jì)與以前汪藻所提出的“馭將三說(shuō)”結(jié)合起來(lái)，最終制訂了收兵權(quán)的周密計(jì)劃，即以獎(jiǎng)勵(lì)柘皋之捷為名，召韓世忠、張俊、岳飛赴行在，授予樞密使副之職，借此收回兵權(quán)。四月十三日，韓世忠和張俊應(yīng)召，迅速來(lái)到臨安府，只有岳飛遲遲未到，秦檜非常擔(dān)心，過(guò)了六七天。岳飛才到，翌日授韓、張為樞密使，岳飛為樞密副使。四月二十七日，趙構(gòu)下詔罷淮東、淮西、湖北京西三宣撫司，統(tǒng)制官以下軍官雖然駐扎原地，但其官銜都帶“御前”兩字，并以官職高低輪流入朝覲見(jiàn)，行動(dòng)完全聽(tīng)從朝廷指揮。紹興十一年（1141年）七月，趙構(gòu)不顧岳飛要求讓劉锜繼續(xù)掌兵的建議，又罷劉锜的兵權(quán)（淮西兵變后代劉光世鎮(zhèn)守淮西）。四川的秦鳳路經(jīng)略安撫使吳璘，手中雖然仍握有兵權(quán)，但受到四川制置使和宣撫使的控制，趙構(gòu)比較放心，未奪其兵權(quán)。隨后，岳飛、韓世忠、張俊陸續(xù)被罷去樞密之職，其中岳飛遇害。到紹興十二年（1142年）十一月張俊罷去之后，趙構(gòu)終于完成了收兵權(quán)的計(jì)劃，重新走上以文馭武的老路，將諸將統(tǒng)率的各路“家軍”轉(zhuǎn)換為“御前諸軍”的體制。養(yǎng)殖軍馬趙構(gòu)深知，在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬匹的作用至關(guān)重要，金兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)，除了士兵勇敢就是有眾多強(qiáng)壯的戰(zhàn)馬，能夠縱橫馳騁。南宋立國(guó)后，北方的軍馬來(lái)源斷絕，從西南夷和吐蕃購(gòu)買(mǎi)的廣馬和川馬成了南宋軍馬的主要來(lái)源，每年到這些地方購(gòu)買(mǎi)的馬匹多達(dá)數(shù)千至萬(wàn)余匹。川馬數(shù)量雖多，但“例皆低下瘦瘠”，加之路途遙遠(yuǎn)，輸送不便，所以主要還得以廣馬為主。但是，廣馬的個(gè)子也不高，作為戰(zhàn)馬，仍有其弱點(diǎn)，何況兩廣距前線(xiàn)也遠(yuǎn)，一路北上，需配置牽馬士兵、獸醫(yī)、押綱官和準(zhǔn)備大批飼料，頗費(fèi)人力、物力。馬匹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，損失也不小。為此，趙構(gòu)在臨安等地設(shè)立養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)（孳生監(jiān)），在南方試驗(yàn)養(yǎng)馬。紹興十三年（1143年）五月初一日對(duì)大臣透露自己養(yǎng)了二三年的馬，“已得駒數(shù)百，此后不患不蕃”，顯示他對(duì)馬政的重視。但是總體而言，效果有限，南宋在乾道年間將養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)全部關(guān)停。練兵擴(kuò)軍紹興十年（1140年）六月二十四日，趙構(gòu)對(duì)大臣說(shuō)：“朕躬履艱難，久于兵事，至于器械，亦精思熟講?！辈⒎Q(chēng)自己下令制造的銳首小槍在劉锜的順昌大捷中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。紹興十三年（1143年）十二月，金朝使節(jié)來(lái)臨安，有關(guān)部門(mén)擬以弓矢作為禮品相贈(zèng)。趙構(gòu)以其制作不精，命人取出內(nèi)庫(kù)所造弓矢賜之。次日，趙構(gòu)告訴大臣：“此朕自指教，雖軍中人亦未必能之。賜予使人，不惟觀美，兼器械之良，亦可使遠(yuǎn)人知所畏服?！币淮?，趙構(gòu)命令有關(guān)部門(mén)制造韓世忠所研制的克敵弓，并命殿前司閱習(xí)。其后殿帥楊存中在克敵弓的基礎(chǔ)上，再加改進(jìn)，造出了使用更加靈巧、更加精密的弓箭，取名“馬黃弩”。正由于趙構(gòu)重視對(duì)兵器的制造，所以在紹興年間，“累年所造軍器，內(nèi)庫(kù)已如山積”。據(jù)記載，在紹興十二年（1142年），南宋有軍隊(duì)二十一萬(wàn)四千余人；紹興二十三年（1153年），增加到二十五萬(wàn)四千余人；到紹興三十年（1160年），再增加至三十一萬(wàn)八千余人。十八年間，軍隊(duì)人數(shù)增加了約三分之一多。與此同時(shí)，趙構(gòu)也不忘對(duì)禁軍的訓(xùn)練，紹興二十三年（1153年）七月，趙構(gòu)自謂：“三衙諸軍教閱不廢，故武藝皆精?！泵褡逋饨慌c金朝紹興和議以前，趙構(gòu)對(duì)金朝的基本方針是通過(guò)遣使交涉來(lái)恢復(fù)靖康元年（1126年）的舊約，宋金以黃河為界，即使代價(jià)是稱(chēng)臣納貢亦在所不惜，而表面上的名分則是“迎回二圣”和生母韋氏，以盡孝道。因此，他起用主和派大臣汪伯彥、黃潛善，連年遣使入金“通問(wèn)”“祈請(qǐng)”。但在建炎年間，金朝無(wú)意承認(rèn)趙構(gòu)政權(quán)，一心滅亡宋朝，所以趙構(gòu)派去的使者大多被扣留，等來(lái)的是“維揚(yáng)之變”和“搜山檢?！眱纱谓鸪笠?guī)模南侵。趙構(gòu)兩度成功擺脫金軍追兵，之后仍繼續(xù)遣使向金求和。進(jìn)入紹興年間，金朝亦轉(zhuǎn)變策略，不再執(zhí)著滅宋，而是一面扶植劉豫的偽齊政權(quán)，一面沿用北宋初年對(duì)南唐舊例，稱(chēng)宋朝為“江南”，要求歸還偽齊屬地之人，劃長(zhǎng)江為界，甚至要將趙構(gòu)趕到閩、粵，才允許冊(cè)封趙構(gòu)為王。在這期間，岳飛為首的南宋軍民在與偽齊和金的三次戰(zhàn)爭(zhēng)中都取得勝利，趙構(gòu)并未趁機(jī)進(jìn)取，而是以南宋軍民的浴血奮戰(zhàn)作為自己向金求和的籌碼。紹興七年（1137年）冬，掌握金廷實(shí)權(quán)的魯王完顏昌決定接受趙構(gòu)的條件，取消偽齊政權(quán)，將河南、陜西交還南宋，作為交換，趙構(gòu)向金稱(chēng)臣納貢，每年向金納銀、絹各五十萬(wàn)兩、匹，達(dá)成了南宋與金之間的第一次和議。在這一期間，趙構(gòu)重用秦檜，壓制強(qiáng)烈的主戰(zhàn)輿論。紹興九年（1139年）趙構(gòu)派判大宗正事趙士?、兵部侍郎張燾代他到河南鞏縣宋陵拜謁，發(fā)現(xiàn)宋朝列祖列宗的陵寢已遭金人和劉豫的破壞，回來(lái)后向趙構(gòu)報(bào)告“萬(wàn)世不可忘此賊”，趙構(gòu)的反應(yīng)只是“為之黯然”而已。就在這一年，金朝發(fā)生政變，完顏昌倒臺(tái)，對(duì)宋強(qiáng)硬的完顏?zhàn)阱龅脛?shì)，扣押宋使王倫。韓世忠得知這一消息，主張利用金朝政局不穩(wěn)之機(jī)“乘虛掩襲”，被趙構(gòu)駁斥“不識(shí)大體”，趙構(gòu)也繼續(xù)派遣蘇符、莫將奉使金朝，前者在東京被拒，后者被扣押于涿州。