珣上人再刪詩序

珣上人再刪詩序

余識(shí)東玉師在紫芝山中且一年，嘗為序所刪詩者也。遷鳥石之明日，入剡源村省拜丘墓。禮畢，循溪行，恍恍若有所失。有衣緇褐之徒，脛其行縢而來葢東玉宅里在焉。余邀歸信宿，見其?習(xí)為超世忘物之說，而溫篤孝友，信乎仁義人也。且別出一編貺余曰：子昔所嘆扵吾詩者，吾刪之既矣。吾歸而諗之。吾法扵吾徒之言有所不屑，而何子言之湏乎？?然必為我竟言之。余聞而益疑葢佛之說異。扵吾之說者，不獨(dú)此也。吾以百世千萬世為久，而佛曰是，旦莫之駛爾。吾以九州四海為廣，而佛曰是，得其地初無幾何爾。吾以生人以來，莫堯舜夫子為圣，而佛曰：是圣人扵。人間世而巳爾。其大者若是。自余刑名器數(shù)、民物事為，宜無所留扵心，而況饑渴寒暑之感，昆蟲草木之喻，嚶嚶然呻吟雜擾以為辭者視之，何直劒首之吷?！何東玉遺扵大而未能遺扵小也。吾觀東玉行應(yīng)法言近道，其必有所異，扵諸人之得者矣。?然東玉之道，扵今為盛，載其?單無累之身，輔之以學(xué)，將何行不可至，何入不可得。余憊矣，不能從也。家有三老人，方謀傭賃山樊之間，動(dòng)搖筋骸，以治養(yǎng)具。扵其暇日，修閱種牧之書，與溪丁野稚講而治之。幸而征法不加，饘粥無絕，上下相保，優(yōu)游天年，斯既多矣。他日東玉游行而歸，過相勞問，扵是益出瓌聞詭觀，以?藥其蔽陋，是則余所望扵平生還往者也。余何有?！余何有?！