丐者趙生傳

丐者趙生傳

髙安丐者趙生，弊衣蓬髪，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈。其市人雖有好事，時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵斥其過(guò)惡，故髙安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡以此。或曰：此非有道者耶？元豐三年，予讁居髙安，時(shí)見(jiàn)之於途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是嵗歳莫生來(lái)見(jiàn)予，予詰之，曰：生未嘗求人，今謁我何也？生曰：吾意欲見(jiàn)君耳。既而曰：吾知君好道而不得要，陽(yáng)不降，隂不升，故肉多而浮，面赤而瘡。吾將教君挽水以溉百骸，經(jīng)旬諸疾可去，經(jīng)嵗不怠，雖度世可也。予用其說(shuō)，信然。惟怠不能乆，故不能究其妙。生嘗告予，吾將與君夜宿于此。予許之，既而不至，問(wèn)其故，曰：吾將與君游於它所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。予曰：生游何至？曰：吾常至下，所見(jiàn)與世說(shuō)地獄同。君若見(jiàn)此，歸當(dāng)不願(yuàn)仕矣。予曰：何故？生曰：彼多僧與官吏，僧逾分，吏暴物故耳。予曰：生能至彼，彼人亦知相敬耶？生曰：不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也。因歎曰：此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)，使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然後爲(wèi)正也。予曰：養(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)爲(wèi)之，至於養(yǎng)性奈何？生不答。一日遽問(wèn)曰：君亦嘗夢(mèng)乎？予曰：然。亦嘗夢(mèng)先公乎？予曰：然。方其夣也，亦有存沒(méi)憂樂(lè)之知乎？予曰：是不可常也。生笑曰：嘗問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣。予矍然異其言。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明，然時(shí)能脫翳，見(jiàn)瞳子碧色，自臍以上，骨如龜殻，自心以下，骨如鏵刃，兩骨相值。其閒不令如指。嘗自言生於甲寅。今一百二十七年矣。家本代州。名吉。事五臺(tái)僧。不能終。棄之游四方。少年無(wú)行。所爲(wèi)多不法。與楊州蔣君俱學(xué)。蔣惡之。以藥毒其目。遂翳然生。亦非蔣不循理。槁死無(wú)能爲(wèi)也。是時(shí)予兄子瞻謪居黃州。求書(shū)而徃。一見(jiàn)，喜子瞻之樂(lè)易，留半嵗不去。及子瞻北歸，從之興國(guó)，知軍楊繪見(jiàn)而之生。喜禽鳥(niǎo)六畜，常以一物自隨?食，與之同居。興國(guó)畜駿騾，爲(wèi)騾所傷而死，繪具棺?之。元祐元年，予與子瞻皆召還京師，蜀僧有法震者來(lái)見(jiàn)曰：震泝江將謁公黃州，至雲(yún)安，逆旅，見(jiàn)一丐者曰：吾姓趙，頃於黃州識(shí)蘇公，爲(wèi)我謝之。予驚問(wèn)其狀，良是。時(shí)知興國(guó)軍朱彥愽之子在坐，歸告其父，發(fā)其?，空無(wú)所有，惟一杖及兩脛在。予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡揜，故徳順時(shí)見(jiàn)於外。今余觀趙生鄙拙忿隘，非專(zhuān)自晦者也，而其言時(shí)有合於道。蓋於道無(wú)見(jiàn)，則術(shù)不能神。術(shù)雖已至，而道未全盡，雖能乆生變化，亦未可以語(yǔ)古之真人也。道書(shū)屍假之下者，留腳一骨，生豈假者耶？