對(duì)于新收回的地區(qū)，趙構(gòu)也不急于收復(fù)，直到紹興十年（1140年）四月才由劉锜率軍接收東京，劉锜尚在途中，金人就敗盟南侵。在抵御金軍的過(guò)程中，劉锜取得順昌大捷，岳飛取得郾城大捷、穎昌大捷，打到朱仙鎮(zhèn)，而趙構(gòu)卻迫令岳飛班師，同時(shí)與金人展開(kāi)秘密外交，約定和談條件。紹興十一年（1141年）春、秋，金軍兩次渡淮南下，但都沒(méi)撈到什么便宜，最終決定與宋議和，在十一月派蕭毅出使南宋，達(dá)成了宋金以淮河為界、宋割唐鄧二州、宋每年納貢銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹等條件的和議，是為南宋與金的第二次和議，也就是一般所指的紹興和議。紹興十二年（1142年）二月，以“臣構(gòu)言”起首并發(fā)誓“世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)”的趙構(gòu)“誓表”被宋使何鑄呈到金熙宗面前，金熙宗遂準(zhǔn)許放回韋氏和徽宗、顯肅皇后與邢秉懿的梓宮（宋欽宗未放回），并且派左宣徽使劉筈攜袞冕、冊(cè)文，于同年九月到臨安冊(cè)封趙構(gòu)為宋皇帝，要求“世服臣職，永為屏翰”。至此，宋金實(shí)現(xiàn)了和平。此后，趙構(gòu)每年向金按期納貢，并派遣生辰使和正旦使朝賀（合并于正旦使），金亦每年派使祝賀趙構(gòu)生辰。紹興十五年（1155年）十月，秦檜死去，朝野盼望趙構(gòu)的對(duì)金媾和政策能有所變化，但趙構(gòu)在第二年下達(dá)了措辭強(qiáng)硬的詔書(shū)，強(qiáng)調(diào)對(duì)金媾和“悉由朕衷”，妄議者“重置典刑”。趙構(gòu)也相信金人不會(huì)背盟，以致屢屢錯(cuò)失防范完顏亮南侵的時(shí)機(jī)，因而在紹興三十一年（1161年）完顏亮南侵的東路戰(zhàn)線(xiàn)上，南宋連戰(zhàn)連敗，所幸虞允文取得采石之捷、完顏亮又死于兵變，才使南宋免于覆亡。此后趙構(gòu)沒(méi)有利用金局勢(shì)不穩(wěn)之機(jī)乘勝追擊，而是希望通過(guò)談判途經(jīng)來(lái)收回河南、陜西之地，減少歲幣數(shù)量，也無(wú)意改變對(duì)金稱(chēng)臣的名分，強(qiáng)調(diào)“以小事大，朕所不恥”，但金使高忠建無(wú)意允諾。在退位前夕，趙構(gòu)撤掉了三個(gè)以金朝為作戰(zhàn)對(duì)象的招討使差遣，示意不再索取舊疆，從而將對(duì)金媾和路線(xiàn)貫徹到最后。與西夏、西遼隨著金朝崛起，原來(lái)與宋朝有宗藩關(guān)系的西夏不再與宋朝接壤，“兄弟之國(guó)”遼朝則遷徙至西域，成為西遼，更是遠(yuǎn)離南宋。但趙構(gòu)在位期間，仍有聯(lián)合西夏和西遼以應(yīng)對(duì)金朝的動(dòng)向。趙構(gòu)即位之初，在討論如何措置金兵入侵所造成的危局時(shí)，包括宗澤在內(nèi)的主戰(zhàn)大臣多主張聯(lián)合西夏以牽制金兵。建炎二年（1128年），趙構(gòu)遣主客員外郎謝亮出使西夏，夏主李乾順“倨然見(jiàn)之”，謝亮在西夏住了幾個(gè)月才達(dá)成了“約和罷兵”的協(xié)議，但謝亮一走，西夏就出兵襲取定邊軍。建炎三年（1129年），張浚主持川陜軍事，謀北伐，欲通西夏為援，趙構(gòu)便再派謝亮出使西夏，李乾順一改外王內(nèi)帝的舊規(guī)，公開(kāi)對(duì)宋朝用對(duì)等禮儀（敵禮），從此南宋與西夏均由朝臣邊帥與夏主直接聯(lián)系，宋帝不再頒賜詔書(shū)，正式終結(jié)了形式上的宗藩關(guān)系。紹興初，宋川陜宣撫使吳玠在和尚原大敗金兵后，希望能與西夏聯(lián)合，共同對(duì)金，便給李乾順寫(xiě)了一封信，但遲遲未得到回答。由于金方不兌現(xiàn)先前許愿劃給西夏環(huán)、慶二州的承諾，李乾順才送來(lái)了回函，并屢派密使到川陜軍中，愿與宋一起抗金。紹興九年（1139年）三月，西夏利用宋金第一次和議之機(jī)攻拔府州。身在西夏的宋臣李顯忠（原名李世輔）趁機(jī)建議李乾順占領(lǐng)陜西全境，李乾順便派他帶兵五萬(wàn)出征，以宰相王樞監(jiān)軍，李顯忠趁機(jī)綁架王樞，投歸南宋。同年李乾順?biāo)?，年少的李仁孝繼位，南宋欲乘西夏權(quán)力變動(dòng)之機(jī)與西夏恢復(fù)宗藩關(guān)系，遂命樞密行府與之通書(shū)，并放回王樞與宋朝境內(nèi)的西夏軍民。紹興十年（1140年）三月，宋川陜宣撫副使胡世將奉詔委派知保安軍楊順與夏人議入貢事，西夏卻要求與宋結(jié)為平等的兄弟之國(guó)。隨后因金人敗盟，陜西又被金人奪取，宋夏關(guān)系中斷，西夏轉(zhuǎn)而成為金朝藩屬?lài)?guó)。紹興三十一年（1161年）完顏亮南侵時(shí)，宋將劉锜曾檄告西遼、西夏、高麗、渤海、韃靼等國(guó)一起抗金，其中西夏李仁孝作出回應(yīng)，聲援南宋抗金，趁機(jī)攻取金的陜西城寨，而宋軍在入秦隴后，亦與西夏發(fā)生沖突?？傮w而言，趙構(gòu)在位時(shí)雖有聯(lián)合抗金之構(gòu)想，也實(shí)現(xiàn)了一些往來(lái)，但并無(wú)實(shí)際效果。完顏亮南侵時(shí)，趙構(gòu)也曾設(shè)想聯(lián)絡(luò)西遼，遂在紹興三十一年（1161年）九月發(fā)布《契丹通好榜》，先回顧了宋遼之間的百年和好，然后譴責(zé)因奸臣離間兩國(guó)關(guān)系導(dǎo)致女真坐大，使宋遼“彼此皆被其毒……相去萬(wàn)里，音信不通”，最后號(hào)召“今天亡此虜，使自送死。朕提兵百萬(wàn)，收復(fù)中原，惟爾大遼豪杰忠義之士，亦協(xié)力乘勢(shì)，宜殲厥渠魁，報(bào)耶律之深仇。將來(lái)事定，通好如初”。但這道榜文是否被西遼收到，未見(jiàn)史料記載。與西南諸族西南地區(qū)是南宋的后方，趙構(gòu)力圖維持當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定局面，反對(duì)開(kāi)邊，不愿生事。紹興六年（1136）七月翰林學(xué)士朱震曾請(qǐng)求廢靖州（羈縻州）為縣，遭到趙構(gòu)拒絕，他說(shuō)：“前朝開(kāi)拓邊境，似此等處，尤為無(wú)益?！庇终f(shuō)：“朝廷拓地，如同私家買(mǎi)田，如果沒(méi)有收獲，只會(huì)白費(fèi)錢(qián)本，得得到又有什么用？之前那些那些倡議開(kāi)邊的大臣應(yīng)該從重治罪?！苯B興十四年（1144年）三月，秦檜等大臣在商量出任瑤人聚居地武岡軍守臣的人選時(shí)，趙構(gòu)告誡道：“猺人當(dāng)安，不可擾。煙瘴之地，遣兵討伐，視他處尤難，不可不慎?！睂?duì)于邊外的少數(shù)民族政權(quán)或部落，如吐蕃、大理、自杞、羅殿等，趙構(gòu)只是設(shè)置買(mǎi)馬提舉司于廣西，設(shè)置都大提舉茶馬司于四川，以便向這些民族購(gòu)買(mǎi)馬匹（廣馬和川馬），同時(shí)也嚴(yán)格將雙邊關(guān)系限制在馬匹交易上。