密庵文藳癸卷

密庵文藳癸卷

?書(shū)迂樵傳后：

呉郡俞友立氏自敘其平生出?學(xué)術(shù)之槩，題曰迂樵傳。間以示余，請(qǐng)書(shū)一言于后，予何言以書(shū)之?？然予甞讀五柳先生傳，以謂陶靖莭避世士也，反若汲汲扵身后之名，何耶？及讀無(wú)名公序，則見(jiàn)邵康莭亦傚五柳而為之，豈其意皆有?在歟？何其異世而同符也？蓋靖莭有志當(dāng)世，而遭晉宋之易代，恥仕二姓，遂不復(fù)仕，既無(wú)事功以白于天下，故自述其情之實(shí)而載之文者，亦欲使其名之稱(chēng)于?世耳。若康莭則不然，康莭以天挺之豪，當(dāng)宋治極盛之時(shí)，又有韓冨司馬諸大賢為知已，在康莭亦可以出而行其?學(xué)矣，康莭乃弗之仕，而唯探月窟，躡天根，以自得其性情之樂(lè)者，豈以事功則司馬、冨、韓方立扵朝，不待扵已故耶？夫性情難述，事功易書(shū)，陶、邵二公它日既無(wú)事功以書(shū)于史官，史官述其性情，?失其實(shí)，則非?以為二公矣。此二公?以自為之序傳歟？雖然，二公者皆豪杰有為之才也。靖莭欲為而不值可為之時(shí)。康莭值可為之時(shí)而不必為。故康莭之彂扵詠歌者。皆世外無(wú)窮之樂(lè)。而靖莭之彂于詠歌者。皆世內(nèi)無(wú)窮之悲。嗚呼。吾未嘗不扵二公出?之際。而有以觀夫世道之?污也。今迂樵不欲仕，斯時(shí)似學(xué)陶靖莭？以大易紹其家學(xué)，而究夫環(huán)中之妙，又似學(xué)邵康莭？蓋將兼二公而學(xué)之者邪？當(dāng)其?戯乎天根月窟，則夫世事之可悲者，固皆不?以撓其樂(lè)矣。茍能相時(shí)而起，本之　情而施之事功，是又善學(xué)陶、邵者也。夫既善學(xué)陶、邵矣，又何患乎名之不稱(chēng)于后世也？?在自勉耳。遂書(shū)于傳后。

書(shū)唐李鄴侯傳后。

右唐李鄴侯傳二卷，天臺(tái)朱君伯賢之?　也。伯賢，先君子約齋先生扵元政漸弛，將亂之際，毎令誦習(xí)鄴侯家傳，此其心之?存為何如？然當(dāng)世終不?用先生。先生歿余三十年，板蕩極矣，而君之袖蕳猶存頋以其文漫誕，間加茟削，辝蕳而義該，使鄴侯輔唐中興，勲業(yè)赫赫于目前者，其以約齋之故也歟！昔張魏公佐宋南渡，猶諸葛忠武侯之相乎漢也。盡瘁出師，?復(fù)中原，功雖不成，而志則甚偉，故其子敬夫?yàn)樾尬浜顐餮伞＝窬臣逞梢脏捄钪覀魇切蓿瑒t亦聞其風(fēng)而興起者乎？夫魏公行武侯之志者也，約齋存鄴侯之心者也。然鄴侯之出也，天未厭唐，諸將傚忠，故其復(fù)兩京也易；武侯之出也，漢運(yùn)既去，群?角才，故其還舊都也難。非其才智不相及之謂也。或曰：跡魏公之行事，固似武侯矣。以約齋而視鄴侯，曽何勲業(yè)之可并稱(chēng)邪？曰：嘻！是殆以?顯而論夫士者也。亦安知約齋非方?之鄴侯，鄴侯非已顯之約齋乎？故欲知約齋之心者，觀于鄴侯之傳則得矣。而二傳之修，皆以子而寓乎其父經(jīng)世之心志焉。豈徒然?？豈徒然?？?！聴松樓記后。

