○二定先后

○二定先后

阿難，汝今堂中先何所見？世尊，我在堂中先見如來，次觀大眾，如是外望方矚林園。此定見之次第也。內(nèi)外?定先后斯分故問先后，文意本以阿難例心，而今問汝在堂中先何所見則儼然以心為能見矣。但急攻心在內(nèi)之執(zhí)，未顯破目在面及見?是目之病?，先根本而后枝末，自然之道也。阿難所荅，必先見內(nèi)而后見外，以此例心，亦當(dāng)先見焦腑后見外物明矣。葢以講堂例身如來大眾當(dāng)例五臓故也。