大理國(guó)王段和譽(yù)在徽宗政和年間曾接受過(guò)宋朝冊(cè)封，紹興三年（1133年），段和譽(yù)通過(guò)邕州方面請(qǐng)求恢復(fù)朝貢，趙構(gòu)下令：“止令賣(mài)馬，不許其進(jìn)貢?！苯B興五年（1135年），段和譽(yù)又派遣使臣入貢，貢品中有馴象，以表示對(duì)南宋的臣服，但趙構(gòu)卻只收下貢品中的馬匹，而拒絕了馴象，賜敕書(shū)，在桂林就將其遣返。翰林學(xué)士朱震盛贊此舉如同宋太祖吸取唐與南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)間接導(dǎo)致唐朝滅亡的教訓(xùn)而“棄越嶲諸郡，以大渡河為界”的做法，使大理“欲寇不能，欲臣不得，最得御戎上策”。直到紹興二十六年（1156年）十二月，趙構(gòu)還對(duì)輔臣說(shuō)：“蠻夷桀黯，從古而然。唐以前屢被侵?jǐn)_入川蜀。自太祖兵威撫定，以大渡河為界，由是不敢猖獗?！壁w構(gòu)對(duì)西南諸族的政策被南宋歷代所繼承，大理等國(guó)始終未能與南宋建立宗藩關(guān)系。與高麗高麗雖然在遼麗戰(zhàn)爭(zhēng)后就斷絕了與宋朝的宗藩關(guān)系，但北宋后期厚待高麗來(lái)使。到趙構(gòu)即位之初，向金求和而不成，曾派楊應(yīng)誠(chéng)出使高麗，欲利用之前北宋厚待高麗的所謂“國(guó)恩”來(lái)要求高麗幫忙將宋使送到金上京，以“迎回二圣”，遭到高麗國(guó)王王楷的堅(jiān)決拒絕。其后高麗派過(guò)尹彥頤入宋謝罪，兩國(guó)關(guān)系有所修復(fù)。建炎三年（1129年），據(jù)說(shuō)宋徽宗將派宦官和宮女通過(guò)高麗使臣來(lái)報(bào)消息，趙構(gòu)本欲接納，但為提防金人通過(guò)高麗使臣來(lái)刺探虛實(shí)而派進(jìn)武校尉王正忠到高麗宣詔，暫停通聘。紹興二年（1132年），高麗使臣崔惟清來(lái)南宋進(jìn)貢。紹興五年（1135年），南宋派遣吳敦禮到高麗，吳敦禮提出協(xié)助高麗平定西京叛亂（妙清之亂），又遭王楷謝絕。紹興六年（1136年），王楷所派的拒絕西夏通過(guò)南宋與高麗通交的使臣金稚規(guī)被擋在明州，因?yàn)槟纤尾辉傩湃胃啕?，?dān)心其為金朝間諜。從此高麗和南宋不再有官方的正式往來(lái)。與東南亞趙構(gòu)在位時(shí)，與宋朝保持宗藩關(guān)系的只剩東南亞的交趾、占城、真臘、阇婆、三佛齊五國(guó)，南宋對(duì)他們的君主進(jìn)行冊(cè)封，接受他們的朝貢。以“厚往薄來(lái)”的代價(jià)維持自己在朝貢體系中的主導(dǎo)地位。
個(gè)人生活
感情生活
undefined：初封嘉國(guó)夫人，靖康之變時(shí)北遷，被遙冊(cè)為皇后，后韋太后歸國(guó)，方知皇后早崩
undefined：自和義郡夫人、才人、婉儀、進(jìn)貴妃。紹興十三年（1143年），立為皇后
undefined：張貴妃，初封永嘉郡夫人，后在孝宗時(shí)陸續(xù)進(jìn)婉容、淑妃、貴妃
undefined：潘賢妃，侍奉趙構(gòu)于康王府，生元懿太子趙旉，紹興十八年（1148年）薨
undefined：張賢妃，初為才人，后進(jìn)婕妤、婉儀，死后追封賢妃，孝宗養(yǎng)母
undefined：劉賢妃，以姿色著稱(chēng)，初為紅霞帔，后進(jìn)才人、婕妤、婉容、賢妃
undefined：吳皇后的族人，曾受寵，后廢
undefined：曾受寵，后廢
undefined：趙構(gòu)晚年愛(ài)妃，有姿色，趙構(gòu)死后，吳皇后一見(jiàn)她就“感愴”，孝宗即許其自便
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undefined：曾受寵，后廢
undefined：趙構(gòu)為康王時(shí)側(cè)室，靖康之變時(shí)被俘北上，死于途中
undefined：趙構(gòu)為康王時(shí)側(cè)室，靖康之難時(shí)被俘北上，被金人封為紹興郡夫人
家庭生活
關(guān)系：父親
備注：宋朝第八代皇帝
姓名：趙佶
稱(chēng)號(hào)：宋徽宗
關(guān)系：母親
備注：宋徽宗龍德宮賢妃
姓名：韋氏
稱(chēng)號(hào)：顯仁皇后
關(guān)系：兒子
備注：潘賢妃所生，三歲早夭
姓名：趙旉
稱(chēng)號(hào)：元懿太子
關(guān)系：女兒
備注：靖康之變時(shí)被俘北上，時(shí)年四歲，后入浣衣院
姓名：趙佛佑
稱(chēng)號(hào)：康大宗姬
關(guān)系：康二宗姬
姓名：靖康之變時(shí)被俘北上，時(shí)年四歲，后入浣衣院
稱(chēng)號(hào)：趙神佑
關(guān)系：康三宗姬
姓名：靖康之變時(shí)被俘北上，時(shí)年三歲，死于途中
稱(chēng)號(hào)：趙氏
關(guān)系：康四宗姬
姓名：靖康之變時(shí)被俘北上，時(shí)年二歲，死于途中
稱(chēng)號(hào)：趙氏
關(guān)系：康五宗姬
姓名：靖康之變時(shí)被俘北上，時(shí)年二歲，死于途中
稱(chēng)號(hào)：趙氏
關(guān)系：養(yǎng)子
備注：紹興三十年（1160年）定為皇子，封建王，紹興三十二年（1162年）禪位
姓名：趙昚
稱(chēng)號(hào)：宋孝宗
軼事典故
彗星大赦紹興二年（1132年）九月初四，因彗星出現(xiàn)，趙構(gòu)舉行大赦，允許朝廷內(nèi)外大臣和百姓上書(shū)直言時(shí)政，而且還陜西叛降金朝的將領(lǐng)允許悔過(guò)自新。錢(qián)王轉(zhuǎn)世趙構(gòu)出生時(shí)，除了一般帝王出生時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)的“赤光照室”的異象外，還有他父母所做的異夢(mèng)。據(jù)一個(gè)宮人（后為洪皓之妾）所說(shuō)，顯仁皇后韋氏在懷趙構(gòu)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)金甲神人，自稱(chēng)“錢(qián)武肅王”，也就是五代十國(guó)時(shí)的吳越國(guó)開(kāi)國(guó)之君錢(qián)镠，然后就從腳到頭生了趙構(gòu)。據(jù)說(shuō)宋徽宗也夢(mèng)見(jiàn)了錢(qián)镠拉住自己衣服，說(shuō)：“我好來(lái)朝，便留住我。終須還我山河，待教第三子來(lái)?！壁w構(gòu)和錢(qián)镠都定都杭州，并且壽命一致，應(yīng)驗(yàn)了異夢(mèng)。泥馬渡康王靖康元年（1126年）冬，趙構(gòu)奉命出使金營(yíng)時(shí)，被宗澤挽留，不再向北，準(zhǔn)備回京。