丐者趙生傳

丐者趙生傳

髙安丐者趙生，弊衣蓬髪，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈。其市人雖有好事，時召與語，生亦慢罵斥其過惡，故髙安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡以此。或曰：此非有道者耶？元豐三年，予讁居髙安，時見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歳莫生來見予，予詰之，曰：生未嘗求人，今謁我何也？生曰：吾意欲見君耳。既而曰：吾知君好道而不得要，陽不降，隂不升，故肉多而浮，面赤而瘡。吾將教君挽水以溉百骸，經(jīng)旬諸疾可去，經(jīng)歲不怠，雖度世可也。予用其說，信然。惟怠不能乆，故不能究其妙。生嘗告予，吾將與君夜宿于此。予許之，既而不至，問其故，曰：吾將與君游于它所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢。予曰：生游何至？曰：吾常至下，所見與世說地獄同。君若見此，歸當不愿仕矣。予曰：何故？生曰：彼多僧與官吏，僧逾分，吏暴物故耳。予曰：生能至彼，彼人亦知相敬耶？生曰：不然，吾則見彼，彼不吾見也。因嘆曰：此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)，使氣與性俱全，則出入之際，將不學而能，然后為正也。予曰：養(yǎng)氣請從生說為之，至于養(yǎng)性奈何？生不答。一日遽問曰：君亦嘗夢乎？予曰：然。亦嘗夢先公乎？予曰：然。方其夣也，亦有存沒憂樂之知乎？予曰：是不可常也。生笑曰：嘗問我養(yǎng)性，今有夢覺之異，則性不全矣。予矍然異其言。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明，然時能脫翳，見瞳子碧色，自臍以上，骨如龜殼，自心以下，骨如鏵刃，兩骨相值。其閑不令如指。嘗自言生于甲寅。今一百二十七年矣。家本代州。名吉。事五臺僧。不能終。棄之游四方。少年無行。所為多不法。與楊州蔣君俱學。蔣惡之。以藥毒其目。遂翳然生。亦非蔣不循理。槁死無能為也。是時予兄子瞻謪居黃州。求書而徃。一見，喜子瞻之樂易，留半歲不去。及子瞻北歸，從之興國，知軍楊繪見而之生。喜禽鳥六畜，常以一物自隨?食，與之同居。興國畜駿騾，為騾所傷而死，繪具棺?之。元祐元年，予與子瞻皆召還京師，蜀僧有法震者來見曰：震溯江將謁公黃州，至云安，逆旅，見一丐者曰：吾姓趙，頃于黃州識蘇公，為我謝之。予驚問其狀，良是。時知興國軍朱彥愽之子在坐，歸告其父，發(fā)其?，空無所有，惟一杖及兩脛在。予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡揜，故徳順時見于外。今余觀趙生鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時有合于道。蓋于道無見，則術(shù)不能神。術(shù)雖已至，而道未全盡，雖能乆生變化，亦未可以語古之真人也。道書尸假之下者，留腳一骨，生豈假者耶？