仁壽大志祚禪師語(yǔ)錄卷下

仁壽大志祚禪師語(yǔ)錄卷下

門人?明編輯

示眾：廣大心性，囚系桎梏，無(wú)力可救，何日出期？??不停，心心攪亂，妄想顚倒，無(wú)有休歇。如猿戲?，似馬放郊，不但人天迷此，小乘尙且猶然。三教九流，諸子百家，難修此心，難悟此心，難明此心，難證此心，是周流沙界，橫遍十方。果能超出對(duì)待，絕諸戯論，不垢不凈，不增不減，宛同一圓明鏡，自來(lái)亙古常明，至?不昧。若得其真，?佛不在刦數(shù)。示眾：人心是佛，不修不得，不解不知，不悟不明，不行不證。十二時(shí)中，時(shí)時(shí)精?，刻刻?志，?有相應(yīng)。凡圣坐斷，中道不安，?毫系?，皆是業(yè)因。到此境界，活潑潑地，轉(zhuǎn)碌碌地，赤灑灑地，光燦燦地，縱橫自在。大事巳?，歸家穩(wěn)坐，切莫生疑。示眾：本覺(jué)真心，迷而不覺(jué)，為有業(yè)識(shí)種子，遇境攪亂，晝夜不停，心火焦煎，如蛾赴燈，似蠶做繭，由蜂戀?，磁石吸鉄，必須排遣，返本歸源。因根結(jié)，從根解，悔過(guò)無(wú)過(guò)，洗心盡心。?師云：百骸雖潰散，一物鎮(zhèn)常靈。若覺(jué)此心，有何生死。示眾。皆因一?妄動(dòng)，故有迷心之亂。酒有迷心之亂，色有迷心之亂，財(cái)有迷心之亂，氣有迷心之亂。四事迷心亂性，時(shí)刻不分皂白。內(nèi)外魔起，無(wú)有休歇。三途自入，萬(wàn)刦沉淪。若能省覺(jué)知非，須要洗心滌垢。一?囘光?照，?見本來(lái)面目，頓?大覺(jué)金仙。且道如何是大覺(jué)金仙。在欲而無(wú)欲，居塵不?塵。黃老太公對(duì)靈小叅。七十年來(lái)得自由，真心一?圣同儔。滿堂朱紫兒孫貴，脫灑悠然凈土游。且道老?法在甚么處安身立命。?一?曰，花開原在地，月落不離天。小叅。淫想為?，?縛生死。殺害抵償命債，故有輪廻。盜要負(fù)還本利，故須再來(lái)。斯三種因果，生生死死，相緒不斷，故有牽連。命債，錢債，淫債，三種因除，任他徃來(lái)。善大?，自心感生天堂。惡深?，自心感墮地獄。隨因受?，隨因得果。古人言，假若百千刦，所造罪不忘。因緣會(huì)遇時(shí)，果?還自受。小叅。頭頭是道，物物原心。靈光不墜，三途莫有。遠(yuǎn)通大方，深明妙理。無(wú)所不知，無(wú)所不曉。心如杲日，性若太虛。能滅千邪，?就萬(wàn)德。優(yōu)曇現(xiàn)瑞，凈土莊嚴(yán)。善惡兩忘，無(wú)欠無(wú)余。大圓鏡智，處處了然。驀?拂子曰，常將日月為天?，指出須彌作壽山。小叅。?無(wú)人相，就無(wú)我相。?無(wú)我相，就無(wú)眾生相。?無(wú)眾生相，就無(wú)壽?相。人相，我相，眾生相，壽?相，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，?見如來(lái)。如來(lái)?，亦無(wú)所來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。且道如來(lái)在甚么處安身立命？大眾，你還見么？你還聞么？若見若聞，猶落第二機(jī)。?一?，下座。小叅：夫此心珠，明??，光熖熖，也不方，也不圓，大千沙界無(wú)不現(xiàn)，不長(zhǎng)不短正好修，四圣六凡何曾欠？一?靈光遍十方，但著有無(wú)都不見。黑漫漫，昏暗暗，暗當(dāng)人，壞知見，動(dòng)?嗔，忘本?