相傳，當(dāng)時(shí)的金帥完顏?zhàn)谕蠡谠谀瓿醴胚^(guò)趙構(gòu)，聽(tīng)說(shuō)趙構(gòu)又來(lái)出使，便派幾個(gè)騎兵來(lái)接應(yīng)他，催促他到金營(yíng)。趙構(gòu)只身逃避，因疲憊而休息于崔府君廟，突然夢(mèng)見(jiàn)有人說(shuō)：“趕快上馬，追兵將至！”趙構(gòu)說(shuō)：“沒(méi)有馬，該怎么辦？”那個(gè)人說(shuō)：“已經(jīng)準(zhǔn)備好馬了，希望大王快馬加鞭逃離此地！”趙構(gòu)猛然醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)身旁果然有匹馬，便跳上去逃走，一日狂奔七百里，到了安全地帶，馬就不再動(dòng)。他下來(lái)一看，原來(lái)正是廟中崔府君塑像下的泥馬。這就是泥馬渡康王的故事。此后，救助過(guò)趙構(gòu)的神人崔府君受到了南宋的尊崇與封賜。險(xiǎn)遭刺殺趙構(gòu)酷愛(ài)黃庭堅(jiān)的書(shū)法，結(jié)果差點(diǎn)因此毀了南宋。紹興六年（1136年），偽齊主劉豫的太子劉麟心生毒計(jì)，想對(duì)趙構(gòu)來(lái)個(gè)“斬首行動(dòng)”。他派遣到江南的細(xì)作探聽(tīng)到一條消息：趙構(gòu)“酷好黃庭堅(jiān)墨跡”。劉麟于是決定以此為契機(jī)，派人刺殺趙構(gòu)。他先派人四處搜羅，終于找到黃庭堅(jiān)的二十多幅書(shū)法真跡。劉麟又找了一個(gè)名叫王開(kāi)道的文人，許以重賞，讓他照著黃庭堅(jiān)的真跡苦練，“令王開(kāi)道效學(xué)，務(wù)令精肖”，計(jì)劃讓王開(kāi)道冒充黃庭堅(jiān)的傳人，以進(jìn)獻(xiàn)黃庭堅(jiān)真跡為名，渡江拜見(jiàn)趙構(gòu)。同時(shí)劉麟在手下豢養(yǎng)的一批江湖死士中，挑出一個(gè)名叫蒯挺的亡命之徒，“待以殊禮”，讓他隨同王開(kāi)道一起拜見(jiàn)趙構(gòu)，伺機(jī)刺殺之。偽齊宰相張孝純一直與南宋暗通款曲，他跟蒯挺頗有交情。在九月的一次閑談中，蒯挺將這個(gè)計(jì)劃對(duì)張孝純和盤(pán)托出，并說(shuō)：“不久與相公別矣！”張孝純第一時(shí)間把暗殺計(jì)劃通報(bào)南宋，使得趙構(gòu)提前做好防備，劉麟利用黃庭堅(jiān)真跡暗殺趙構(gòu)的陰謀便破產(chǎn)了。鵓鴿之諫趙構(gòu)閑來(lái)無(wú)事，養(yǎng)了一群鵓鴿作為消遣。消息傳出，有個(gè)讀書(shū)人作了《鵓鴿詩(shī)》進(jìn)行諷喻，其詩(shī)云：萬(wàn)鴿盤(pán)旋繞帝都，朝收暮放費(fèi)工夫。何如養(yǎng)個(gè)南來(lái)雁，沙漠能傳二圣書(shū)？據(jù)說(shuō)這首詩(shī)傳到趙構(gòu)耳里，便召見(jiàn)了那名讀書(shū)人，馬上授予他官職，以獎(jiǎng)勵(lì)他的直言。嗜書(shū)建齋趙構(gòu)每天上午看完奏章后，就在下午讀《春秋》《史記》，晚上讀《尚書(shū)》，到二鼓才休息。他尤其喜讀《左氏春秋》，每二十四天讀一遍。胡安國(guó)呈上《春秋解》，他放在座位旁，非常珍視。紹興二十八年（1158年），趙構(gòu)為自己建立了一個(gè)書(shū)齋，掛上了“損齋”的匾額，專(zhuān)門(mén)收藏各種經(jīng)史古書(shū)，平時(shí)就在此閑坐讀古書(shū)或?qū)懘笞?，并御制《損齋記》，刻成石碑，將拓本賜給群臣。他稱(chēng)“損齋”取自老子的“為學(xué)日益，為道日損”之語(yǔ)，表明他“恬淡寡欲，清心省事”，又在《損齋記》中批評(píng)漢武帝不能“用損以持盈”、唐玄宗不能“知損以守位”，自己引以為戒，故建立了這個(gè)書(shū)齋。為人說(shuō)情趙構(gòu)退位后，有一天去靈隱寺冷泉亭喝茶，有個(gè)行者對(duì)他照料得很殷勤，他打量了一番行者說(shuō)：“我看你的樣子不像個(gè)行者?！毙姓呖拊V：“我本是一個(gè)郡守，因?yàn)榈米锪吮O(jiān)司，被誣陷降罪，罰為庶人。為了糊口，得來(lái)此處投親，干此賤活。”趙構(gòu)當(dāng)即說(shuō)：“我明天替你去向皇帝說(shuō)明?！被貙m后果真對(duì)孝宗趙昚講了，要復(fù)他的職。幾天后他再去冷泉亭，見(jiàn)行者還在，說(shuō)沒(méi)有得到任何消息。趙構(gòu)回宮后，在受邀游覽聚景園時(shí)不露笑容，一言不發(fā)，也不搭理趙昚。趙昚小心翼翼地問(wèn)趙構(gòu)為何生氣，一旁的吳皇后也詢(xún)問(wèn)緣故，趙構(gòu)在沉默許久后開(kāi)口說(shuō)：“我老了，沒(méi)人聽(tīng)話(huà)了，那行者的事，我?guī)滋烨熬屯阒v了，為何不辦理？”趙昚回答說(shuō)：“我昨日已向宰相講起，宰相一查，說(shuō)此人是貪贓枉法，免他一死已經(jīng)寬大，再?gòu)?fù)職實(shí)在不行。但這是小事，明天就解決，今天就開(kāi)懷一醉吧?！壁w構(gòu)這才露出笑容。翌日，趙昚對(duì)宰相說(shuō)：“太上皇大發(fā)脾氣了，那人即使犯了大逆謀反之罪，你們也得給他復(fù)職?！痹紫嘀坏谜辙k，讓他到一個(gè)大州去任職。過(guò)了幾天后，趙構(gòu)又來(lái)冷泉亭，那個(gè)行者表示自己已經(jīng)得到任命，等他謝過(guò)趙構(gòu)后再離開(kāi)。廟號(hào)由來(lái)趙構(gòu)去世后，洪邁提議為他上廟號(hào)“世祖”，意在比照漢光武帝。但群臣認(rèn)為光武帝之前是漢哀帝、漢平帝這種昏君或傀儡，恐怕有影射徽欽二帝之嫌，而且西、東漢和北、南宋的接續(xù)情況不同。又有人提議用世宗，但又因宋的前朝后周就有世宗柴榮，出于避嫌而沒(méi)用。禮部太常寺官擬的廟號(hào)是“高宗”，理由是趙構(gòu)具備“堯之四德”（《說(shuō)文》：“堯者，高也”，“四德”即欽、明、文、思），為孝宗趙昚所采納。但不久有個(gè)唐輅的人請(qǐng)求趙構(gòu)廟號(hào)升格為祖，趙昚認(rèn)為不妥，仍堅(jiān)持高宗廟號(hào)，并說(shuō)：“唐高宗雖非全德，然亦善終，自當(dāng)以太戊為比。”但到了淳熙十五年（1188年）正月，吳皇后看了這個(gè)廟號(hào)很不高興，認(rèn)為是暗諷自己如同武則天。于是趙昚君臣重新討論廟號(hào)，有人提議用“光宗”，直接被趙昚和太子趙惇否決。趙昚則提出將之前幾種方案合并為“世祖光堯”，周必大稱(chēng)廟號(hào)沒(méi)有四字之例。趙昚便提議改用“堯宗”，但又有人指出金世宗完顏雍的父親叫宗堯，不宜使用。此后一個(gè)月中，陸續(xù)出現(xiàn)圣宗、烈宗、成宗、藝宗、藝祖、大宗、誠(chéng)宗、寧宗、開(kāi)宗等方案，趙昚君臣卻遲遲沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，最終在周必大的建議下，“以高大為義”，還是決定用“高宗”。
人物紀(jì)念
