黎樾喬之兄六十夀序

黎樾喬之兄六十夀序

國家歲逢大慶，嘉與臣下既褎?chuàng)P其所生，又令私其尤戚者，得推已所宜膺之封，以貤封之，所以廣仁播誼，至無巳也。道光二十五年，　皇太后七十萬壽，　天子大孝錫類，凡一命以上，無不得曲展私親。吾鄕黎樾喬侍御既榮其先人，因謝已所宜膺者，貤封其伯兄梅村先生為中憲大夫，兄嫂為恭人。明年，圅錦軸赍至其家。又明年，梅村君六十生，曰：侍御謀所以篤兄歡者，乃放蘇氏兄弟以詩相壽之義，自為一篇，以寓祈禱。又匄鄕人之老于文者，各賦一章，為老人光悅。既繕冊以授國藩而命序焉。且言曰：吾兄天性樸誠，少依王父，嫻篤幼儀。王父棄養(yǎng)，雖丱也，哀毀如成人。及事二親，雖老也，愛慕如嬰兒。親有所欲，不以貧而不致；諸弟有所求，不以瑣而不謀。與人無賢愚，一飮以和；里有爭搆，一諭以理。初若難釋，徐亦枝開節(jié)解，怗然各退。故自家之子姓，鄕鄰之眾寡，無不沐其誠，服其直，所之亦之焉，有役則趨焉。吾嫂陳恭人祇順劬恭群女師慕葢侍御為余述者如此。近世以來，士大夫相與為縣遁之言。縣遁者，設(shè)與之論東方，則泛稱西事以應(yīng)之。又變而之北，或變而之南。將東矣，則詭辭以遁之。虛縣其語，而四無所薄，終不使其機(jī)牙一相抵觸。友朋會合，咨寒而問暄，伺唯而共諾，漠然不能相仁。臣下入?yún)?，則擇其進(jìn)無所拂、退無所傷者言之，一有不安，終不敢言。一時率為孤縣善遁之習(xí)，背怨向利，所從來深已。往者辛丑、壬寅之際，海國不恬，侍御日夜憂維，傾智倒慮，思效片語以補(bǔ)萬一。國藩頗感其誠，又嘉其直。今即侍御所稱梅村君者觀之，以里巷雀鼠之小怨，無關(guān)于己之端，且竭誠以行直道如此，況于身有言責(zé)而目擊艱大者乎。昔司馬相如讓巴蜀之民不能急公冒義，而歸咎于父兄之教不先，然則侍御慷慨樸質(zhì)之風(fēng)，亦可知其所自來矣。君之仁于鄕者如彼，教其弟子以施于邦國者又如此，其造福于物，葢未有量，豈論區(qū)區(qū)一身之康強(qiáng)久視者哉？余善侍御之壽其兄有道，既推明其所以，而因以旁及乎薄俗之不可常，使覽者有警焉。