右聴松樓記，今靈?住持白云恱公為來(lái)上人譔者，其詞意?矣。上人復(fù)介陳淵如請(qǐng)予題其后，曰：夫松無(wú)聲　于風(fēng)而有聲，聴是聲者，以為出于松邪？出于風(fēng)邪？必出于松，則風(fēng)之被物，無(wú)不有聲可聴。豈惟松?？必出于風(fēng)，則風(fēng)之在他樹(shù)者聲不松。若惟松遇風(fēng)，則其聲細(xì)大抑揚(yáng)，鏗鏘要?，雖簫韶之音，有不能喻此。幽人韻士，?以愛(ài)聴夫松也。然松非得風(fēng)，則無(wú)以彂其聲。風(fēng)非得松，亦無(wú)以妙其聲。之二者固亦相須，而后足以動(dòng)人之聴與。然善聴者不聴之以耳而聴之以心。則?然之頃。松風(fēng)兩忘。感通之際。上下四方。何莫非松風(fēng)也。獨(dú)樓乎?是雖百千萬(wàn)耳亦聴之而不?。獨(dú)上人乎?上人亦聴之以心而巳矣。他日質(zhì)之恱公。其以余言為然乎。來(lái)題潘莭婦傳。

余讀瑯琊王先生宥?著山隂徐允譲妻潘妙圓傳，慨然興嘆曰：嗟乎！天下雖大亂，而綱常之道在人心者未甞亡，若潘妙圓可覩也巳。妙圓在父母家，善女紅，知讀書(shū)，年二十六，?于徐，甫三月，為至正已亥之仲春，西師攻越，允譲之父安率其子若婦走匿山谷間，安為?兵?執(zhí)。刅血被衣將殺之。允譲直前請(qǐng)以身代。?兵舎其父而殺其子。又執(zhí)妙圓々々紿之。以夫既死。我必從爾々容我?其遺骸。一慟與訣。從尓?jiǎng)t甘心矣。?兵然其言。為掘坎積薪而?之。火既舉。妙圓以錐刻辝于磗云云。即大哭，躍入烈熖中以死。嗚呼！允讓死扵父，妙圓死扵夫，夫?yàn)樾⒆樱逓榱覌D，既孝且烈，而夫婦兼之，千載之下，生氣凜然，雖死猶不死也。其扵綱常之道亦至矣。?！是冝有述，以國(guó)史大書(shū)焉。

題費(fèi)仲華遺安卷后。

右松瓢王先生?著海昌費(fèi)仲華遺安齋記，余得而讀之，作而嘆曰：方天下承平，狃扵冨貴者，?穹爵重祿，不思?以保之；?積貲貨至鉅萬(wàn)，不思?以散之；?置產(chǎn)擬封君，不思?以守之。及多故以來(lái)，身膏鈇鉞，而妻子為臧獲者，皆是也。今仲華生長(zhǎng)前朝，而老際　國(guó)朝太平之盛，子孫滿膝下，詩(shī)書(shū)禮義有以訓(xùn)之，養(yǎng)生送死有以　之，其?以遺后人之安者，不亦有似龐公乎。故先生之記有曰。以一身之安為一家之安，以今日之安為后世之安。至?言乎此，雖厐公亦不能有加扵仲華者也。然非先生不足以彂厐公之貽謀，非仲華不?以佩先生之明訓(xùn)。余故樂(lè)道而喜書(shū)之。

