太上玉晨郁儀結(jié)璘奔日月圖

太上玉晨郁儀結(jié)璘奔日月圖

太上隱書中篇曰：子欲為真，當存日君，駕龍驂鳳，乗天景云，東游希林，遂入帝門，精思乃得，要道不煩，名上清靈，列位真官，乃執(zhí)郁儀文。

太上隱書中篇曰：子欲升天，當存月夫人，駕十天龍，乗我流鈴，西到六嶺，遂入帝堂，精思乃見，上朝天皇，乃執(zhí)結(jié)璘章。

右奔日月隱道，太上上清太極九皇四真人之所寳秘，玄虛元君之玉章也。自非有金閣玉名，及錄字東華，皆不聞見二篇目矣。行之者，先清齋百日，絕交人事，乃可為之也。久久行之，上奔日月，得給玉童玉女各五十人。太上郁儀赤文、結(jié)璘黃章，乃太上玉帝君之靈秘篇也。藏之于九天之房，丹瑤之臺，非勤心好真，宿有飛玄天仙之骨錄者，莫得而見聞也。聞其篇目，皆不可妄言稱及。妄言稱及，犯者受考三官，天地不赦。初令三百年得宣傳一人，卻后七百年，復(fù)得傳一人。若神真冥告有冝授者，傳之也。傳受之法，皆師友相授，以崇玄科也。非其人，不遵法度，為泄宣天文也。漏慢違誓，死為下鬼，乃七祖受考風刀之罪。自非同氣，寧當閉口。西玄山洞臺中，有此二經(jīng)，刻以玉簡，書以金字。及王屋清虛天，皆有而不備具也。中宮仙人、泰清諸官，并不知此書是何事也。峨嵋山北洞中石室戶樞，刻石書字曰：郁儀引日精，結(jié)璘?月神，得道處上宮，位稱大夫真。凡二十字，下仙見之，甚自不解其意義是何等事也。如此仙人，自有不見其篇目錄者多矣。其金液九丹，蓋小術(shù)也，皆不得飛行上清。欲行此道，不必賢愚，但地上無此文耳。真官玄法，啟誓乃傳，有得而行，位為上真，乃乗八景瓊輪，游行九晨。故秘言曰：子得郁儀結(jié)璘，乃成上清之真，不修此道，不得見三元君。

太素真人曰：子存日精五帝君，口含太上郁儀文，須此道成，乃見日中君，無此徒勞自煩?。又曰：子存月精五帝夫人，口含太上結(jié)璘章，須此道成，乃見月夫人，無此徒勞自悼傷。右二條，太素真人受太帝君訣言。太上隱書云：存時執(zhí)之。帝君云含之。

太素真人教裴君，存時含一文，執(zhí)一文，并行之也。

太素真人傳清靈真人裴君二事，太上郁儀結(jié)璘文章，以?于日月之精神，上奔日月，通天光飛太空之道也。皆乗云車羽蓋，駕命群龍，而上升皇天紫庭也。

內(nèi)視中方曰：子欲歩空，當存日月，子欲登清靈，當存五星，宻室宻行，不出戶庭，此之謂也。

素奏丹符曰：大哉郁儀，妙乎結(jié)璘，非上真不見，非上仙不聞，以?日月五精之神，乗龍歩空，足躡景云，遂與五帝，上入天門，有人聞之，愼勿妄言，去世可出，誓金乃傳，要付弟子，有心之人，妄道篇目，玉童上言，泄則被考，身終不仙，玉童玉女，去而不還，書文必失，獲刑三官，子其愼言，言為罪源。

日宮

玉堂宗旨云：當于朔旦平坐，清齋靜定，叩齒三十六通，先存自己丹田為大海，日從海出，本身坐頂門，身如山石，呪曰：

陽生元海，自下而升，混混陽精，逐散群隂，

中有大神，郁儀之君，降此真氣，濯我身形。

玉堂宗旨云：誦呪畢，咽津九過，次存日升，金光照映我真形，我朝日宮，呪曰：

金輪呈瑞，洞煥陽明，炎光奔飛，萬里流精，魔爽滅焰，塵垢蕩清，沖虛飛歩，馭氣髙升。

玉堂宗旨云：誦呪畢，咽液九過，次乗火龍，奔日宮，呪曰：

火龍前驅(qū)，透頂光飛，神入無何，朝拜郁儀，

?目上御，混合靈輝，一真逐本，燒滅彭尸。

玉堂宗旨云：誦呪畢，咽津九過思入日宮，與身為一，良乆忘形，融融如春，行之一年辟病，役使鬼神，去來自然；二年通仙，三界侍衞；三年魔王保舉；九年功成，五帝下友，詔子為真人，得長生矣。

