普門?禪師塔銘

普門?禪師塔銘

己酉經(jīng)魁任忠州儒學(xué)學(xué)正幾江袁州鐸熏沐?。釋之不?于儒?，其立教宗旨，崇虛蹈實(shí)，迥肰?也。釋之有合于儒者，其往繼來開，薪傳燈續(xù)，無弗同也。考釋之達(dá)磨初?，以釋迦為百世不遷之宗；東土之傳，則臨濟(jì)之派稱盛。其間別戸分門，禪代衣缽之詳，釋氏子孫自能言之，非吾所得悉，?非吾所能贅也。?至忠南，?睹吹萬大師及鐵壁和尚語錄，閎博奧衍，機(jī)敏警?，賞者久之，訝者久之。以為儒也，而居肰釋也；以為釋也，而又有非儒不能及?，未嘗不欲溯其源流于從游?。一時證道上人，不啻數(shù)十輩，而普門?師，其最著?。師俗姓夏氏，故涪陵右族，與津邑之夏，一本而分支于涪。津、涪兩派，代各有??。乃?普門師不以儒?，而以釋?，則自其命名之初，其意固以遠(yuǎn)矣。且其?也，不惟自?其大法，?吹萬、鐵壁二大師未墜之綂緒，亦借以?。則是昔以儒??，但焜燿于一時；?之以釋??，?昭埀乎奕禩。其?之久暫，殆未可同年語也。師諱燈?，號普門。開堂?二：一為涪之?龍，一為忠之曇蕐。年五十，示寂?龍?zhí)弥?，?得首丘之仁?。?涪、忠兩地門人，各崇塔以藏不朽之?，是又能以其師??，果不負(fù)師命名之意已。?師乎！?師乎！樂有師之弟，而師之所師，又不均頼師以?乎！惜辭世早，語錄秖一卷，貽似刻行。余未?見其人，亦尚未讀其語也。其慈仁戒行度越等輩者，涪、忠從游之士，類能稱述之，余無容置喙也。聊因其弟子之請，略志其譜系始末云。銘曰：不有以作之，孰從而成之？卓哉?師！吾不得而見之矣。卜之以其師，且卜之以其師之師。善乎！仲尼之論宓子賤也，曰：魯無君子者，斯焉取斯？雖肰，不有以述之，亦孰從而聞之？燈燈之相續(xù)者，匪伊二三子，其何以使來許之昭茲？善乎！子輿之?dāng)⒌澜娨?，曰：若禹、臯，若伊、萊，若?散，則見而知之；若湯，若文王，若孔子，則聞而知之。后之作?，其亦將征信于斯。嗣法門人性、法孫空、曾孫法捐貲刋刻。