誄黃菊東先生誄！

維昔四明，文學(xué)聿興，以傳以習(xí)，以及先生。先生之師，戅庵黃氏，其學(xué)實(shí)博，其文則　凡經(jīng)授業(yè)，則貢禮闈，先生以試見(jiàn)黜?司，維茲有命，得失奚較。維慎厥修，先民是傚。稽經(jīng)攷史，以丹以鈆，以敩學(xué)半，于五十年。先生曰嘻，維畜以施。予且老矣，莫遂吾志。肆吾之子，由儒而醫(yī)。扵物有濟(jì)，庻其在茲。矧維息女，不與凡子。既嫁既?，吾無(wú)憂矣。?憂七十，曽未抱孫。外孫則秀，式悅我顏。遂采于湖，下帷于甥。?及我親朋，時(shí)莭??。馬圖亀書(shū)，疑義切磨。海云山月，載嘯載歌。壷觴酬酢，簫笙間作。鳥(niǎo)飛魚(yú)泳，亦孔之樂(lè)。胡失厥令女，以戚其心。飲醑弗　操弦弗音。朔風(fēng)吹衣，孤甥悲呌。愴矣登舟，言旋海。瞻彼白日，亦翳桒榆。以吾于世，寧可久居。維今之別，載見(jiàn)莫必。溘焉露晞，曽不。卅日大?，死生，吾斯反袂，天理固然，先生何疑。孰不冨貴，或不令其終。孰不利達(dá)，或轉(zhuǎn)以窮。維遯而亨，先生有焉。不爽于徳，其?以全。士而及此，亦云賢只。鳴呼先生，其聞?dòng)枵C。

祭文祃旗文：

天運(yùn)有?，皇帝建極。剪除群?，無(wú)思不服。東薄江海，西包陜蜀。嶺徼以南，來(lái)享中國(guó)。惟彼幽燕。犬牙于北。帝命大將，有征無(wú)釋。孰其偏禆，羽林之師。帝有賜札，屬我指揮。曰部曰伍，于以飭之。肆伐有日，爰祃我旗。中權(quán)既肅，列隊(duì)無(wú)違。五方以色，赫赫輝輝。龍蛇蟠繞，鳥(niǎo)集翔飛。厥猛莫遏，?虎?羆。如霆之撃，如?之馳。無(wú)攻不破，無(wú)敵不摧。直指析木，伊其喙矣。撫我遺?，歸報(bào)天子。凡此武功，維神是?。神其效靈，速我戰(zhàn)士。?盧宗賢文

維年月日，親友某等謹(jǐn)以牲酒致?于亡友盧?士宗賢之靈曰：?jiǎn)韬簦〈蠡校烨宓刂k。人扵其間，萬(wàn)物之一。其生以死，固理之常，死非正命，胡?不傷。嗟乎宗賢，何為而死？死扵盛年，又何殀止。豈賦命固然，扵善徒為。亦貲產(chǎn)之饒，茲惟禍階，役于公倉(cāng)。知出納數(shù)。孰量斛敢虧，莫直其訴。遂幽于圄，仰不見(jiàn)天。天既?矣，人孰爾憐。吞聲衘憤，彂疾以卒。累然孤児，泣抱遺骨。朝彂龍河，夕休鉄甕。浮湖絕江，濤波不動(dòng)。水神山靈，以莫不情。?尓游魂，得返故郷。故郷信美，又華其屋。冝殯爾柩，朝夕奠哭，逾月而葬，乃練乃祥，乃服之禫，厥禮孔明。何習(xí)俗云衰，多所忌諱，曽不是思，奪孝子志。嗟乎宗賢，母老子弱，煢煢寡妻，家政奚托？所頼賢昆。森列髙門(mén)。老老??。斯道能敦。必恤爾子。俾厥家是紹。不失士行。無(wú)改父道。益亢厥宗。有此能子。爾猶不亡。嗟乎宗賢。尓?jiǎng)t巳矣。頋惟吾徒。匪親則友。或以年相若。或以志相同。?以氣相合。?以義相從。當(dāng)其寧處。樂(lè)以詩(shī)酒。患難之來(lái)。扶持敢后。詎期一別。遂至扵斯。?哭柩?。肝裂膓摧。嗟乎宗賢。既卜玄室。以永其蔵。其自今日。北風(fēng)蕭蕭。銘旌飄飄。一觴祖道。濡袂長(zhǎng)號(hào)。嗚呼哀?。尚享階　動(dòng)　情　明　宗　友　摧　巳上?字葉韻?淛江潮神文：

維洪武十七年?次甲子春二月巳已?越三日辛未，亜中大夫、福建等處提刑按察使陶?qǐng)嬛伲写蠓颉⒏＝?處提刑按察司副使費(fèi)復(fù)?，奉訓(xùn)大夫、福建?處提刑按察司僉事謝肅、何履道，謹(jǐn)以牲酒祭于浙江之神曰：