，自家不認(rèn)自家人，七顚八倒人我現(xiàn)?；谧运?，還自怨，休一休，止一止，撥轉(zhuǎn)這個(gè)?棙子，囬光返照悟真空。在儒為九曲，在釋為摩尼，在道為粟米。千般物，萬(wàn)種器，難比塞天地，包羅真消息。且道如何是真消息？以拂畫○，曰：?拈出，人不識(shí)，如來(lái)藏里親收得。揮拂，下座。小叅：顏囬簟瓢陋巷，不攺其樂(lè)。其樂(lè)也，非世間凡夫之樂(lè)。凡夫之樂(lè)，七情五欲之樂(lè)，?嗔癡愛之樂(lè)。圣人之樂(lè)，無(wú)?了心之樂(lè)，淸浄無(wú)為之樂(lè)。不修不知，不行不知，不悟不知，不證不知。所以道也?，不可須臾離也，可離非道也。?怕崩，慢怕松，不?不慢好行功。古人云：無(wú)???正，有??成邪。有無(wú)拘不住，常遇白牛車。

問(wèn)荅機(jī)緣

?問(wèn)：如何是春色無(wú)高下，花枝有短長(zhǎng)？師曰：茫茫浩?無(wú)情水，幾處隨方幾處圓？?問(wèn)：魚以水為命，因甚么死在水中？師曰：獨(dú)擅其身。?問(wèn)：如何是如來(lái)？師曰：云橫谷口，月落寒潭。?問(wèn)：如何是湼槃海會(huì)佛菩薩？師曰：有形無(wú)相。又云：秘宻諦。?問(wèn)：如何是?師西來(lái)大意？師曰：鶯啼燕語(yǔ)，水綠花紅。?問(wèn)：如何是功德？師云：捉生龍，擒猛虎。?問(wèn)：?是延壽堂，因甚么死?少年郞？師云：楊??煙，梧桐葉落。問(wèn)：如何是臨濟(jì)家事？師云：一句明明該萬(wàn)象，重陽(yáng)九月菊花新。問(wèn)：?是?皇懴，因甚么寶志公所設(shè)？師云：來(lái)說(shuō)是非?，便是是非人。士問(wèn)：如何是善知識(shí)？師云：透過(guò)三?龍象歩，臨機(jī)一?主賔分。問(wèn)：如何是法師？師云：常轉(zhuǎn)如是經(jīng)，百千萬(wàn)億卷。問(wèn)：如何是?？師云：六根淸凈本無(wú)瑕。又問(wèn)：向上一路，千圣不傳。雞足山中等個(gè)甚么？師云：莫道無(wú)心方是道，無(wú)心猶隔一重?。士問(wèn)：如何日頭在天邊大，在天心??？且道還是天邊近，還是天心遠(yuǎn)？師云：銅錢分子母，寶劍別雌雄。又問(wèn)：日頭在天邊涼，在天心熱？且道還是天邊近，還是天心遠(yuǎn)？師云：白水泉，紅爐火。士問(wèn)：如何是空色色空從來(lái)假，夢(mèng)幻泡影莫認(rèn)真？師云：水寒夜冷魚難覔，留得空船載月歸。?問(wèn)：如何是藏身處沒(méi)蹤跡，沒(méi)蹤跡莫藏身？師云：百花樷里過(guò)，一葉不沾身。僧問(wèn)：山是山，水是水，且道佛法在甚么處？師云：猿抱子歸靑嶂后，鳥啼花笑碧巖前。問(wèn)：禪是大安樂(lè)法門，不樂(lè)非禪。假若遇鑊湯爐炭?jī)?nèi)，如何得自在？師曰：但自無(wú)心與萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞？問(wèn)：道是通天大路，不通非道。銕壁無(wú)門作么生入？師曰：金剛寶杵輕輕動(dòng)，鐵壁銀山碎碎開。問(wèn)：法是大光明藏，不明非法。向上一?，為何千圣不傳？師曰：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。問(wèn)：機(jī)鋒是宗門牙爪，不利非機(jī)。當(dāng)塲法戰(zhàn)，試撾?