送孫先生序

送孫先生序

濮陽公始鎮(zhèn)暨陽，其客丹陽孫先生實為郡師。暨陽當兵后，學乆廢，先生至，則顧其爼豆壊缺，弦歌不興，嘆曰：是非

吾責邪。廼言于公曰：夫禮義者，民之軌，國之衛(wèi)也。民不知禮，則無以格其非；不知義，則不?死其上。然禮義之教出于學，今學廢，民其不知教乎？公撫是土而用不教之民，緩急其誰與守此？公大然之。先生乃葺齋?之廬，修講肄之室，以與諸生升降乎其中。孜孜汲汲，日以圣賢之言鐫切之，未?咸知鄕方，莫?自惰，來?來歌，充滿廡下。公視事之間，亦輙先生?。先生為言修齊治平之道，興壊理亂之端，與夫政事之是非，生民之利病，公往往恱而聽之。去年冬，公易鎮(zhèn)中呉，先主適以秩滿告公，遂要先生俱東。曁陽之大夫土乆服先生之訓，念其去而無述也，乃使來乞文焉。啟惟學校之廢尚矣，豈俗之難化?。吏少學而師不善教故也。當承平時，相習為文具，莫有能?其意者。及?亂薦興，老生碩儒竄伏草莽，抱經(jīng)而不講先王之教??矣。間有欲振之者，則圜視而咲其迂曰：民且死，奚暇事此哉？時皆以為良。然今暨陽屢殘于兵，井邑荒落，其民饑困，　踣，宜若不可以進于學矣。然先生一唱之，而興弦誦于呻吟之余，行楫譲于闘爭之際，而無難者。是知人無不可教之時，而天理民?之存于其心者，未嘗一日泯也。啟以先生之善教可書。又足以釋時之惑也。乃不辭而序之焉。