呉越之交，浙江中界，吐吞海潮，?小或大，滔天沃日，雪涌霆轟，馮其氣勢(shì)，必有神靈。烈烈伍王，素車(chē)白馬；倐隂而陽(yáng)，與濤上下。赫赫武穆，稱(chēng)呉越王。射潮使伏，鐡箭若舂。二王攸止，妖遁鬼匿。陽(yáng)矦海若，亦率乃職。我維司憲，偕彼同寅，奉天子命，將按八閩。群?是綏，百司是紏。頑?懦立，風(fēng)俗再造。鎮(zhèn)靖一方，實(shí)在此行。道出淛江，駕以舽艭。惟神祐我，濤波不驚。蛟龍黿鼉，滅跡潛形。太虛空濶，山川清美。長(zhǎng)風(fēng)送颿，一日千里。峩峩閩関，不逺伊邇。省風(fēng)問(wèn)俗，使莭戾止。頼神之休，去險(xiǎn)即夷。一觴是奠，神其受之。尚享

閩憲??歴山川之神文，

維洪武十七年?次甲子，二月已巳朔，越二十五日癸巳，福建??提刑按察使陶?qǐng)嬛佟⒏笔官M(fèi)復(fù)?、僉事謝肅、何履道，謹(jǐn)以牲酒?于

大江、淛江、蘭溪、建寧、延平、福州山川溪灘諸神曰：維孟之春，天運(yùn)載新，

皇厎其治，黜陟群臣，肆我僚友。欽承符莭，再振憲綱，爰來(lái)閩粵，?歷山川，自江而浙，大溪急灘，千縈萬(wàn)折。乃扵其間，峰巒嶻嶭。?塞極天，波濤攪雪。選舟易馬，水陸兼行。以莫不寧，弗稽王程。何以致此？由神之靈。神靈伊何？正直聦明。或山川之秀，或人中之英。有感即通，如響應(yīng)聲。噫而風(fēng)颷，呼而雷霆；斡旋潮汐，舒卷雨旸。何神之靈，與元?dú)獠ⅰＷ兓獪y(cè)，惟格于誠(chéng)。我亦誠(chéng)止，神毋我怨，我荅神休，一觴是奠。尚享告先圣文：

大?圣師，道與天契。著在六經(jīng)，訓(xùn)于萬(wàn)世。小子狂蕳，講習(xí)有年。執(zhí)此從政，神如臨焉。

?先祖丁嶼墓。

金峰起伏，下作曲池。四應(yīng)明特，孕秀實(shí)竒。惟我祖考，卜吉于茲。孫枝衍茂，此惟其時(shí)。肆我小子，讀書(shū)誦詩(shī)。叨逢圣主，擢在法司。舉善拏?，以公不私。　天子?閔，有過(guò)釋之。八閩蕩蕩，憲莭再持。斯皆祖考，休祉?遺。蒼蒼松栢，窹?見(jiàn)而。尚享

?先考后山墓。

祖父積徳，子孫蒙福。逺登風(fēng)憲，持莭南服。八閩是綏，群奸用削。　帝憐樸愚，宥罪復(fù)職。時(shí)子始生，宗祀有承。命之曰廌，囙官以名。是惟祖父，遺祉?鐘。夢(mèng)想塋墓，松栢?空。寒食在治，?寓?文。

