○二正明

○二正明

如來發(fā)明世出世法，知其本因隨所緣出，如是乃至恒沙界外一滴之雨亦知頭數(shù)，現(xiàn)前種種松??曲鵠白烏玄皆了元由。是故阿難，隨汝心中?擇六根，根結(jié)若除塵相自滅，諸妄銷亾不真何待？此明佛說因緣窮盡微細(xì)?通入于真也。佛說世諦因緣巳超麄相，更有出世因緣靡不悉知。故勝鬘云：無量四圣諦者無作四圣諦也。恒沙界外言其最遠(yuǎn)。一滴之雨言其最少。亦知頭數(shù)則無遺照，現(xiàn)前松何以?，?何以曲，鵠何以白，烏何以玄？惟佛能知。是知世間法，根結(jié)若除塵相自滅，亦因緣也。是知出世間法，前卷云汝但不循十二諸有為相隨?一根脫黏內(nèi)伏等。此因由塵發(fā)知故先離塵。今順因根有相故先除根。據(jù)下觀音圓通亦先亾塵而后凈根。此文之意恐人?工夫唯在六根何不言塵？故言根除則塵相永亾矣。根塵俱銷不真何待？豈真屬于因緣自然乎？