送申屠彥徳序

送申屠彥徳序

秘書少監(jiān)金華黃先生之??浙東西也，四方學(xué)者各以本経來受業(yè)，?稽申屠彥徳則以春秋之學(xué)為髙苐基登先生之門也，后先生稱彥徳不置，而基固愿與之?已。及來呉門，訪故鍳書愽士柯公敬仲，而彥徳客扵其?始相識，扵是修同門之好甚懽也。方是時，士罷科舉之習(xí)，一時作者以古雅相尚，而彥徳詩文一出，爭相傳誦，然日不廢三傳及諸儒?為說以研精圣人筆削之?。及賔興之制復(fù)行，彥徳挾?有以往，每方出塲屋，同軰各以其文相示，莫不推服彥徳，而有司者頋屈之。扵次搒，僅以?例署為歙縣教諭。夫士之為學(xué)，亦正義不謀利，明道不計?而已。故其得?愿扵時，則進(jìn)而行其志；其未得?愿也，則退而求諸已。茍去而奉　豆玉帛，周旋圣人之庭，深衣大帶，率諸生誦其詩，讀其書，扵朱夫子之里，則又君子之?不譲也。且基嘗?歙矣，歙之為邦，在萬山中，水清而駚，故家遺俗，喬木相望，文獻(xiàn)有足徴者。而其人扵當(dāng)世儒宗，尤深慕金華先生之文，足以彂眀朱夫子之道，故以予之愚，亦幸囙先生而不見鄙夷扵歙，而況彥徳乎。頋以朝夕之養(yǎng)，不能一日舎去，以從彥徳扵歙而修基之?不逮也。扵其行，輒序以送之，且以謝不敏扵歙之大夫士云。