唐陸宣公奏草卷之一

唐陸宣公奏草卷之一

論關(guān)中事宜狀

右臣頃覽載籍，毎至理亂廢興之際，必反復(fù)叅考，究其端由，與理同道罔不興，與亂同?罔不廢，此理之常也。其或措置不異，安危則殊，此時(shí)之變也。至于君人有大柄，立國有大權(quán)，得之必彊，失之必弱，是則歷代不易，百王所同。夫君人之柄，在明其德威，立國之權(quán)在審其輕重。德與威不可偏廢也，輕與重不可倒持也。蓄威以昭德，偏廢則危；居重以馭輕，倒持則悖。恃威則德?于身，取敗之道也；失重則輕移諸己，啟禍之門也。陛下天錫勇智，志期削平，忿茲昬迷，整旅奮伐，海內(nèi)震疊，莫敢寧居。此誠英主撥亂拯物，不得巳而用之。然威武四加，非謂蓄矣，所可兢兢保惜愼守而不失者。唯居重馭輕之權(quán)耳。陛下又果于成務(wù)。急于應(yīng)機(jī)。竭國以奉軍。傾中以資外。倒持之勢。今又似焉。臣是以疚心如狂。不覺妄發(fā)。輒逾顧問之?。深測憂危之端。此臣之愚于自量。而忠于事主之分也。古人所謂愚夫言而明主擇之，惟陛下幸畱聽焉。臣聞國家之立也，本大而末小，是以能固。又聞理天下者，若身之使臂，臂之使指，則小大適稱而不悖焉。身所以能使臂者，身大于臂故也；臂所以能使指者，臂大于指故也。王畿者，四方之本也；京邑者，又王畿之本也。其勢當(dāng)令京邑如身，王畿如臂，四方如指。故用則不悖，處則不危。斯乃居重馭輕，天子之大權(quán)也，非獨(dú)為御諸夏而巳，抑又有鎮(zhèn)撫戎狄之術(shù)焉。是以前代之制，轉(zhuǎn)天下租稅，委之京師，徙郡縣豪杰處之陵邑，選四方壯勇，實(shí)之邊城，其賦役則輕近而重逺也，其惠化則恱近以來逺也。太宗文皇帝既定大業(yè)，萬方底乂，猶務(wù)戎備，不忘慮危，列置府兵，分隷禁衛(wèi)，大凡諸府八百余所，而在關(guān)中者殆五百焉。舉天下不敵關(guān)中，則居重馭輕之意明矣。承平漸久，武備浸微，雖府衛(wèi)具存，而卒乗罕習(xí)。故祿山竊倒持之柄，乗外重之資，一舉滔天，兩京不守，尚頼經(jīng)制，頗存典刑。彊本之意則忘，縁邊之備猶在。加以諸牧有馬，毎州有糧，故肅宗得以為資，中復(fù)興運(yùn)。乾元之后，大憝初夷，繼有外虞，悉師東討，邊備既?，禁戎亦空，吐蕃乗虛，深入為宼。故先皇帝莫與為御，避之東逰。是皆失居重馭輕之權(quán)，忘深根固柢之慮。內(nèi)宼則崤函失險(xiǎn)，外侵則汧渭為戎。于斯之時(shí)，朝市離析，事變可慮，須臾萬端，雖有四方之師，寧救一朝之患。陛下追想及此，豈不為之寒心哉！尚頼宗社威靈，先皇仁圣，攘?丑?，再安宸居。城邑具全。宮廟無霣。此又非常之幸。振古所未聞焉。足以見天意之于皇家保祐深矣。故示大儆。將弘永圖。陛下誠宜上副玄心。下察時(shí)變。逺考前代成敗。近鑒國朝盛衰。垂無疆之休。建不拔之業(yè)。今則勢可危慮。又甚于前。伏惟圣謀，巳有成算，愚臣未逹，敢獻(xiàn)所憂。先皇帝還自陜郛，懲艾徃事，稍益禁衛(wèi)，漸修邊防。是時(shí)關(guān)中有朔方、涇原、隴右三帥以捍西戎，河?xùn)|有太原全軍以控北虜。此四軍者，皆聲勢雄盛，士馬精強(qiáng)。又徴諸道戍兵，毎歲乗秋備塞，尚不能保固封守，遏其奔沖。京師戒嚴(yán)，比比而有。陛下嗣膺寳位，威懾殊鄰，蠢茲昆夷，猶肆毒蠚，舉國來寇，志吞?梁，貪冐既深，覆亾幾盡，遂求通好，少息交侵。蓋縁馬?兵疲，務(wù)以計(jì)謀相緩，固非畏威懷德，必欲守信結(jié)和，所以歷年優(yōu)柔，竟未堅(jiān)定要約，息兵稍久，育馬漸蕃，必假小事忿爭，因復(fù)大肆侵掠。張光晟又于振武誘殺群胡，自爾以來，絕無虜使，其為嫌怨，足可明徴。