日月交合時日去住法章

日月交合時日去住法章

夫人修攝者，須明日月行動，何謂也？縁天地以日月為用，人以榮衛(wèi)為用。學人但依內日月為外日月，轉動不差，即便壽同天地。且天地交以律呂五行之氣，日月交合，以產萬物，而生成。日月交而氣不交，反為身田之害；日月行而氣不行，令人漸漸衰老疾病。但將榮衛(wèi)效日月之行動，主掌于身內，無由得成衰老，自然乆視長生。只如天長地乆者，蓋日月星三奇主張。夫日月星者，是天地至精，號曰三奇，晝若無日，夜若無月，星何處更存乎天地也？人之三奇者，神氣精也，人若神去精竭氣絕，何處更存乎人也？神者，榮衛(wèi)之氣，榮即是日，衛(wèi)即是月，如外日月會，內便使氣合、如外日月行，內便使氣行，自然壽同天地，不更衰老。如更能煉丹藥，無不至天地者也。又日月行動者，三十日各有一法，太陽一日十二時，只應九時，三時不應，三十日共得三百六十時，內應二百七十時，九十時不應。且太陰三十日只眀二十四日；前后共六日不現，縁太陰生于申，其氣逆行，至戌亥子三宮，是純陰之所在太陰之密室。三十日內，前三日后三日，太陰行至本宮，不出本宮，戌亥子三宮是也。至本宮而住，故不明也。太陽生于寅，順行至戌亥子三宮，于太陰位，次遇二氣相交，故不應。從二十七日至初三日，共六日之內，為日月交姤時，故太陰不明，太陽不應，至本宮而住，故不眀也。學人如得氣備者，使內與外相合，但當日月交時，榮衛(wèi)亦交，日月行時，榮衛(wèi)亦行，是內外相合也。前三日后三日，太陰辰時方與太陽別，太陰元宮至本宮。前四日至八日，后二十三日至二十七日，太陽丑時與太陰別。太陰前三日初出于庚上，后二十七日漸沒，前八日至二十三日，太陽癸時與太陰別，太陰氣圓，故盛眀于世。日月氣候共運，天地氣候不差分杪，故得天長地乆。學人但依此法，令榮衛(wèi)合日月，運動于身，氣候不差，即便壽同天地日月也。此三十日內日月榮衛(wèi)所治之法也。