永思陵永思陵是中國(guó)南宋高宗趙構(gòu)（1107-1187）的陵墓，為宋六陵之一，位于浙江省紹興市東南17公里的皋埠鎮(zhèn)牌口村攢宮茶場(chǎng)內(nèi)，設(shè)有上宮、下宮和地宮。墓在元朝時(shí)被楊璉真迦等盜賊掘毀。2013年，作為宋六陵的一部分被列入第七批中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)宋六陵只有陵區(qū)的幾株古松，陵區(qū)早成了一片茶葉地。2018年，在一號(hào)發(fā)掘陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了可能是永思陵上宮遺跡的全貌。
人物爭(zhēng)議
對(duì)金方略趙構(gòu)堅(jiān)持對(duì)金媾和路線(xiàn)、不惜讓節(jié)節(jié)勝利的岳飛班師回朝的原因，有學(xué)者認(rèn)為他純粹只是為了茍且偷安、保住自己的皇位才這么做。也有學(xué)者主張趙構(gòu)雖然確有“恐金病”，但他對(duì)金的真實(shí)方略是“待彼有釁，以圖恢復(fù)”，而當(dāng)時(shí)南宋兵力不濟(jì)、后方不穩(wěn)、后勤缺乏以及岳家軍孤軍深入等原因，造成南宋沒(méi)有實(shí)力收回故土，更遑論直搗黃龍以滅金，因此趙構(gòu)對(duì)金媾和具有一定合理性，是隱忍不發(fā)、待時(shí)而動(dòng)的戰(zhàn)略。只是一到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，趙構(gòu)的言行往往不能一致，特別是在緊急關(guān)頭，他的怯懦本性就經(jīng)常暴露。殺害岳飛關(guān)于誰(shuí)是殺害岳飛的元兇問(wèn)題，古代普遍只追究到秦檜頭上，因此西湖岳飛墓只跪著秦檜夫婦和張俊、萬(wàn)俟卨，并無(wú)趙構(gòu)。但明人文徵明在《滿(mǎn)江紅·拂拭殘碑》中則指出趙構(gòu)才是殺害岳飛的真兇，并猜測(cè)是因?yàn)樵里w想要迎回二圣而威脅到趙構(gòu)的皇位。后來(lái)毛澤東也援引該詞，并強(qiáng)調(diào)：“主和的責(zé)任不全在秦檜，幕后是宋高宗。秦檜不過(guò)是執(zhí)行皇帝的旨意?！币嚅g接肯定趙構(gòu)是殺害岳飛的真兇。在現(xiàn)代，學(xué)界對(duì)于這一問(wèn)題依然存在兩種不同的意見(jiàn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為是秦檜，代表者是鄧廣銘，他在《紹興八、九年內(nèi)秦檜的賣(mài)國(guó)投敵和岳飛的反抗》一文中論述了岳飛在被害以前堅(jiān)決反對(duì)投降的事跡及其與趙構(gòu)、秦檜的矛盾沖突，又在《八百四十年前的一樁大冤案——岳飛慘遭殺害始末》一文詳述了岳飛被害的經(jīng)過(guò)。鄧廣銘認(rèn)為，秦檜在進(jìn)入“挾虜勢(shì)以要君”的地步后，在南宋所處的地位便不再是居于皇帝趙構(gòu)之下，而是能夠玩弄趙構(gòu)于股掌之上，是趙構(gòu)必須仰承他的鼻息的一個(gè)人物了。殺害岳飛是秦檜的陰謀，趙構(gòu)在岳飛冤案中的作用是次要的，當(dāng)初謀劃制造這一冤案時(shí)，趙構(gòu)并未與聞其事，但在他聞知之后，也不過(guò)只是表示了一下“傍駭而已"，也并無(wú)要加以制止之意。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，趙構(gòu)是殺害岳飛的元兇，代表者有龔延明、王曾瑜、何忠禮等。但在趙構(gòu)殺岳飛的動(dòng)機(jī)分析上又有分歧，主要有岳飛功高震主威脅皇權(quán)、岳飛不怎么聽(tīng)趙構(gòu)的話(huà)、岳飛過(guò)于清廉以及曾提議建儲(chǔ)引發(fā)趙構(gòu)的猜忌、岳飛起家晚所以沒(méi)有和其他諸將一樣在建炎年間同趙構(gòu)共患難、金方以殺岳飛為議和條件等視角。
人物評(píng)價(jià)
正史評(píng)價(jià)《宋史》（脫脫、阿魯圖領(lǐng)銜，歐陽(yáng)玄、揭傒斯等修）：昔夏后氏傳五世而后羿篡，少康復(fù)立而祀夏；周傳九世而厲王死于彘，宣王復(fù)立而繼周；漢傳十有一世而新莽竊位，光武復(fù)立而興漢；晉傳四世有懷、愍之禍，元帝正位于建鄴；唐傳六世有安、史之難，肅宗即位于靈武；宋傳九世而徽、欽陷于金，高宗纘圖于南京：六君者，史皆稱(chēng)為中興，而有異同焉。夏經(jīng)羿、浞，周歷共和，漢間新室、更始，晉、唐、宋則歲月相續(xù)者也。蕭王、瑯琊皆出疏屬，少康、宣王、肅宗、高宗則父子相承者也。至于克復(fù)舊物，則晉元與宋高宗視四君者有余責(zé)焉。高宗恭儉仁厚，以之繼體守文則有余，以之撥亂反正則非其才也。況時(shí)危勢(shì)逼，兵弱財(cái)匱，而事之難處又有甚于數(shù)君者乎？君子于此，蓋亦有憫高宗之心，而重傷其所遭之不幸也。然當(dāng)其初立，因四方勤王之師，內(nèi)相李綱，外任宗澤，天下之事宜無(wú)不可為者。顧乃播遷窮僻，重以苗、劉群盜之亂，權(quán)宜立國(guó)，確虖艱哉。其始惑于汪、黃，其終制于奸檜，恬墮猥懦，坐失事機(jī)。甚而趙鼎、張浚相繼竄斥，岳飛父子竟死于大功垂成之秋。一時(shí)有志之士，為之扼腕切齒。帝方偷安忍恥，匿怨忘親，卒不免于來(lái)世之誚，悲夫！名人評(píng)價(jià)自評(píng)：朕在位失德甚多，更賴(lài)卿等掩覆。完顏晟：如構(gòu)者，宋國(guó)罪余，趙氏遺孽。家乏孝友，國(guó)少忠勤。銜命出和，已作潛身之計(jì)；提師入衛(wèi)，反為護(hù)己之資。忍視父兄甘為俘虜，事雖難濟(jì)，人豈無(wú)情？方在殷憂(yōu)，樂(lè)稱(chēng)僭號(hào)。心之幸禍，于此可知。張戒：陛下有仁宗（宋仁宗）之儉慈，而乏藝祖（宋太祖）之英略（趙構(gòu)認(rèn)為“說(shuō)得好”）。真德秀：恭惟高宗皇帝受命中興，再造區(qū)夏，六飛南渡，駐蹕錢(qián)塘，其與前世之君篳路籃縷、以啟山林、披攘荊棘、以立朝廷者，殆無(wú)以異，其艱其勤，可謂至矣。恭惟高宗皇帝勤勞恭儉，紹開(kāi)中興，憂(yōu)閔元元，力行仁政，求諸當(dāng)時(shí)，未見(jiàn)闕失，而久陰霖雨之變，惕然自省，遽以為人怨之所致。大哉圣言，可謂深知天人相與之際矣。張溥：高宗構(gòu)在位三十六年，定試士之法，置力田之科，正官名，作太學(xué)，籍田郊廟，蠲租賑饑，太平粉飾，事云粗備。然而衰微益甚者，君心不正，輔相非人也。靖康之禍，讎不共天，一時(shí)將相，忠義蔚起，夾輔中興。李綱、張浚、趙鼎等在內(nèi)，宗澤、韓世忠、岳飛等在外，人材之盛，即周召叔虎莫有加焉。構(gòu)誠(chéng)懷國(guó)讎，親賢遠(yuǎn)奸，還二帝，復(fù)兩京，然后制禮作樂(lè)、升中告天可也。失此不圖，而賊臣攘柄，父兄暴尸于五國(guó)，子弟玉食于江南，人心已死，寧問(wèn)國(guó)是哉？建炎之初，汪、黃為政，內(nèi)侍邵成章稍知其誤國(guó)，構(gòu)獨(dú)信之。繼以以朱勝非、呂頤浩，才疏志狹，無(wú)能為也。紹興九年，秦檜再用，迄（紹興）二十五年而后死。