借如吐蕃實(shí)和，囘紇無憾，戎狄貪詐，乃其常情，茍有便利可窺，豈肯端然自守。今朔方、太原之眾，逺在山東，神策六軍之兵，繼出關(guān)外，儻有賊臣?宼，黠虜窺邊，伺?乗虛，微犯亭障，此愚臣所竊為憂者也，未審陛下其何御之？側(cè)聞伐叛之初，議者多易其事，僉謂有征無戰(zhàn)，役不逾時(shí)，計(jì)兵未甚多，度費(fèi)未甚廣，于事為無擾，于人為不勞。曽不料兵連禍拏，變故難測，日引月長，漸乖始圖。故前志以兵為兇器，戰(zhàn)為危事，至戒至愼，不敢輕用之者，蓋為此也。當(dāng)勝而反敗，當(dāng)安而倒危，變亾而為存，化小而成大，在覆掌之間耳，何可不畏而重之乎？近事甚明，足以為鑒。徃歲為天下所患，咸謂除之則可致升平者，李正已、李寶臣、梁崇義、田恱是也。徃歲為國家所信，咸謂任之則可除禍亂者，朱滔、李希烈是也。既而正已死，李納繼之；寶臣死，惟岳繼之。崇義卒，希烈叛，惟岳戮，朱滔矍然。則徃歲之所患者，四去其三矣，而患竟不衰；徃歲之所信者，今則自叛矣，而又難保。是知立國之安危在勢，任事之濟(jì)否在人。勢茍安，則異?同心也。勢茍危則舟中敵國也。陛下豈可不追鑒徃事，惟新令圖，循偏廢之柄以靖人，復(fù)倒持之權(quán)以固國。而乃孜孜汲汲，極思勞神。徇無巳之求，望難必之效。其于為人除害之意則巳至矣。其為宗社自重之計(jì)，恐未至焉。自頃將帥徂征，久未盡敵，茍以借口，則請濟(jì)師。陛下乃為之輟邊軍，缺環(huán)衛(wèi)，虛內(nèi)廏之馬，竭武庫之兵，占將家之子以益師，賦私養(yǎng)之畜以増騎，猶且未戰(zhàn)，則曰乏財(cái)。陛下又為之算室廬，貸商賈，傾司府之幣，設(shè)請?之科，關(guān)輔之閑，徴發(fā)已甚，宮苑之內(nèi)，備衛(wèi)不全。萬一將帥之中，又如朱滔、希烈，或負(fù)固邊壘，誘致豺狼，或竊發(fā)郊畿，驚犯城闕。此亦愚臣所竊為憂者也，未審陛下復(fù)何以備之？以陛下圣德君臨，率土欣戴，非常之慮，豈所宜言？然居安備危，哲王是務(wù)，以言為諱，中主不行。若備之巳嚴(yán)，則言亦何害？儻忽而未備，又安可勿言？是以罄陳狂愚，無所諱避，罔敢以中主不行之事，有虞于圣朝也。惟陛下?察之，過防之。且今之關(guān)中，即古者邦畿千里之地也，王業(yè)根本，于是在焉。秦甞用之以傾諸矦，漢甞因之以定四海，益由憑山河之形勝，宅田里之上腴，弱則內(nèi)保一方，當(dāng)天下之半，可以養(yǎng)力俟時(shí)也。彊則外制東夏，據(jù)域中之大，可以蓄威昭德也。豪勇之在關(guān)中者，與籍于營衞不殊，車乗之在關(guān)中者，與列于廐牧不殊；財(cái)用之在關(guān)中者，與貯于帑藏不殊。有急而須，一朝可聚。今執(zhí)事者先拔其本，棄重取輕，所謂倒持太阿，授人以柄。議制置則彊干弱枝之術(shù)反，語綏懷則恱近來逺之道乖。求諸通方，無適而可。顧臣庸懦，竊為陛下惜之。徃者不可追，來者猶可補(bǔ)，臣不勝懇懇憂國之至，輒敢效其狂鄙，以備采擇之一端。陛下儻俯?微誠，過聽愚計(jì)，使李芃援東洛，懷光救襄城，希烈兇徒，勢必退?，則所遣神策六軍士馬，及?召節(jié)將子弟東行應(yīng)援者，悉可追還。河北。既有馬燧、抱真，固亦無藉，李晟亦令旋斾，完復(fù)禁軍，明勑涇、隴、邠寧，但令嚴(yán)備封守，仍云更不徴發(fā)，使知各保安居。又降德音，勞徠畿甸，具言京輦之下，百役殷繁，且又萬方?同，諸道朝奏，?勤懷逺，理合優(yōu)容。其京城及畿縣所稅閑架、搉酒、抽貫、貸商?召等，諸如此?，一切停罷。則冀巳輸者弭怨，見處者獲寧，人心不揺，邦本自固。禍亂無從而作。朝廷由是益尊。然后可以度時(shí)宜。施教令。?張自我。何有不從。端本整棼。無易于此。