趙懿簡春秋序

趙懿簡春秋序

夫子自謂三十而立之，后十年乃不惑，實(shí)自志學(xué)之后二十年也。嗟乎！學(xué)而不惑之難如此。同知樞宻院懿簡趙公沒身于春秋，著春秋經(jīng)觧十卷，約而喻，簡而逹，顧杜氏、啖、趙諸儒之例而病之，作春秋例義二十卷。問者曰：孰??？曰：病前人有例而無義也。曰：孰謂義？曰：義正者為正例，猶岳鎮(zhèn)之不可移也。義変者為変例，則滄海之涵泳而靡常也。俟其比。偶其類。右志而左物。又如九野之博而實(shí)其理。眾星之繁而麗乎文。則約且簡者得以窺圣人之志也。自啖趙謂公谷守經(jīng)。左氏通史之后。學(xué)者待左氏如古史記。美文章紛華而玩之。不復(fù)語經(jīng)扵斯矣。公獨(dú)扵經(jīng)，先之左氏，而不合，則求之公、榖，又不合，則求之啖、趙、陸氏，而逺獨(dú)及于董仲舒。近在　本朝諸儒，則獨(dú)與孫明復(fù)辯，其好而無黨，?而無欲，毅然不惑于名髙者也，黯然不惑于眾而自信者也。公未著書之前，有名世大儒為矯枉之論，曰：隱非讓，盾止實(shí)弒。國中勇聞，而鄉(xiāng)風(fēng)莫敢少異。公獨(dú)嘆曰：予豈溺于三傳者？其如春秋重志而察?何？信簡編而疑師授，專耳目而忽志意，最學(xué)者之災(zāi)也。隱雖非賢君，而讓國之志不可誣也。盾非州吁，止非般，則非實(shí)弒而加弒，以篤為人臣、為人子者，萬世之忠孝，眾人之疑可也，孰謂君子而疑諸。如彼之言，則春秋開卷平讀，而小子得之矣，何為子貢、閔子騫、公肩子、曽子、子石之徒惑焉。學(xué)者徒知游、夏，不能措一字也已。嗚呼，公之于春秋，篤好而勤力矣。公早以濮議名重扵天下，其后論新法，閑居終南之下者十余年。晚由溫公之言起廢，不三年，遂與樞務(wù)。皆以春秋之學(xué)著之行事，而未嘗以所學(xué)一出于口，又何難邪？世之人徒知公之立朝，而莫知公之所以然者，積學(xué)于躬，有在于此也。公不究所蘊(yùn)而薨于位，大夫?qū)W士悲之，而幸此書之存焉爾也。說之元祐中以?姻之故，辱公賜之話言，繆已竊為春秋學(xué)矣，而不能公之問，雖嘗略覩公之書，而未之好也。逮今三十余年，始知好公之書，而嘆息涕泗，有不可贖之悔。則姑徔其諸孫而序之，以補(bǔ)墓銘隧碑之所遺云。宣和五年癸卯五月甲寅，朝請大夫知成州晁說之序。