附崔廈駁議

附崔廈駁議

左司員外郞崔廈議曰：郭知運(yùn)承恩詔葬，向五十年，今請易名，竊恐非禮。謹(jǐn)按禮經(jīng)云：禮，時為大。又曰：過時不為，禮也。昔衞公叔文子卒，將葬，其子戍請謚于君曰：日月有時，將葬矣，請易其名者，蓋時不可逾也。節(jié)度既，名不浮行，數(shù)紀(jì)之間，前門生故吏，已合謀謚，今乃申請，竊將有為而作。節(jié)度嗣子英乂，頃屬多故，屢制方隅，朝廷?勛，位表端揆，附從者竊不中之禮，會無妄之求。況節(jié)度當(dāng)開元之初，赗贈特加，碑志竝建，皆出恩命，追悼之遇，亦巳當(dāng)矣。今又鹵莽，外于典章，追送往之闕遺，啟將來之冒昧。況今裂土者接畛，專征者百輩，若率而行之，誰曰無請？不唯有司疲于簡牘，抑恐名器等于草芥。雖欲曲全，竊將不可。又禮經(jīng)云：已孤暴貴，不為父作謚。若節(jié)度合謚而不以其時，則嗣子廢先君之德；若不合謚而茍遂其志，則先君因嗣子而見尊。以仆射而言之，恐貽越禮之議；以國家而言之，又殊旌善之體。請下太常重議。謹(jǐn)議。博士獨孤及議曰：禮，時為大，順次之。葬將易名，時也。有故闕禮，追遠(yuǎn)請謚，順也。假如諸侯五月而葬，魯惠公之薨也，有宋師至，隱公元年十月而改葬，不以逾時廢禮。又公叔戍請謚，適當(dāng)葬前。謹(jǐn)按禮經(jīng)，曾不言已葬，則不可追謚。況帝王殊途，不相沿襲。新禮則死必有謚，不云日月有時。今請易名者五家，無非葬后。苗太師一年矣，呂諲四年矣，盧奕五年矣，顏杲?八年矣，竝荷褒寵，無異同之論，獨知運(yùn)以其子不幸，遂以過時見抑。茍必以已葬未葬為節(jié)，則八年與五十年，其緩一也，而與奪殊制，無乃不可乎？議云：已孤暴貴，不為父作謚。此謂其父無位而子居大官，不當(dāng)以已之貴加榮于父也。禮不云乎：父為士，子為大夫，葬以士禮。若知運(yùn)者，處方面之寄，位列九?，茂勲崇名，與衞、霍侔，飾終之禮，宜加于他將一等，豈待因依嗣子，然后作謚。今之專征者，雖逢風(fēng)云，化為侯王，其祖父爵位與知運(yùn)齒者鮮矣。柰何懼名器，等于草芥，以是殺禮，竊謂近誣。乾元以來，累有詔追贈百官祖父，內(nèi)外文武具寮之先，悉蒙恩錫，或音徽久沫，或墓木巳拱，受大名貴位于九原者以萬數(shù)，未嘗以沒代遠(yuǎn)近為限。夫贈謚一也，贈者一時之寵，謚者不刊之令。今以歲久而廢易名，是王澤浹于天下，而獨隔于一人也。當(dāng)開元二年，吐蕃以舉國之師入五原塞，擊柝之聲，聞于咸雍。知運(yùn)與郭虔瓘討平之，以張王室。當(dāng)時微知運(yùn)，則汧、隴之西，左袵是懼。今朝廷方命將帥以征不服，討不庭，宜褒寵之，以勸握兵者，安可以葬久而廢大典？況夫謚法者，蓋考其言行事業(yè)之邪正，必以字褒貶之，使生者聞美謚而慕，覩惡謚而懼，不待賞罰而賢不肖皆勸，是一字之謚，賢于三千之刑，本非為沒者之子孫，以為哀榮寵贈之具。假令知運(yùn)無子，且未嘗立勛，茍位至上將，則謚不可廢，豈以其子之存亡，為請謚之可否？竊稽載籍，征諸舊章，易名之禮，請如前議。謹(jǐn)議。