毒鼓看。師曰：靈機(jī)劈面難廽避，觸著輕輕血?刀。問(wèn)：光境巳忘，復(fù)是何物？師云：能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。問(wèn)：光境未忘，復(fù)是何物？師云：神頭鬼面許多般。問(wèn)：如何是?閉柴門萬(wàn)事休？師云：棄了惺惺學(xué)得癡。問(wèn)：如何是塵垢之心？師云：春蠶?縛。問(wèn)：如何是傳家鎮(zhèn)國(guó)至寶？師云：火不能燒，水不能漂。問(wèn)：早知燈是火，飯熟巳多時(shí)如何？師云：識(shí)得釣魚船上客，原來(lái)就是謝三郞。問(wèn)：如何是棒頭有?明如日？要識(shí)真金火里看。師云：朝打三千，暮打八百。?問(wèn)：如何是仁壽家風(fēng)？師云：要作無(wú)生客，?為活死人。問(wèn)：如何是欲從心起，息從心定？師云：無(wú)無(wú)藏妙有，有有現(xiàn)真空。?問(wèn)：惡?不問(wèn)，如何是善？師云：金屑雖貴，落??翳。問(wèn)：?然須髪落地，五百大戒隨身，如何又受四羯磨法？師云：前箭猶輕后箭深。問(wèn)：如何是現(xiàn)在靈山古佛？師云：本非金彩裝?，不是?檀雕刻。?問(wèn)：如何是一子出家，九?升天？師云：一朶白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。又問(wèn)：?是九?升天，因甚么目連母親又墮地獄？師云：金果早朝猿摘去，玉花晩后鳯啣來(lái)。?問(wèn)：如何是秋水長(zhǎng)，天一色？師云：更無(wú)山隔斷，?與地相連。問(wèn)：如何是大休居士？師云：靜坐蒲團(tuán)空宇宙，睜開?界納山河。問(wèn)：如何是大志？師云：紅塵堆里學(xué)山居。問(wèn)：如何是達(dá)?為先？師云：淸凈性中生一念，?浮超出八千年。問(wèn)：如何是后來(lái)?居上？師云：莫道君行早，更有早行人。問(wèn)：靈隱飛來(lái)峰?是飛來(lái)，因甚么不飛去？師云：勢(shì)到岳邊止，聲歸海上消。問(wèn)：憨山大師游方?載，不曾進(jìn)一步？師云：十方世界現(xiàn)全身。問(wèn)：如何是須防刀?，檢?珠璣？師云：?覺(jué)覺(jué)之。問(wèn)：如何生死事大，無(wú)常迅?？師云：蜉蝣歲月，駿馬加鞭。問(wèn)：如何是煙消火滅歸何處？云：一夜風(fēng)吹去，蘆花淺水邊。問(wèn)：如何是不在內(nèi)，不在外，不在中間在何處？師云：誰(shuí)把玉環(huán)?兩斷，半沉滄海半懸空。問(wèn)：為甚行?跳不出好勝圈子？師云：過(guò)河須用筏，上岸不須船。問(wèn)：如何是假佛？師云：柳絮隨風(fēng)舞，桃花逐水流。問(wèn)：?有天真佛性，何用皮袋子假身？和尚荅云：無(wú)假不?真。又問(wèn)：天地好生，無(wú)物不周。方冬萬(wàn)木盡凋，惟松柏如故，因何獨(dú)偏于松柏？和尚云：能為萬(wàn)象主。又問(wèn)：人睡著時(shí)，還是?睡著，還是心睡著？和尙云：但看棚頭弄傀?，抽牽原是里頭人。又問(wèn)：?云水尅火，又何有相濟(jì)之功？和尙云：貧居閙市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。又問(wèn)：舜目重瞳，羽目重瞳，一圣一凡，是何道理？和尙云：風(fēng)送滕王閣，雷轟半截碑。