歐陽學(xué)修字訓(xùn)

歐陽學(xué)修字訓(xùn)

四門愽士來裔，臣夫梓之，子至孫冠韻鄕老叟字之曰學(xué)修。學(xué)有小有大，十五則志于大學(xué)，況成人乎？至孫學(xué)大學(xué)矣，亦知子曾子止至善，以詩淇奧取興乎？至善者，理義精?之極；如切如磋者，討論窮理之事。故曰道學(xué)。如?如磨者，省察克治之功，故曰自修。由百能而千能，然后瑩徹，切而不磋，脫墼耳，觸之則散。由四勿而四無，然后粹精，?而不磨，燕石耳，察之則贗。舜大圣人，猶無一日不學(xué)。舜之學(xué)雖無書傳可見，然常如深山野人，一切皆不能以動其心。必至于此，然后為之至學(xué)。夫子亦圣人也，聚天下之賢豪而傳其所傳，猶曰徳之不修，學(xué)之不講，是吾憂也。俛焉孳孳，不知老之將至，則道學(xué)也，自修也，豈易易事？學(xué)與修一本，學(xué)所以為修之之地，修所以驗學(xué)之之功。敢以學(xué)修而敬爾，名愿為舜，母為跖，愿為孔母為墨。千里日至，始于足下學(xué)修工夫爾其朂哉！不則行百里者半，九十至猶不至，非所以望吾臣夫之雅。子