忠孝提綱序

忠孝提綱序

江流滔滔。日夜無聲。水之常也。至于有觸之鳴風(fēng)。激之為波。則水之所遭。拂乎常矣。為臣忠。為子孝。出于夫人之內(nèi)心。有不待學(xué)而知勉而行者。古之人都俞吁咈。定省溫清。行乎忠孝之實(shí)。而不必以名知于人。此人道之自然也。若夫?時(shí)之變。遭事之不幸。始有不得巳而忠孝之名歸焉。則亦有可憫者矣。帚齋郭君某有感于忠孝之事既取古人之大節(jié)昈分而為之書。又裒皇朝事為后卷。君之用心。所謂先立其大者。吾讀其書。蓋世變存焉。非徒纂集之末而巳。抑有?與君講者。率土之濵。莫非王臣。守孰為大。守身為大士。君子之于天下。固不必食君之祿而后為忠、親存而后為孝也、語曰、仁以為巳任、死而后巳。義理之責(zé)、庸有既乎、君更以是推廣其說、使人人知忠孝之為切巳事、常也由其道。變也不失其節(jié)。則于世教豈曰小?之哉。