嗚呼！吾祖吾父，咸令其終。遺休委祉，實(shí)萃我躬。既學(xué)既仕，其志甚勇。沉浮黜陟，厥守不動(dòng)。甲子之春，

皇治載新。擢僉憲事，弭莭七閩。時(shí)逢寒食，決獄海澨。去家萬(wàn)里，不遑墓祭。想像松楸，怵焉感傷。肴羞粢盛，式薦其常。尚享。?朱文公，洙泗浩浩，伊洛湯湯。源逺?分，或雜濁清。天乃生公，獨(dú)駕艨?，沿?溯源。沛乎莫當(dāng)，述孔紹程。既知既行，彂揮精蘊(yùn)，著在群經(jīng)。千圣心學(xué)，晦而復(fù)明。百王治法，弛而復(fù)張。大?斯道，如日之光。以訓(xùn)萬(wàn)世，輝耀丹青。功成徳立，從祀孔庭。有欲希圣，公實(shí)儀刑。肅?嗜學(xué)，奔走百城。歸求公師，若　倐盈。夢(mèng)?見(jiàn)公，公告丁寧。我昧一貫，將老無(wú)成。茲持憲莭，歴海之陽(yáng)。山環(huán)水合，郡曰清漳。公嘗出牧，有芾其棠。既祀于公，道原之堂。由宋迄元，圯為榛荒。　皇明憲臣，季也廉?。作堂祀公，侑以陳黃。勉齋北山，龍象頡頏。祠宇雖隘，前溪后岡。存一扵十，囿彼佛宮。我謁祠下，低佪徬徨。黃蕉丹荔，庸奠一觴。明明赫赫，公神洋洋。若或見(jiàn)公，五馬雙旌。公既戾止，公駕復(fù)翔。我莫公留，公之何方。雖不可度，于何可忘。惟不逺復(fù)，厥苻服膺。尚享祭蔡忠恵公。海波混茫，江濤舂撞。匯為淵澤，累覆艨?。公一驅(qū)萬(wàn)石，截險(xiǎn)作梁。神施鬼運(yùn)，不日以成。人始利扵，渉無(wú)?溺。殃。自大書(shū)?月，著在石章。摩挲　畫(huà)，如瞻徳光。雖瞻徳光，嗚呼。厥功不忘。銘針?biāo)幎毅?/p>

金華周玄唘讀書(shū)好醫(yī)方術(shù)，學(xué)于攖寕滑先生。先生生中州，?而醫(yī)也。其用藥絕似劉河間，而針?lè)▌t本竇大師。凡?砭療，莫不竒中，名聞?南。是則玄唘固有?受之矣。玄唘嘗辟二室。曰藥曰針。遇人有疾。針可巳者砭之。藥可愈者療之。亦往往以竒中有聲。頋豈辱扵師門(mén)邪。雖然玄唘之扵。攖寧親炙者也。攖寧之扵。竇劉私?艾者也。竇劉之?。聞風(fēng)而起者。其扁鵲乎。扁鵲身遇長(zhǎng)桑君。故?以針?biāo)幟?dāng)時(shí)而傳后世。后世苐讀其書(shū)而欲精其術(shù)，難也。然而術(shù)不至于扁鵲，殆不可止。玄唘亦求止扵，扁鵲?？予既獲交于攖寧，又喜玄唘之術(shù)，不茍止也，遂作二銘，使自警焉。其藥室銘曰：俻物?用，惟精惟英。俾斯人壽考而康寧。厥道其孰明？非神非圣，曷全乎天地之生。咨爾君子，爕隂陽(yáng)扵，庻萌在?，其行式昭令名。其針室銘曰：有微者物，其剽也銳，以出入萬(wàn)穴，其?乎已。天下疾蓋辨順?制虗實(shí)然后?中乎隂陽(yáng)之莭。若差毫末，榮衞斯遏，慎尓持操，母踈厥術(shù)。

施氏平軒銘：

天道平則，?階弗傾，地道平則海晏而河清，王道平則萬(wàn)國(guó)以寧。大?平乎，貫三極也。三極之道，平其則也。爰有君子，以平名軒。曰：斯平也者，吾心有焉。靜則如衡，用斯絜矩。乾清坤夷，爰得我?。予豈?茲，時(shí)予之志。平乎平乎，子其朂諸。雜著勸農(nóng)文：