大上王晨郁儀奔日赤景玉文

靈書紫文曰：采服飛根，吞日氣之法，昔授之于太微天帝君，一名赤丹金精石景水母玉胞經(jīng)。其法常以日初出之時，東向叩齒九通，畢，微祝曰日魂名，日中五帝字曰：

日魂朱景照韜綠映回霞赤童玄炎飊象。

右呼此十六字，握固，存日中五色流霞來接一身，日光流霞俱入口中。

上清紫書曰：吞月精法，月初出時，西向叩齒十通，微祝月魄名，月中夫人字曰：

月魄曖蕭芳艶翳寥婉虛靈蘭郁華結(jié)翹淳金清瑩炅容臺標。

右呪此二十四字，畢，暝目握固，存月中五色精光俱入口中，又月中有黃氣，大如目瞳，名曰飛華玉胞之精。能修此道，則奔日月之仙也。

凡行郁儀奔日之道，旦旦常當伺視日初出之時，無日當靜室中，對日東向，叩齒九通，臨目閉氣九息，又咽日光暉九徧，存光霞使入口中，即而吞之。畢，微呼曰：

日中青帝，諱圓常元，字照龍韜，衣青玉錦帔，蒼華飛羽裙，建翠芙蓉晨冠。

日中赤帝，諱丹靈峙，字綠虹映，衣絳玉錦帔，丹華飛羽裙，建丹芙蓉靈明冠。

日中白帝，諱浩郁將，字廻金霞，衣素玉錦帔，白羽飛華裙，建皓靈芙華冠。

日中黒帝，諱澄潧渟，字玄綠炎，衣玄玉錦帔，黒羽飛華裙，建玄山芙蓉冠。

日中黃帝，諱壽逸阜，字飊暉象，衣黃玉錦帔，黃羽飛華裙，建黃芙靈紫冠。

月中夫人魂精內(nèi)神，名曖蕭臺標。凡三過，仍閉目握固，存見日中五色流霞，皆來接一身，下至兩足，又存令五色氣上至頭頂，于是日光流霞五色，俱來口中。又日光流霞之中，自復(fù)有紫氣大如目瞳者，累重數(shù)十，焆煥在五色光中，名之曰飛根水母也，并俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十五咽氣。畢，又叩齒九過，微祝曰：

赤鑪丹氣，圓天飛精，剛以受柔，炎水隂英，

日辰元景，號曰大明，九陽齊化，二煙俱生，

凝魂和魄，五氣之精，中生五帝，乗光御形，

采飛以虛，啜根以盈，首巾龍華，帔朱帶青，

轡烏流玄，霞映上清，賜書玉簡，金閣刻名，

服食朝霞，與道合靈，飛仙太微，上升紫庭。

祝畢，存青帝君從日光中來下，在我之左；存赤帝君從日光中來下，在我之右；存白帝君從日光中來下，在我之背，存黒帝君從日光中來下，在我之左手上；存黃帝君從日光中來下，在我之右手上。五帝都來，存服色極令髣髴。于是叩齒五通，咽液九過，微祝曰：

赤鑪丹景，圓華九明，大暉啟晨，煥曜朱精，

五帝肇霞，映洞萬生，觀落上真，空無條平，

運氣練采，流蕩五形，使我神化，六腑敷靈，

同與帝君，太乙無英，驂乗絳云，陽燧九軿，

上奔日中，與帝合靈，壽均天地，二晨相傾。

畢，又叩齒三通，咽液三過，又微祝曰：

月魄精神，曖蕭臺標，使我得到，日窟之天，東蒙長丘，得授揮神之章，帶九有之符，食青精之飴，飲云碧之腴，宴八極之域，登明真之臺，坐希林之殿，詠玉晨之辤。祝畢。

右存陽燧絳云之車，駕九赤龍，來從日光中到我之前，仍存五帝共乗而奔日也。自忘形良乆，咽液十四過訖，乃閉目極念，存思自有髣髴，便向日再拜。能乆行此道者，必得乗景奔日，此郁儀之道畢矣。若道士休糧山中，長齋五岳，絕塵人間，逺思清真，可毎日服日根之霞，吞太陽之精，則立覺體生玉澤，面有流光也。如其外累人事，未獲靜形，浮游世路，心拘縈網(wǎng)者，要以月朔三日、五日、七日、九日、十三、十五、十七、十九、二十五日，按而為之，如上法，一月之中十過也。其日是日魂下接，飛根盈滿，水母群夢之時也。

右凡行之十八年，上清當練之以金真，瑩以玉光，位為真皇，飛行太空，乗華三素，以映天下。