萬(wàn)俟卨、沈該、湯思退接跡相位，終構(gòu)一生，皆小人道長(zhǎng)之日也?！瓨?gòu)寡嗜欲，好經(jīng)史，室名損齋，玩輕珊瑚，史亦稱(chēng)其恭儉仁恕，庶幾守文。然世有人焉見(jiàn)父母之仇不能報(bào)，又從而拜之，冀其憐我，而以惜財(cái)忍辱為保家，即犬豕其庸食乎！王夫之：高宗之畏女直也，竄身而不恥，屈膝而無(wú)慚，直不可謂有生人之氣矣。乃考其言動(dòng)，察其志趣，固非周赧、晉惠之比也。何以如是其餒也？李綱之言，非不知信也；宗澤之忠，非不知任也；韓世忠、岳飛之功，非不知賞也；吳敏、李棁、耿南仲、李邦彥主和以誤欽宗之罪，非不知貶也。而忘親釋怨，包羞喪節(jié)，乃至陳東、歐陽(yáng)澈拂眾怒而駢誅于市，視李綱如仇仇，以釋女直之恨。是豈汪、黃二豎子之能取必于高宗哉？且高宗亦終見(jiàn)其奸而斥之矣。抑主張屈辱者，非但汪、黃也。張浚、趙鼎力主戰(zhàn)者，而首施兩端，前卻無(wú)定，抑不敢昌言和議之非。則自李綱、宗澤而外，能不以避寇求和為必不可者，一二冗散敢言之士而止。以時(shí)勢(shì)度之，于斯時(shí)也，誠(chéng)有旦夕不保之勢(shì)，遲回葸畏，固有不足深責(zé)者焉。茍非漢光武之識(shí)量，足以屢敗而不撓，則外競(jìng)者中必枵，況其不足以競(jìng)者乎？高宗為質(zhì)于虜廷，熏灼于剽悍兇疾之氣，俯身自顧，固非其敵。已而追帝者，濱海而至明州，追隆祐太后者，薄嶺而至皂口，去之不速，則相胥為俘而已。君不自保，臣不能保其君，震懾?zé)o聊，中人之恒也?？貉哉邜鹤阋哉裰眨扛咦陧旌馑念?，一二議論之臣相與周旋之外，奚恃而可謀一夕之安？瑣瑣一苗、劉之懷忿，遽奪其位而幽之蕭寺，劉光世、韓世忠翱翔江上，亦落拓而不效頭目之捍。自非命世之英，則孑然孤處，雖懷悲憤，抑且誰(shuí)為續(xù)命之絲？假使晉元處此，其能臨江踞坐，弗憂(yōu)系組之在目前哉？故高宗飄搖而無(wú)壯志，諸臣高論而無(wú)特操，所必然矣。……宋則奄有九土，北控狡夷，西御叛寇，而州無(wú)綏撫之臣，郡無(wú)持衡之長(zhǎng)，軍衛(wèi)為罪人之梏，租庸歸內(nèi)帑之藏。吏其土者，浮游以需，秩滿(mǎn)而飏去。一旦故國(guó)傾頹，竄身無(wú)所，零丁江介，俯海澨以容身。陳東、歐陽(yáng)澈慷慨而談，其能保九子僅存之一線(xiàn)，不隨二帝以囚死于燕山乎？……宋自置通判于諸州，以?shī)Z州鎮(zhèn)之權(quán)，大臣出而典郡者，非以逸老，則為左遷。富庶之江南，無(wú)人也；巖險(xiǎn)之巴、蜀，無(wú)人也；險(xiǎn)要之荊、襄，無(wú)人也；樞要之淮、徐，無(wú)人也。峨冠長(zhǎng)佩，容與于天下，賢者建宮墻以論道，其次飾亭榭以冶游，其下攘民財(cái)以自潤(rùn)?！瓌t求如晉元以庸懦之才，延宗社而免江、淮之民于左衽，不亦難乎？故以走為安，以求和為幸，亦未可遽責(zé)高宗于一旦也。乃其后猶足以支者，則自張浚宣撫川、陜而奉便宜之詔始。宋乃西望而猶有可倚之形。且掣肘之防漸疏，則任事之心咸振。張、韓、岳、劉諸將競(jìng)起，以蕩平群盜，收為部曲。宋乃于是而有兵。不縶其足者，不仆其身；不劉其枝者，不槁其本。故垂及秦檜椓削之余，而逆亮臨江，高宗不為駭走，且下親征之詔。則使前此者有威望之重臣鎮(zhèn)江、淮，以待高宗之至，亦未必氣沮神銷(xiāo)之至于如斯也?！伪静还?，而孤之者，猜疑之家法也。以天子而爭(zhēng)州郡之權(quán)，以全盛而成貧寡之勢(shì)，以垂危而不求輔車(chē)之援，稍自樹(shù)立，而秦檜又以是惑高宗矣。和議再成，依然一畢士安之策也。岳飛誅死，韓世忠罷，繼起無(wú)人，閫帥聽(tīng)短長(zhǎng)于文吏，依然一趙普之心也……有可藉之屏藩，高宗猶足嗣唐肅之平安、史；無(wú)猜忌之家法，高宗猶足似唐德之任李晟。故壞千萬(wàn)世中夏之大閑者，趙普也。以太祖之明，而浸潤(rùn)之言，已沁入于肺腑。況后之豢養(yǎng)深宮，以眇躬蒞四海者乎？高宗忘父兄之怨，忍宗社之羞，屈膝稱(chēng)臣于驕虜，而無(wú)愧怍之色；虐殺功臣，遂其猜妨，而無(wú)不忍之心；倚任奸人，盡逐患難之親臣，而無(wú)寬假之度。孱弱以偷一隅之安，幸存以享湖山之樂(lè)。惉滯殘疆，恥辱不恤，如此其甚者，求一念超出于利害而不可得。繇此言之，恬淡于名利之途者，其未足以與于道，不僅尋丈之閑也。愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁：宋高宗以損名齋，自是清心寡欲之意，第當(dāng)其時(shí)，正宜奮勵(lì)有為，非僅淡泊?謙可以恢復(fù)大業(yè)，即此一端觀之，知其優(yōu)游茍且而無(wú)振作之志矣。愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：夫北宋之亡，河北之失，宋祚之不復(fù)振，中原之不恢復(fù)，人皆曰由徽欽而致，然高宗實(shí)難逭其責(zé)焉。當(dāng)欽廟北去，社稷為墟，高宗入援，順人心而即大位，非不正且大也。及即位之后，當(dāng)臥薪嘗膽，思報(bào)父兄之讎，而信用汪、黃，貶黜李綱，不復(fù)以河北、中原為念，豈非高宗庸懦、用人不察之過(guò)哉？其后諸將用命，岳武穆以忠智出群之才，率師北驅(qū)，所戰(zhàn)皆克，而以金牌十二召之班師……獨(dú)不知為高宗者，果何心哉？蓋自高宗棄淮北而中原不守，前惑于汪、黃，后制于秦檜，有武穆而不能用，有可復(fù)故都之幾而屈膝請(qǐng)和，失中原之罪，高宗不得而辭焉。宋高宗耽樂(lè)西湖，偏安南渡，不能恢復(fù)中原，雪君親之恥。既不如光武之中興炎祚，并不如勾踐之忍恥吞吳。而其臣乃臚陳瑞應(yīng)，侈寫(xiě)丹青，斯真不足為榮，而祗以增辱者。明臣立福王于南京，未嘗不可比宋高宗之南渡。然史稱(chēng)高宗恭儉仁厚，繼體守文則有余，撥亂反正則不足。其初立，尚可有為，繼乃偷安忍恥，匿怨忘親，以致貽譏天下。若福王則昏庸無(wú)識(shí)，聲色是娛，始終昧于宴安酖毒之戒，自詒伊戚兩君相較，福王實(shí)不及高宗遠(yuǎn)甚。王全雖受海陵之命激怒宋人，以為南侵計(jì)，然此在金人猶可，而全則本宋人也，直呼其故君之名，悖逆已甚。而高宗竟聽(tīng)其肆謾，隱忍不言，庸懦委靡，直是全無(wú)人心，尚可以靦顏人上乎？必不敢害之言，早為海陵所料。惟懷茍安，而罔知自厲，無(wú)怪其終不能出人掌握耳。高宗平日畏金幾如嬰兒之善怖，何以一旦能決策親征？蓋爾時(shí)勁旅南來(lái)，危在旦夕，航海計(jì)既不行，勢(shì)已有進(jìn)無(wú)退。而前此平江之役，諸將頗以捷聞，因復(fù)冀僥幸于萬(wàn)一，非真迫于建王、康伯之言也。然虛驕之氣不久即消，金師返旆，而三招討旋罷，曾謂高宗有發(fā)憤自強(qiáng)之一日哉！蔡?hào)|藩：高宗之不明，殆視蜀后主為更下乎？黃，佞臣也，而高宗信之；苗、劉，逆臣也，而高宗用之。信佞臣適以召外侮，用逆臣適以釀內(nèi)變，即位未幾，而外侮猝乘，內(nèi)變又起，當(dāng)乘馬疾馳之日，登樓慰諭之時(shí)，呼吸存亡，間不容發(fā)，高宗曾亦自悔否耶？夫汪、黃無(wú)莽、懿之智，劉、苗無(wú)操、裕之權(quán)。