蓋聞王政之本，實(shí)在扵農(nóng)，民命?系，莫先乎糓。榖出于農(nóng)，農(nóng)其可不務(wù)乎。是以　　皇上建極以來(lái)，累頒　制詔，既甞免租稅，又使辟田野。社稷之祀，雖有司巳行，而土糓之神，則閭里亦?其?，以使民務(wù)農(nóng)而恵飬之者，徳至渥也。則凡郡縣長(zhǎng)官以勸農(nóng)為職者，冝何如?？當(dāng)職奉　　天子命，出宰百里，扵農(nóng)當(dāng)勸，非敢怠也。然而環(huán)瞻四境，壁山岸海，土瘠民貧，深可憂憫。已曾撫喻爾農(nóng)，使男子必耕耨，女子必蠶織，上必有以供國(guó)賦，下必有以給家食，而孝弟忠信，又必有以敦勉矣。今茲仲春，土膏脈起，頋惟尓農(nóng)當(dāng)興東作，用是特出于郊，率尓父兄，告尓子弟，凢有徭役，吾為尓均之，若遭水旱，吾為尓御之。吾不差吏胥以擾尓郷也，吾不容奸邪以敗爾俗也。但?尓農(nóng)囙天之時(shí)，盡地之力，尺田寸土，皆入乎鋤犁，西陌東阡，盡成乎糓粟。菽麥被乎原陸，桒麻蔚乎云，天，則尓農(nóng)衣食?而倉(cāng)廩實(shí)矣。夫衣食?則知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)則知禮莭。榮辱禮莭，爾各知之，則風(fēng)俗向厚，教化既行，而和平之氣可洽，仁壽之域可躋矣。若有博奕飲酒，闘狠爭(zhēng)訟，以妨農(nóng)務(wù)者，吾則有罰其?，自?扵農(nóng)而攻夫?qū)W術(shù)，使才徳成就可　升用者，吾且愛(ài)敬之。如是則爾?不徒為良農(nóng)，抑亦為良士矣。尚其勉?

醉黙齊言，戒

吾口可食而不可以言，吾口可飲而言母便便，言既出矣，雖駟莫先。吉兇榮辱，一由使民生焉。吁嗟乎，吾胡不慎?？惟讱惟訥，庻免于愆盍，亦窮玄微之理，以?夫渾全之道飬？剛大之氣，以著于經(jīng)緯之文。文將衣被乎天下，而道則悉俻于一身。蓋由一身以逹之天下曽何有乎。道與文之分，雖吾才之弗逮，而吾志之?存，則當(dāng)甚堅(jiān)者也。囙為言戒，并綴于萹草堂?。

吾鄉(xiāng)清?先生俞時(shí)中氏懐！抱利噐未偶扵？時(shí)，縦浪閑情，遂忘于世。欲煉長(zhǎng)生之藥物，先湏棲息之草堂。金榖?如結(jié)構(gòu)，難也。尚湏仗義之親友、當(dāng)?shù)乐t豪，或攜以錢(qián)、或寄以貲，使得遂一枝之安，則真若萬(wàn)間之庇矣。伏?

江止茅齋、瀼西草屋，欲為少?飬拙，先煩司馬攜錢(qián)，囙見(jiàn)古人之情。恥作窮途之哭。乃若清所俞先生廟廊之具。神仙中人。既文采而風(fēng)?。復(fù)抑塞而磊落。身世雙蓬髩。稍經(jīng)?老之飄零。社稷一戎衣。快覩君王之神武。不愿銀章赤管。偏娯翠蓧紅蕖。將棲息扵一枝。逺艱難之世事。無(wú)多屋宇，不礙云山。暫止飛烏。頻來(lái)乳燕。遂物　之莫奪，念人生之?何。時(shí)序百年心，蒼苔濁酒林中靜；乾坤萬(wàn)里眼，碧水春風(fēng)野外昏。詠歌花嶼之書(shū)床，揮灑金井之硯水。飄飖乎管寧之皂?，修煉乎勾漏之丹砂。?事逍遙，忘情榮辱。卜居為此，便應(yīng)黃?老；漁樵乗興，杳然，更有紅顏生羽翰。但乏青錢(qián)以買(mǎi)。野竹果扵何地而置。老夫惟愛(ài)酒山蕳?詩(shī)水曺在鄰舎。固園蔬之當(dāng)與。而抗?匡衡傳經(jīng)劉向凢故人則祿米之冝供。休孤老樹(shù)，滄波自有釣鉤碁。?地幽忘盥，　阮籍焉知禮法踈客至罷琴書(shū)，謝安不倦登臨費(fèi)。莫嫌性僻，惟待堂成。