又問(wèn)：文王百子怎么生來(lái)？和尙云：泥大佛大。方丈問(wèn)程居士：夫子在陳絕糧，是喜是憂？和尚云：素位行位。又問(wèn)：如何是笑殺了他的，咱?原來(lái)就是我的？你方丈荅云：隨緣不?。程居士荅：一以貫之。問(wèn)：如何是孔子空空？師云：寂然不動(dòng)，感而遂通。問(wèn)：如何是顏囘學(xué)圣屢空？師云：覺(jué)之?無(wú)。問(wèn)：如何是觸目菩提？師云：機(jī)從心?，用從心生。問(wèn)：如何是無(wú)縫寳塔？師云：一顆大明珠，光明常顯現(xiàn)。問(wèn)：如何是眾生?佛，佛?眾生？師云：不遇驚人浪，難逢稱意魚。問(wèn)：如何是道也者，不可須臾離也，可離非道也？師云：人莫不飮食也，鮮能知味也。問(wèn)：□間美色美器，家舍田園，如何是世間的幻物？師曰：睜?閉?。問(wèn)：如何是提醒從前舊主人？師曰：?指一心，見性成佛。問(wèn)：如何是得阿耨多羅三藐三菩提？師云：化千百億身，度恒沙眾生。問(wèn)：如何是遠(yuǎn)離顚倒夢(mèng)想，?竟湼槃？師云：扭斷恩愛鎻，打開名利關(guān)。問(wèn)：十方三世佛，如何見阿彌陀第一？師云：眾?雖多，一麟為貴。問(wèn)：如何是無(wú)明頓破，煩惱永忘？師云：不因惡謗起?親，何表無(wú)生忍辱力？問(wèn)：如何是古人不立文字，不離文字？師云：開口?雙橛，揚(yáng)眉落二三。問(wèn)：如何是大學(xué)之道？師曰：身若虛空，心同大海。又曰：定靜安慮。問(wèn)：如何是中庸之道？師曰：根塵俱冺，心法雙忘。又曰：知之為知之，不知為不知。問(wèn)：如何是日月如梭人易老？師曰：記得小時(shí)騎竹馬，看看又做白頭翁。問(wèn)：如何是光陰迅?？師云：莫到老來(lái)方學(xué)道，孤墳盡是少年人。問(wèn)：如何是承恩容易報(bào)恩難？師云：因果不昧。問(wèn)：如何是積善雖無(wú)人見，存心自有天知？師曰：善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)?與來(lái)遲。問(wèn)：如何是淸凈法身？師曰：有物先天地，無(wú)形本寂寥。問(wèn)：如何是圓滿報(bào)身？師曰：三十二相全體現(xiàn)，八十種好凈莊嚴(yán)。問(wèn)：如何是千百億化身？師曰：月映千江水，升沉萬(wàn)?明。問(wèn)：如何是截?cái)嗉t塵水一溪？師曰：三間茅屋從來(lái)住，一道神光灼太虛。問(wèn)：如何是谷神不死，是謂?牝？師曰：身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。問(wèn)：如何是?關(guān)一竅？師曰：幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。問(wèn)：如何是草堂春睡熟，窓外日遲遲？師曰：茅屋道人偏得趣，畫樓公子未榮歸。沙彌問(wèn)和尙生死事大，師云：無(wú)常一別難相會(huì)，提起教人空斷腸。問(wèn)：如何是千巧不如一拙？師云：鈍鳥先飛去，靈龜脫殼難。問(wèn)：終日茫茫，心無(wú)主張，如何得定其心，養(yǎng)其性？師云：破相取空歸寂滅，脫除枷鎻出迷津。沙彌問(wèn)：人死巳，歸甚么去處方丈？師云：不是天堂，便是地獄。沙彌問(wèn)芮居士：功名富貴，看將來(lái)有甚么?味？和尙荅云：不?香餌味，始是碧潭龍。