駕馭有方，則四子皆仆隸耳，寧能誤人家國(guó)，肇禍?zhǔn)拤υ眨课┮胸紴樽笥沂?，而后直臣退，外侮得以乘之。置逆臣于肘腋間，而后忠臣疏，內(nèi)變得而脅之。假使天已棄宋，則高宗不死于外寇，必死于內(nèi)訌，東南半壁，蓋早已糜爛矣。觀于此而知高宗之不死，蓋猶有天幸存焉。高宗不忘母后，因欲屈己求和，無(wú)識(shí)者或以為孝。亦思二帝未歸，中原陸沉，恝情于父兄，而獨(dú)睠懷于一母，盡孝者固如是乎？況朱仙鎮(zhèn)之捷，兀朮膽落思?xì)w，兩河人士，翹待王師，設(shè)無(wú)金牌之召，而令岳武穆即日渡河，韓、劉等相繼并進(jìn)，安知不可直搗黃龍，迎還父母兄妻耶？顧乃聽(tīng)信賊檜，讒害忠良，向虜稱(chēng)臣，僅歸一母，甚且今日封檜，明日賜檜，凡檜家妻妾子孫，無(wú)不累邀榮典，高宗猶有人心，應(yīng)不至愚昧若此。其所以與檜相契者，貪位茍安，拒兄攘國(guó)，為賊檜逆揣而知，有以劫持于無(wú)形耳。高宗一生行事，惟擇立儲(chǔ)貳，最稱(chēng)公允，其可以質(zhì)天地告祖宗者，止此而已。然亦未始非由藝祖?zhèn)鞯?，不私神器，彼蒼者天，為藝祖后裔計(jì)，特隱牖高宗之私衷，令其獨(dú)斷不惑耳。不然，胡崇信奸邪，屈害忠良，甘為小朝廷以求活耶？王曾瑜：在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊環(huán)境下，時(shí)勢(shì)的造物主固然也造就了像李綱那樣具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能夠安邦定國(guó)的相才，像宗澤那樣峭直孤忠、鞠躬盡瘁的藎臣，像岳飛那樣壯懷激烈、盡忠報(bào)國(guó)的英雄，卻又為他們安排了一個(gè)又一個(gè)可悲可嘆的下場(chǎng)。相反，在各種力量、因素和傾向的互相沖突、制約、調(diào)和與平衡之中，取得成功的反而是秦檜和宋高宗。特別是宋高宗，他在開(kāi)元帥府時(shí)，就樂(lè)于當(dāng)一個(gè)偏安一隅的皇帝，最后竟如愿以?xún)?。是否宋高宗有先?jiàn)這明，未出茅廬，已知三分天下呢？當(dāng)然不是，他只是個(gè)太平享樂(lè)的風(fēng)流皇帝胚料，在他身上頗有其父宋徽宗的遺傳基因。當(dāng)茍安一隅的皇帝，正是他在特殊環(huán)境下的特殊心理和意愿。相形之下，其難兄宋欽宗倒是個(gè)循規(guī)蹈矩的守成之主的胚料，可惜生不逢時(shí)。時(shí)勢(shì)這個(gè)造物主在亂世中垂顧于宋高宗，使本與帝位絕緣的人當(dāng)了萬(wàn)乘之主，卻又捉弄和折磨著宋高宗，使他當(dāng)不成太平享樂(lè)的風(fēng)流皇帝……一個(gè)好色狂徒，又居然受了陽(yáng)痿絕癥的懲罰，渴望著子孫千億，卻落得個(gè)斷子絕孫的下場(chǎng)，將半壁家產(chǎn)奉送給趙姓的旁宗別支。他始而畏懼金人的凌逼，繼而擔(dān)心武將的跨扈，終而害怕權(quán)臣的篡位，在位三十六年，其實(shí)只有在秦檜死后，度過(guò)大約三、四年舒心快意、百事不愁的光陰。當(dāng)然，在退位后的絕大部分時(shí)間里，在某種意義上可說(shuō)是宋高宗一生最幸福的階段。無(wú)論是李綱、宗澤和岳飛，抑或是秦檜，他們的秉性可喻之為一種比較單調(diào)的色彩。宋高宗卻不然，他的秉性可喻之為五光十色。一種太平享樂(lè)的風(fēng)流皇帝胚料，經(jīng)過(guò)特殊環(huán)境的熔煉，養(yǎng)成了多種難以言喻的特殊性格。他有一個(gè)雄健大丈夫的體魄，卻很不協(xié)調(diào)地包裹著一個(gè)卑怯得出奇的靈魂……宋高宗秉性殘忍……宋高宗追求奢侈享樂(lè)。但是，他的奢侈同樣是有限度的，他更喜歡的還是以“恭儉”作自我歡噓……按中國(guó)舊史的倫理標(biāo)準(zhǔn)，宋高宗是個(gè)親信小人、黜殺君子的典型。但是，在某些場(chǎng)合和形勢(shì)下，他又能勉為其難地任用君子，忍痛割?lèi)?ài)地逐去小人。宋高宗畏懼人言，不惜以死刑和毒罰懲治讜論。但是，在某些場(chǎng)合下，又被迫表現(xiàn)出對(duì)諫諍的歡迎，并被迫對(duì)讜論作出一些自我克制。宋高宗有專(zhuān)制帝王胡作非為的勇氣。但是，在某種形勢(shì)下，又不得不以專(zhuān)制制度下的某些自我調(diào)節(jié)功能約束自己。宋高宗看來(lái)還不能說(shuō)他沒(méi)有半點(diǎn)父母兄弟之情。但是，在很多場(chǎng)合下，他不過(guò)是個(gè)高明的演員，表演自己的孝悌之道而已。宋高宗嗜色如命，卻決非情種，對(duì)任何女人都寡情薄義，一旦稍有齟齬，則棄若敝屣，甚至殘殺，并且最喜以清心寡欲，無(wú)子女聲色之奉自我標(biāo)榜。宋高宗作惡多端，而其聰明之處正在于對(duì)大多數(shù)惡事并不做絕，而留有可以文過(guò)飾非的余地。宋高宗在政治上決無(wú)大氣魄和大器識(shí)，卻不乏小聰明和小手腕。他的某些得計(jì)并非是本人的高明，而來(lái)源于形勢(shì)的驅(qū)迫與臣僚們的獻(xiàn)可替否。至于他的失策，即使是對(duì)個(gè)人私利的失策，也有相當(dāng)部分來(lái)自形勢(shì)的驅(qū)迫與佞臣們的推波助瀾。凡此種種，都說(shuō)明宋高宗作為一個(gè)復(fù)雜“多面派的心理和性格。宋高宗的性格，歸根結(jié)蒂，還是專(zhuān)制帝王在某種特殊環(huán)境下的心理變態(tài)，使人難于以常情，哪怕是帝王的常情予以忖度。但是，他的罪惡本質(zhì)上卻仍是專(zhuān)制政治制度的罪惡。何忠禮：綜觀高宗一生，雖然談不上是一位中興明主，也非有大作為之君，但除了被公認(rèn)的書(shū)法藝術(shù)頗有造詣以外，在治國(guó)、理政和個(gè)人生活等方面也并非一無(wú)是處，作為一個(gè)帝王，值得肯定的地方實(shí)在也不少。“靖康之變”時(shí)，作為一個(gè)不經(jīng)世事的年輕皇子，就遭遇到如此嚴(yán)重的家國(guó)巨變。被推上皇帝寶座后，他所面對(duì)的是極為險(xiǎn)惡的內(nèi)外形勢(shì)……在這樣形勢(shì)下，南宋要抵擋住金兵的進(jìn)攻，確保江南一隅，也是困難重重。但是，在此后的十余年間，隨著高宗在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的日趨成熟，通過(guò)廣大軍民的艱苦奮斗，終于扭轉(zhuǎn)了這種極為被動(dòng)和危險(xiǎn)的局面?！敖B興和議”簽訂以后，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)得以停息，南宋進(jìn)入到了和平發(fā)展時(shí)期，這對(duì)推動(dòng)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，起到了很大作用?！敲?，宋高宗在中國(guó)古代究竟是怎樣一位帝王？這是在南宋史研究中首先會(huì)遇到的問(wèn)題。