○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次依義廣釋二初正明生死時心二初明正義二

○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次明所依二初正明所依 若法決定有境為主令心心所取自所緣乃是所依?內(nèi)六處余非有境定為主故此但如王非如

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內(nèi)六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉(zhuǎn)識

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉(zhuǎn)依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。

○次申正義二初明得 然依有情可成諸法分位，假立三種?就：一種子?就，二自在?就，三現(xiàn)行?就。三種?就

○二釋解二初明正義三初略明 云何勝解？於決定境印持爲性，不可引轉(zhuǎn)爲業(yè)音。此出體用決定，謂非猶豫。於決

○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初

○次明已轉(zhuǎn)依二初正明 未轉(zhuǎn)依位唯緣藏識?轉(zhuǎn)依已亦緣真如及余諸法平等性智證得十種平等性故知諸有情勝解差