淮隂侯廟記楊先韓

淮隂侯廟記楊先韓

蜀憲僉王公走書(shū)至渝，謂先韓曰：吾家獲鹿，舊有淮隂侯廟，在土門(mén)西道北岸上，即井陘口，古戰(zhàn)處也。有宋慶歷間邢國(guó)陳薦廟碑，元祐間東垣鄭靜晴重修廟記。迨延祐庚申春孟，廟史郄玉等卜遷于岸下。棟宇翚飛，貌像赫烜，實(shí)聳觀瞻。今敘其更修，?月千先生記之，俾镵諸石。先韓不敢以衰耄辭，竊謂記侯之事跡易，明侯之本心難。侯事跡載在史?，所以興劉踣項(xiàng)，出竒制勝者，人耳目所熟，覩不待記而后明。若侯之本心，則有甚難明者焉。司馬公修治鑒，用左氏傳事體，但據(jù)班、馬所書(shū)，載侯拒武渉、蒯徹游說(shuō)之言，?無(wú)畔意，及書(shū)楚人告變，陳豨邪謀，則侯之本心不能以自明。惟朱文公修通鑒綱目，用春秋筆削，推見(jiàn)至隱，使忠臣義士無(wú)罪而見(jiàn)戮者，得以自雪。故于偽游云夢(mèng)之事，大書(shū)六年冬十二月，帝?諸侯于陳，執(zhí)楚王信以歸，至洛陽(yáng)，赦為淮隂侯。蓋楚人告變，特飛語(yǔ)耳，實(shí)未有反謀也。故綱目不以反書(shū)，但書(shū)執(zhí)楚王信以歸，不書(shū)其所執(zhí)之由，不去其楚王之爵，明其無(wú)故見(jiàn)執(zhí)也。書(shū)至洛陽(yáng)，赦為淮隂侯，以無(wú)故而被執(zhí)，則亦何罪之可赦？又以何罪降而為侯？乃使與噲等伍，安得不怏怏耶？十年九月，書(shū)代相國(guó)陳豨反，帝自將擊之。十一年冬，破豨軍。正月后殺淮隂侯韓信，夷三族。漢史載侯約豨反，綱目削而不書(shū)，不以反罪累侯也。但書(shū)后殺，以見(jiàn)帝方在代，罪后之擅殺功臣，不去侯爵，以見(jiàn)侯之亡辜被戮。書(shū)夷三族，以甚后之殘忍也。后曷不念，昔彭城破，為楚軍所虜，困辱三年，及侯撃破齊，殺龍且羽，勢(shì)窮求和，后乃得歸，正位中宮，微侯之力不及此。果有畔跡，亦宜俟帝還宮，權(quán)其輕重。帝寛大長(zhǎng)者，籍使不免其身，亦必宥其子孫，何至滛刑以逞哉？帝聞侯死，且喜且哀。嗟乎！人心天理，不容泯滅。喜者，喜其假手呂后，除一隱憂(yōu)；哀者，哀其開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，孑無(wú)噍?。且問(wèn)將死何言，曰：悔不用蒯徹計(jì)。帝捕徹至，直辭以對(duì)，帝釋不誅。以是知帝有仁心，必不忍于赤其族也。后忍于赤人之族，不自知其身死　未及寒，呂氏男女無(wú)少長(zhǎng)駢頸就戮，亦可以見(jiàn)天道之好還矣。余為此記。按文公綱目，用春秋書(shū)法，以明我侯忠義之本心，參以韓魏公留題詩(shī)曰：家僮上變安知實(shí)，史筆加誣貴有名。邵康節(jié)亦有詩(shī)曰：韓信事劉元不叛，蕭何惑漢竟生疑。則綱目書(shū)法明侯本心者，非一人私言，乃萬(wàn)丗之公論，而侯之心亦可以暴白于天下后丗而無(wú)憾矣。今去侯千有余載，井陘之道猶故也，白鹿之泉未涸也。當(dāng)時(shí)王侯爭(zhēng)雄，如兩蝸角，莽為陳?ài)E。而侯之廟食茲土，英靈如生。由其平生剛大之氣，挫而愈壯，精白之操，?而不緇。自有不依形而立，不恃勢(shì)而存者，使趙人畏敬奉承，凜如一日固宜乃作迎送神之樂(lè)歌二章。俾趙人?時(shí)歌以祀侯云。侯之來(lái)?云為旗從隂兵?萬(wàn)騎隨侯入新廟。?水之湄。柱石桓桓?神貌巍巍。鼗鼓淵淵?雜奏笙篪。牲牷肥腯?清酒載釃神欣欣?享我多儀。神之返。?風(fēng)為馭。朱雀前驅(qū)?，玄武奔屬。神顧趙人?容與，錫爾多福。?驅(qū)疫癘祈旸得旸?。雨以時(shí)雨，豐年穰穰?。多黍多稌，民飽神德。?太平既醉。祗報(bào)庥?，何千萬(wàn)祀。