我們認(rèn)為，盡管高宗犯有許多錯(cuò)誤甚至罪行，但如果不以義理史觀和絕對(duì)化的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不是為了某種政治目的而有意加以貶抑，摒棄狹隘民族主義思想的影響，而能以廣闊的南宋歷史為背景，以衡量有無(wú)推動(dòng)歷史前進(jìn)、在客觀上是否有利于中華民族整體利益作為評(píng)判歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，以功過(guò)兼論的評(píng)價(jià)原則，對(duì)他進(jìn)行深入研究和全面評(píng)價(jià)。同時(shí)認(rèn)識(shí)到，正是南宋的建立，才使北宋開(kāi)創(chuàng)的宋韻文化在南方大地上獲得了很好的傳承和發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)重心最終從北方轉(zhuǎn)移到南方，從而對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此不難得出一個(gè)結(jié)論：高宗是一位有功有過(guò)、功大于過(guò)的人物，總體上值得肯定。
社會(huì)影響
趙構(gòu)擅長(zhǎng)書(shū)法、繪畫(huà)，尤其在書(shū)法上造詣極高。他最初是學(xué)黃庭堅(jiān)，登基不久用黃書(shū)，后用米芾筆法，紹興七年（1137年）書(shū)的《賜岳飛手敕》是典型的米芾筆法。后來(lái)又學(xué)“二王”，他的《賜岳飛批劄卷》是書(shū)法風(fēng)格轉(zhuǎn)向“二王”的重要標(biāo)志。他尤其喜愛(ài)《蘭亭序》，“自晉、魏以來(lái)至六朝筆法，無(wú)不臨摹”。他還把大量臨摹的作品分送給朝廷中的大臣。由于他身份的關(guān)系，他的喜好也影響到南宋的書(shū)風(fēng)。南宋楊萬(wàn)里在《誠(chéng)齋集》中說(shuō)：“我高宗初作黃字，天下翕然學(xué)黃；后作米字，天下翕然學(xué)米；最后作孫過(guò)庭字，故我孝宗與今上皆作孫字?！瘪R宗霍在《書(shū)林藻鑒》中也說(shuō)到了這一情況：“高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下翕然學(xué)米字，最后作孫過(guò)庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者?！壁w構(gòu)對(duì)南宋書(shū)壇的影響是不言而喻的，他在《翰墨志》中說(shuō)：“凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨，故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適?！壁w構(gòu)不僅有實(shí)際的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，對(duì)書(shū)法理論也很有研究，著有《翰墨志》一卷，是他在退居德壽宮以后談?wù)摃?shū)法的語(yǔ)錄，在書(shū)法理論上有很精辟的見(jiàn)解，這是南宋前期書(shū)法理論的重要著作，也有人將它稱(chēng)為南宋書(shū)法理論的代表著作。趙構(gòu)還在身體力行的基礎(chǔ)上，提倡大眾研習(xí)書(shū)法，對(duì)南宋書(shū)壇的興盛起到了很大的作用。一時(shí)間，以趙構(gòu)為中心，南宋朝廷上下掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的高潮。南宋紹興初年，趙構(gòu)和皇后吳氏給太學(xué)書(shū)寫(xiě)了課本，包括《周易》《尚書(shū)》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》和《毛詩(shī)》七部，趙構(gòu)在書(shū)寫(xiě)這些經(jīng)書(shū)時(shí)，非常認(rèn)真，每天都要寫(xiě)到手腕發(fā)酸、感到“翰墨稍倦”時(shí)，就讓吳皇后接著“續(xù)書(shū)”。為了防止出現(xiàn)誤傳或遺失，皇帝還令人將他和吳皇后書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū)銘刻在巨石之上，被稱(chēng)為《南宋太學(xué)石經(jīng)》?！赌纤翁珜W(xué)石經(jīng)》的書(shū)體以小楷為主，夾以行楷，把儒家經(jīng)典以書(shū)法的形式表現(xiàn)出來(lái)，影響廣泛而深遠(yuǎn)。如今太學(xué)石經(jīng)僅存86片。殘存的太學(xué)石經(jīng)都佇立在杭州孔廟大殿里，大多已殘破不堪。趙構(gòu)也善于繪畫(huà)，莊肅《畫(huà)繼補(bǔ)遺》中說(shuō)他“于萬(wàn)機(jī)之暇，時(shí)作小筆山水，專(zhuān)寫(xiě)煙嵐雨難狀之景，非群庶所可企及也”。他還熱心保護(hù)古代書(shū)畫(huà)名作，整理和收集了宣和內(nèi)府因戰(zhàn)亂而散失的許多古代法帖名畫(huà)，《畫(huà)繼補(bǔ)遺》中記載：趙構(gòu)“駐蹕錢(qián)塘，每獲名蹤卷軸，多令辨驗(yàn)”。因此保存了大量藝術(shù)精品。《南宋館閣續(xù)錄》中記錄的一千多件歷代名畫(huà)，應(yīng)該就是趙構(gòu)收集、保護(hù)的成果。
藝術(shù)形象
繪畫(huà)形象趙構(gòu)的畫(huà)像主要有：宋高宗坐像軸，藏于臺(tái)北故宮博物院。趙構(gòu)題跋像，取自明天然撰贊、弘治十一年（1498年）重刻本《歷代古人像贊》。趙構(gòu)像，取自明代王圻輯、萬(wàn)歷刻《三才圖會(huì)》。趙構(gòu)彩像，清人繪（作者不詳）。南宋高宗真像（青年），相傳為清乾隆五十三年（1788年）姚文翰繪，藏于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。南宋高宗真像（老年），創(chuàng)作時(shí)間、作者不詳。另外，在乾道九年（1173年）左右，經(jīng)太上皇趙構(gòu)的授意或動(dòng)議，獲孝宗趙昚的支持與贊同，再由畫(huà)家蕭照?qǐng)?zhí)筆創(chuàng)繪、近臣曹勛撰文書(shū)贊，繪制了十二幅《中興瑞應(yīng)圖》，贊頌其即位前的諸多神跡。影視形象年份電視劇/電影飾演者1984《十二金牌》熊德誠(chéng)1986《盜日英雄傳》黃世南1987《金鳳凰》熊德誠(chéng)1988《八千里路云和月》范鴻軒1989《決戰(zhàn)皇城》李國(guó)麟1992《滿(mǎn)江紅》胡慶士1994《岳飛傳》黃允財(cái)1995《尋龍劍俠賴(lài)布衣》李龍基1996《梁紅玉》魏建云1998《清明上河圖》梁偉平2005《濟(jì)公新傳》王冰（王千友）2009《牡丹亭》張鐵林2013《精忠岳飛》丁子峻2016《驚天岳雷》馬浚偉2020《辛棄疾1162》顏世魁